大夿夿 有没有听过有人说：“大拿拿十万蚊”呢？很多人以为是“拿拿”，原来正确应该写成“夿夿”。 在詹宪慈《广州语本字》：“夿夿者，形容物之大也。俗读夿，若拿……常语有曰‘一个银钱大夿夿’。” “夿”形容大，“一个银钱大夿夿”，就形容金钱数量之大了。“大夿夿十万蚊”，就是说十万元是一笔大数目了。 不过，大夿夿严格来讲并不应读成“大拿拿”，而是“大巴巴（bā）”，不过，如果遵循这个发音，又...
天生我材必有用 千金散尽还复来 这二句诗来自唐朝大诗人李白，寓意每个人有自己的才能，必有自己的用处，在失意时不必气馁，即使千金耗尽，也可重来，是在人生低潮时激励向上的话。 “天生我材必有用，千金散尽还复来” 源于李白所作的《将进酒》：“人生得意须尽欢，莫使金樽空对月，天生我材必有用，千金散尽还复来，烹羊宰牛且为乐，会须一饮三百杯。” 而这两句的意思是说：上天给了我才能，必然有用到的地方；即使千金散去，也还会重新得到。 李白作这首诗，大约是在天宝十一年，当...
“不见棺材不落泪”下一句是？ 电视剧当中，有反派威胁主角的时候，会说上一句“不见棺材不落泪”，继而就会用上凶残的手法折磨他人。 这句“不见棺材不落泪”也成了大众熟悉的俗语，但这句话背后是有什么故事呢？ “不见棺材不落泪”原句实为“不见亲棺不落泪”，出自明朝兰陵笑笑生写的《词话》，比喻执迷不悟，坚持错误的道路，不彻底失败，就不肯罢休。 相信很多人对这上半句的俗语都非常的熟悉，但是这并不是它的全部，还有另外下半句，就是很多人都应该听过的“不到黄河心不死”。 原句是“不到乌江心不死”，说的楚汉...
“耄耋之年”与“期颐之年” 若某人的年纪到了八、九十岁，我们可以“耄耋之年”（粤音：冒秩）来形容，到了一百岁，则称为“期颐之年”。 “耄”指两鬓斑白的老人家，亦含有思想紊乱的意思；“耋”更有跌倒的意思，也是用来形容老人家的。 曹操《对酒歌》就曾写道：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。” 到了一百岁呢？ 那么就可以称为“期颐”。《礼记.曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道...
六十而耳顺 七十而从心所欲 《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” “耳顺”是一种什么境界？从字面上理解，就是什么话都能听得进去了。六十年是一个“甲子”，一个循环，经历了很多人与事，在先圣孔子的角度而言，无论什么样的意见都听进耳内，能做到“隐心而后动，谤议庸何伤”的境界，就算是听到不中听的话，也不会气愤了。 做到这样的境界，人生不再冲动，不轻易发怒，有胸襟去听...
四十而不惑 五十而知天命 “四十而不惑，五十而知天命”语出孔子的《论语·为政》。四十岁人成熟了，有了自己的判断力，不再容易困惑，而五十岁更是知天命之年。 四十岁的男人，理论上应该事业有成，建立了自己的家庭，经历了很多之后，对事物有了自己的判断能力，不会轻易为表象所迷惑。 而对应广东的俗语也有句说话：男人四十一枝花，花是艳丽的，代表男性于这个年纪应该才开始盛放，散发成熟稳重的魅力。 孔子在《论语·子罕》也提及“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这...
“三十而立”是什么？ “三十而立”是孔子对自己在三十岁时的自我评价。三十岁，是人生的一个重要阶段，“立”，代表立身、立业、立家三个方面。 孔子《论语·为政》：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” 在古代，男子一般于二十岁进行冠礼，冠礼完成后便是成人，但由于未达壮年，所以又称“弱冠”，但男子到了三十岁，已踏入壮年，又是另一个境界。 立身，就是确立自己的品格和修养；立业，就...
君子之交淡若水 小人之交甘若醴 “淡若水”并非指君子之间的关系，而是指君子之间的交往不涉及任何利益；“甘若醴”指甜酒的甘甜，形容小人之间的交往，主要建立于利益之上。 语出《庄子·山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”君子之间的交往，淡得像清水一样，小人之间的交情，却甜得像甜酒。君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。小人之间会出现无缘无故的接近，也会出现无缘无故地离散。 唐朝名将薛仁贵在成名前生活...
