工欲善其事 必先利其器 工匠要完成(善)一件作品,必须先令器足够锋利。这句话看似与工具使用有关,但实际是孔子跟其学生谈及治国之道,借喻为要做好一件事,准备工夫一定要充足。 此话出自《论语·卫灵公》:子贡问为仁。子曰:“工欲善其事,必先利其器。居是邦也,事其大夫之贤者,友其士之仁者。” 孔子告诉子贡,一个工匠要把工作做得完善,应该先把工具准备妥当。那么为仁是用什么工具?住在这个国家,想对这个国家有所贡献,必须结交上流社会,跟政坛要员等成为朋友。有了良好的关系,然后...
上有好者 下必有甚焉 上指居上位的人;好即爱好;甚指更厉害。居上位的人有那一种爱好,在下面的人必定爱好得更厉害。这话出自《孟子·滕文公章句上·第二节》。 从正面角度而言,此话指上行下效,影响深远。如某上司积极正面工作,对下属爱护有加,做下属的也会效法上司,上行下效,各司其职。 从另一角度看,此话也有讽喻成份,指下面的人为迎合上位者的爱好,无所不用其极,满足上位者的需要。 晋武帝是一个纵情声色的皇帝,公卿大夫、巨族富室也跟着模仿。同时,晋武帝后...
红颜祸水 中国历代有不少皇帝,都是贪图女色只顾逸乐,部份更导致国家衰落甚至覆亡,我们称之为红颜祸水。为什么叫“祸水”而非“祸国”呢? 夏桀宠爱妺喜,种下夏朝灭亡的原因之一。妺喜被视为红颜祸水的第一例证,其后又陆续出现商代妲己、周代褒姒。因此,当越王勾践把西施献给吴王夫差时,大臣伍子胥进言:“臣闻:夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。夫美女者,亡国之物也,王不可受。” 不过,英雄难过美人关。红颜祸水持续不绝,唐玄宗宠爱杨贵妃,...
大江东去 浪淘尽 千古风流人物 “大江东去,浪淘尽,千古风流人物。”在中国历史长洪之中,出现了许多千古风流人物,他们虽然一度叱咤风云,但随着长江之水滚滚东流,他们最终也只是化作灰尘,灰飞烟灭。 这是出自宋代苏轼《念奴娇·赤壁怀古》一词开首数句,话语气势磅礴,意境开阔,令人联想起赤壁之战中数个赫赫有名的大将,包括桀骜不驯的曹操、智勇双全的周瑜和足智多谋的诸葛亮等。 写这首词时,苏轼因“乌台诗案”被贬黄州已两年多。他在古战场凭弔时,对叱咤一时的历史人物更感欷歔,如何成就超凡的人物,最终也...
男儿有泪不轻弹 “男儿有泪不轻弹”指即使男儿有情绪欲抒发,也不应轻易流下眼泪,但这话真的合理吗? 自古以来,男性一般扮演较强的角色。当男孩子受伤,上一辈人一般会说:“男孩子来的,不要哭”。男性一直被教导不要轻易流泪,因此也有说“男儿流血不流涙”。 然而,当我们仔细看此话出处,可能有另一番体会。此话出自明·李开先传奇小说《林冲宝剑记》:“男儿有泪不轻弹,只因未到伤心处”,意思是男儿的眼泪不容...
掏古井 港铁屯马线六月底正式通车,成为全港最长的铁路线,兴建耗时逾十年以上,原因之一是在宋皇台站发掘到包括古井等古迹,这些掏出的古井也被放在站内展覧,但“掏古井”原来有另一重意思。 唐·孟郊《列女操》:“贞妇贵殉夫,舍生亦如此。波澜誓不起,妾心古井水。”“古井”比喻为寂然不为外物所动之心,尤多用于守寡不嫁的妇女。宋苏轼《临江仙》词:“无波真古井,有节是秋筠。” 清末民初之时,“古井”已代表富有的遗孀、妇女和妓女等。鲁迅《坟•寡妇主义》:“个个心如古井,脸若严霜。”“掏”则有...
守得云开见月明 “守得云开”是坚持和默默守候的等待,代表一种坚持和永不放弃、积极乐观的精神,坚持到云散的人,才能“见月明”。比喻人们只要坚持到底,希望就会出现。这和“拨开云雾见青天”基本同出一辙。 例如在战乱期间,不少百姓饱受折磨,家人流离失所,但守得云开见月明,战祸终会有结束的一天。若不忍耐、若不等待,不会有“见月明”的一天,所以正面积极的坚持态度是不可缺少的。 此话出自中国四大名著之一《水浒传》,全文如下:莫语常言道知足,万事至终总是空。理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时...