三十夜守岁 年初一守舍 “三十夜守夜，年初一守舍。”大年初一，有“守舍”的说法，“舍”指自己的家，又称“守岁”，即年初一有留守家门的风俗。 在年初一这天，家里一定要有家人在，不能空着房子。孩子及其年轻父母都会外出拜年，家中一般只有老人在家，守舍的任务就交给老人家了。每当有人前来探访的时候，老人家就负责开门迎接，这就是“守舍”的由来。这亦有“守财”之意。此外，大年初一也有不能扫地、不能洗头、不能吃药等禁忌，但现代人也不一定遵守这些习...
卖懒！卖懒！卖到年三十晚 “卖懒！卖懒！卖到年三十晚！”这句中国人过年时的俗语很多人都知，是表达希望孩子在过年前戒除懒惰的陋习，新的一年努力学习。 这个风俗流行于广东地区。除夕夜，家家户户会上灯（点灯，在客家人的习俗中，灯和丁想通，因此添灯也有添丁的意义），然后给每个小孩一只红鸡蛋，点着一炷香，让他提着灯笼，到街头巷尾去边走边唱道：卖懒，卖到年三十晚，人懒我不懒！ 过年前，大家都会为家居进行大清洗，去旧迎新，添置新用品、新衣服、新鞋袜等，...
有钱人过年 无钱人过关 这句俗语来自农村。对于有钱人来说，过年是过年，但对于穷人来说，过年犹如过关。这也就是“年关”的出处，穷人过年尤如过关。 虽谓“年关难过年年过”，但对于穷人而言，一到农历十二月，特别是到了下旬，日日逼近年关，的确日益难过。 过年前要大扫除、添置新家具、衣服鞋袜，全都需要金钱。有些人过年，要从城市回乡，要“扑车票”，过年又需要封红包、送礼物等，对穷人而言，“年关”不易过。 俗语云：“年到二十三，锣鼓一响心就惊。”...
年廿六洗福禄 一到年尾，就每天都有活动，到了年廿六便要洗福禄。 所谓洗福禄，意思就是在腊月二十六这天，人们要进行洗浴，这样未来一年的“福禄”才会多。 以最简单的理解，就是洗去陈旧气，迎来新喜气；或是洗去倒霉运，天天逢好运。 因此在中国传统社会中，也有“腊月二十六，里外洗一洗”以及“腊月二十六，洗净禽畜屋”之说。 除了洗福禄外，在传统上年廿六还有“割年肉...
送神早迎神迟 农历新年作为中国最重要及最具历史传统的节日，相关习俗及仪式甚多，其中对“送神”及“迎神”便甚为讲究。 相传每年农历十二月廿五，民间诸神便会回到天庭向玉皇大帝述职，报告人间善恶，俗称“送神日”，而古代人便习惯于年廿五送走“灶君”这位民间神。 为什么送神要农历年廿五那么早就做呢？这是因为古时社会相信早点送走灶君，让祂提早到天庭坐好座位，也好让神明能在天庭多点休息时间，因此便有“送神要早”的习俗。 ...
年廿四开炸 年廿五蒸糕 过农历新年，当然少不了要有各式各样的糕点。 香滑的年糕、甘香可口的萝卜糕、口感一流的马蹄糕等，都是香港人过年必备的美点。 今时今日要享用各式过年糕点，到商店和超级市场便能轻易买到。 不过在中国古代，制作贺年糕点就非常讲究。因为古人认为，年糕谐音“年高”，即“年年高”，意味着明年将步步高升，财源滚滚。 为了取得好意头，蒸糕过程一定不能马虎，万一这些糕蒸得不好，意味着未来一年都不会有好日子（不能高）。 除了要蒸好...
“大步槛过”与天神有关？ 在传统中国民间社会当中，有很多习俗及俗语会带有迷信的色彩。 在广东话俗语当中，有一句俗语叫作大步槛过，当中便有迷信元素在其中。 “大步槛过”意思就是遇是不幸事情或困难时，幸运地躲过灾难或顺利渡过难关，与逢凶化吉意思相似。 “槛”，即门槛的意思，是古代中国建筑门框下的横木条或石条，在实际功能上有防风、防水、防火、稳固结构基础等，而在民间信仰上则有避邪挡灾作用。 古人相信门槛是由天神掌管，践踏门槛就是对神明不敬，若踏上了...
“三思而后行”孔子其实主张“二思”？ 我们常说做事情前一定要反复思考，慎重做出每一个决定，在权衡好一切利弊之后再去行动，这正是“三思而后行”。这句话大家都十分熟悉，“三思”指很多次的意思，不过孔子原来只主张“二思”，即思考两次就够，究竟为什么呢？ 所谓的“三思”并不是说明数量，而是指多，比喻一而再、再而三的意思。据《论语·公冶长》当中提及，“‘季文子三思而后行。子闻之曰：‘再，斯可矣。’”意思是说，季文子每办一件事都要经过多次考虑，然后才去做。孔子听到后就表示只要考虑“两次”就可以去做了。 季文子是鲁国的正卿，掌握国家的军政大权，是一个...
“临急抱佛脚”原来真的有效！ 相信不少在考试前未完成温习的学生都必定熟悉以下的一招，就是“临急抱佛脚”！到底为何在危急之时大家都会倾向去“抱佛脚”？ “临急抱佛脚”出自唐·孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”原意指年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。 后来多用以比喻事先无准备，事急时才仓促张罗。 关于这个句子，就有以下这样一个典故： 相传在云南南面曾有一个地方很小的国家，国民都是信仰释迦牟尼的佛教徒。有一次，一位被判了死刑的罪犯...
“欺山莫欺水”下一句鲜为人知？ 每逢有关行山客在水塘或者石涧遭遇意外的新闻，总能听到一句“欺山莫欺水”的说话，到底为何水会比山更危险呢？ 所谓的“欺山莫欺水”表面意思看就是欺负山也不要欺负水。 但为什么要这样说呢？ 其实这句话真正的意思是，山在明处，看得见摸得着，我们只要多加小心，谨慎行事，这些潜在的危险都能比较容易避开。 水则不一样，很多水域深不见底，水可载舟亦可覆舟，再强大坚硬的东西在水面前什么都不是，一旦出现事故，连躲藏...
“西国冬至”是什么节日？ 冬至是中国传统上一个重要节气，而圣诞节则为欧美一个重要的日子，有没有想过昔日在中国曾经出现一个节日叫“西国冬至”？ 所谓“西国冬至”，其实就是圣诞节。 在晚清时期，西方文化传入中国，甚至不少外国人踏足中国这片土地，以及定居，与中国传统文化发生不少碰撞，其中上海在19世纪中叶开始便成为了中西文化汇聚的大城市。 外国人来到中国旅居后，便将西方人过圣诞节的习俗带来中国，不过当时中国人对这个节日不甚了解。 上海...
“铁石心肠”原来形容一位好官？ 我们看电影或小说的时候，不时会见到有些负心汉角色，其另一半通常会用“铁石心肠”来形容他。 铁石心肠原作“心如铁石”，如今看这个成语好像有点负面，但原来它来自一位东汉末年一位好官员的事迹。 这位好官名叫王必。据《魏武故事》（据《三国志．卷一．魏书．武帝纪》裴松之注引）所载：“领长史王必，是吾披荆棘时吏也。忠能勤事，心如铁石，国之良吏也。”曹操授王必兼理丞相长史，在敕诏中称赞王必，说他...
“唯女子与小人难养也”孔子歧视女性？ 这句话出自先圣孔子之口，他一向推祟君子之道，所以说“小人难养”不难理解，但说“女子难养”则有点奇怪，难道孔子歧视女性？ 先看出处。语出《论语·第十七章·阳货篇》：“唯女子与小人为难养也，近之则不逊，远之则怨。” 其实，这里所说的“女子”，在朱熹《论语集注》中指为“臣妾”，并不泛指女人。皇帝所宠幸的身边人，有男人“臣子”，也有女人“妃妾”。 “小人”则是指与君子之道相违背之人。这里的“养”，不是白吃白喝的“养活...
每日一词 阎王易见 小鬼难缠 “阎王易见，小鬼难缠。”是说，有时候地位更高者或许待人更和善，小人物反而更喜欢刁难别人。 这句话出自清代李宝嘉的《官场现形记》第十九回：“阎王好见，小鬼难当，旁边若有人帮衬，敲敲边鼓，用一个钱，可得两钱之益。” 这个说法套用在现实中，“阎王”就是用来指代大人物或负责人，“小鬼”则表示下面的手下或小角色。有时直接与大人物对话，或许更好沟通，办事效率也高；反倒是无名小卒更喜欢刁难人，往...