穷不与富斗 民不与官争 “穷与富”、“民与官”都是相对的阶级,在古代封建社会,由于二个阶级势力悬殊,如果相争,可以说是不自量力,失败机会很大,所以既然斗不过对方,就避开对方,免得损人又损财。 原句来自清·褚人获《隋唐演义》第五回:“自古道:穷不与富斗,富不与官斗。况在途路之中,众人只得隐忍,自行收拾。” 旧中国封建时代,是一个阶级观念很重的社会。富人有的是本钱,你与人斗、讲不清是非,就打官司上衙门告状,但人家是富人,有的是钱财,而官员大半是贪官,所以吃亏的多数是穷人。 平民百姓与...
沉鱼落雁 闭月羞花 遇见天香国色的美女,我们可以以“沉鱼落雁,闭月羞花”来形容,因为这二组成语,正正描述古代四大美人,又或可说成“沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌”。 元·无名氏《连环计》三折:“我看这女子,生的有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。好女子也呵!”明 ·罗贯中《三国演义》四四回:“久闻江东乔公有二女,长曰大乔,次曰小乔,有沉鱼落雁之容,闭月羞花之貌。” 春秋战国时期,越国有一个女子叫西施,五官端正,相貌宜人。西施在河边浣纱,清澈的河水映照她美丽的身影...
状元及第粥 状元及第粥是粤式粥点,粥底幼滑,材料以猪内脏如猪心、猪润和猪肠粉为主。再冠以“状元及第”之名,是广东著名粥品之一。 状元及第粥的名字由来众说纷陈,最广为相传的,乃来自明朝广东第一状元伦文叙的故事。 伦文叙自幼家贫,家中以卖菜维生。他每天都会挑着担挑,把菜拿到市场售卖。邻档的粥贩欣赏伦文叙的行径及才华,每天中午以买菜为名,著伦文叙送一担菜到粥档,然后以猪肉丸、猪粉肠、猪肝等生滚白粥招待他。 伦文叙虽家贫但勤...
精诚所至 金石为开 精心诚意所打动,最坚硬的石头,即金石,也为之打开,比喻只要专心诚意去做,什么难题也能解决。 例如伤健运动员苏桦伟于1996至2004年伤残人士奥运会连续三届夺得冠军,但2008年北京残奥运动会100米赛事中,苏桦伟只夺得铜牌,心理质素大受影响,但他立时调节自己,“精诚所至,金石为开”,最后在200米赛事夺冠而回。 苏桦伟专心致志扭转局面,跟这话的典故一脉相承。 西汉时期,名将李广有...
糟糠之妻不可弃 这句话原文来自《后汉书·宋弘传》:“贫贱之知不可忘,糟糠之妻不下堂”。糟糠指穷人用来充饥的酒渣、米糠等粗劣食物,下堂指从家中撵走,引伸为应爱惜曾共患难的妻子,不可随便抛弃。 典故源自东汉时期光武帝姐姐湖阳公主寻夫的故事。话说湖阳公主当时丧夫不久,光武帝和她一起评论朝中大臣,从而观察她的心意。公主说:“宋弘的威仪容貌、品德器量,朝中之臣没有人能及他。”光武帝于是就给湖阳公主想了一个点子,测试宋弘的心意。 光武帝引见宋弘,并让公主坐在屏风后面,光武帝问宋弘:一向以来,...
闭门羹 我们给人拒诸门外会叫做吃“闭门羹”,为什么被人“闭门”会有“羹”吃呢?这个“羹”味道如何呢?这与唐朝一个青楼女子的故事有关。 “闭门羹”一语最早见于唐代冯贽《云仙杂记》所引《常新录》的一段话:“史凤,宣城妓也。待客以等差……下列不相见,以闭门羹待之。” 话说唐代宣州城有位名妓叫史凤。她风姿绰约、能歌善舞,琴棋书画,无一不通。她的名声日隆,富家子弟、风流才子均来求见,经常令妓院挤得水泄不通。 然而,史凤却并非凡人皆会...
前事不忘 后事之师 “前事不忘,后事之师”指吸取之前的教训,作为后来的借鉴。如上次篮球比赛失败,源自队友们向心力不足,合作上欠缺默契,前事不忘,后事之师,必须引以为鉴。 这句话出自战国时期一名臣子张孟谈之口。话说晋国王室政权旁落到智伯、赵襄子、韩康子、魏桓子四家。其中智伯势力最强、野心也最大,他假借晋君名义向各家索求大片土地,韩氏和魏氏都愿意交出土地,只有赵襄子拒绝。智伯于是联合韩、魏两家出兵攻打赵氏。 赵襄子虽然在武力上处于劣势,但靠着大臣张孟谈所献的计策,...
你有张良计 我有过墙梯 “张良计”指汉朝开国功臣、足智多谋的张良,“过墙梯”是战国时期楚惠王派公输班所制造云梯,准备用来攻打宋国时用的。这两件互不相连的东西拼凑起来,比喻为你有政策,我有对策,一招胜一招。 据《史记》记载,张良得到黄石公授书,即所谓“一桥三敬履”、“孺子可教”的故事。这书还有其他名字如《黄石公三略》、《素书》等。据说,张良熟读此等兵书,最终助刘邦统一天下。汉高祖刘邦曾形容张良能“运筹帷幄之中,决胜千里之外”,反映其计谋之高超。 战国时期,楚惠王命公输班制造云梯,准备用来攻打宋国。...
舍命陪君子 舍即舍弃;命即生命;陪指陪伴。这句话指不惜一切,即使赔上生命,也会陪伴、跟随或成全对方。 例如好朋友决定参加马拉松赛事,并邀约参与。虽然知道自己跑步能力与技术也不如人,但为求陪伴好朋友参赛,也愿意“舍命陪君子”。 以上例子只是尽自己全力来支持、陪伴朋友,但原来此话典故,真的来自赔上了性命的真实动人故事。 话说战国时期,有二个朋友左伯桃与羊角哀,结伴去楚国求见楚庄王,途中遇到了大风...
树倒猢狲散 猢狲指猴子,“树倒猢狲散”指大树倒了,原本栖息在上面的猴子也跟着四散。比喻有权势的人一旦失势,其依附者亦随即散去。 例如那人事部经理是公司总经理的亲戚,仗着关系晋升为人事部主管,然而他本身对人事管理操作一窍不通,每天都是闲聊过日,公司将总经理撤换后,这位人事部经理及其靠关系上位的下属也不得不离开,由“树大好遮荫”,变成“树倒猢狲散”。 此语出自宋.庞元英《谈薮》。秦桧是南宋时期赫赫有名的奸臣,但心得皇上欢心...
惊天地 泣鬼神 “惊天地,泣鬼神”指能使天地为之震惊,能使鬼神为之哭泣。一般用来形容可歌可泣的爱情,或壮烈牺牲的革命,令中国古代深信的天地/鬼神为之动容。 此语出自清.汪琬《烈妇周氏墓表》:“然则匹妇虽微,及其精诚所激,往往动天地,泣鬼神,何可忽也?” 此语的另一变奏,可以数杜甫形容诗仙李白的诗歌,在《寄李十二白二十韵》中,说他“笔落惊风雨,诗成泣鬼神。” 全诗共四十句,其中“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”概括了李白的艺术成就超凡,深得唐玄宗的赏识。...
结发夫妻 中国古代一男一女首次结婚,便成为“结发夫妻”,原来男女双方洞房的一晚,真的会把各自头发剪下来结成一起,象征永结同心,白头到老。二人携手组成一个幸福美满的家庭。 古人认为身体发肤受之父母,是不可以随意丢弃的,所以不论男女,都会把头发留长。 当男子到二十岁的时候,就要举行冠礼,也就是把头发盘成发髻,称为“结发”,所以“结发”本来就是古人成人礼的部分形式。女子方面,则是在十五岁左右举行笄礼。笄,也就是簪子。在古代,无论男女只要举行了成人礼,就意味着到了成年...
梦周公 平常我们说去睡觉、作梦或打瞌睡,会说成“梦周公”或“去见周公”,例如我们会说:“时间不早了,我先去找周公(睡觉)。”为什么会有这种说法呢?是谁最先说呢?为什么不是找孔子、老子,而是找周公呢?周公又是谁? “梦周公”一词原出于《论语.述而》篇的记载︰“子曰:‘甚矣吾衰也!久矣吾不复梦见周公。’”意思是,孔子说︰“我已很衰老,我也很久不再梦见周公了。”孔子是十分敬重周公的,孔子认为周公是儒家精神的典范,周朝初期的仁政也是孔子的最高政治理想,因此孔子终身倡导周公的礼乐制度。孔子对周公的尊崇与敬重,让他...
识时务者为俊杰 若被人批评“不识时务”或“不识抬举”,即表示某人不识趣,不懂看时势做人,因此“识时务者为俊杰”就成了世故、见风使舵者的说法,某程度上也带有一点贬意,然而,这话原意并非如此。 例如某部门新主管喜欢别人称赞他衣着入时,同事纷纷说:“识时务者为俊杰,大丈夫能屈能伸,不喜欢他的衣着也要赞赏一番…”有形势所迫而顺应潮流的需要。 这话实出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:“儒生俗士,岂识时务?识时务者,在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”卧龙及凤雏分别指诸...
每日一词 白鼻哥是何许人? 白鼻哥是何许人? 白鼻哥,也叫白鼻。原指传统戏曲的丑角(三花脸),因用白粉涂鼻,俗称白鼻哥或白鼻。 在传统粤剧中,白鼻哥的角色多为反派,例如作为才子的反衬,上京考试而榜上无名,下场时说:“今科不中,明科再来。” 后来,“白鼻哥陪考”就用来比喻考试失败之人。 其后,白鼻哥又泛指无能之辈瞎凑热闹,永远是陪衬角色...