道不同不相为谋

　　看古装剧集和电影，经常听到“道不同不相为谋”这句话，但什么是“道”？原来这句话是出自孔子《论语·卫灵公》：“道，不同，不相为谋。”原意有二，一为实现理想的道路有很多，即条条大路通罗马；二为比喻意见或志趣不同的人无法共事时，应各走各路。现代人倾向用后者的说法。

　　“管宁割蓆”的典故，十分能体现到“道不同不相为谋”，意见不同的人，应各走各路的说法。

　　东汉时，管宁与华歆为好朋友。有一天，二人同在园中锄草，发现地里有块金子，管宁对金子视如瓦片，挥锄不止，而华歆则拾起金子放在一旁。又一次，两人同蓆读书，有达官贵人乘车路过，管宁继续专心读书，华歆却出门观看，羡慕...

以貌取人 失之子羽

　　大家都听过“以貌取人”是不对的，就是说人不应太过肤浅，只以外貌取人，是不恰当的，但原来“以貌取人”竟然孔子有关？

　　《史记．仲尼弟子列传》：“吾以言取人，失之宰予，以貌取人，失之子羽。”相传孔子有3,000个弟子，真正通达事理者，有72个，而其中两个弟子的经历，却串连成为“以貌取人”这个故事。

　　孔子其中一个弟子宰予很会说话，能言善辩，深得孔子喜欢，但未几，宰予懒惰的真性情开始表露出来，孔子更以“朽木不可雕”...

君子坦荡荡，小人长戚戚

　　这两句话出自《论语·述而篇》。孔子指出世间上两种人（君子和小人）的不同生活态度。“坦荡荡”指心胸广阔、容忍度高的人；“长戚戚”指经常忧愁、烦恼的样子。

　　在二千多年前，大儒学家孔子对君子的标准已有很严格的要求，在仁、义、礼、智、信各方面达标，才能称得上是君子，所以孔子认为君子光明磊落、心胸宽广，能够包容别人；相反，小人则锱铢必较，心胸狭窄，患得患失，小小的事情也会计算一番，所以经常忧心忡忡。

　　“平生不作亏心事，半夜敲门也不惊”，也可以算是做君子...

酒逢知己千杯少 话不投机半句多

　　在人生的旅途上，会遇到各式各样的人，如果能遇到一位知己，大家能痛快地把酒言欢，当然千杯也嫌少，相反，如果大家的思维、理念、想法南辕北辙，话不投机，当然跟他多说半句也不想了。

　　这是出自宋.欧阳修《遥思故人》的其中二句诗。全诗为“酒逢知己千杯少，话不投机半句多；遥知湖上一樽酒，能忆天涯万里人。”欧阳修在许州西湖上跟朋友喝美酒，大家非常投契，喝罢美酒之后，二人将会分离。欧阳修将浪迹天涯，但也会时常想起在他乡的故人。

　　的而且确，能跟投契的朋友共聚，把酒言欢，实属美事。

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冰冻三尺 非一日之寒，下一句是什么？

 　　“冰冻三尺，非一日之寒”这话大家也十分熟悉，一般用来形容一段关系或感情破裂，并非一日所导致。此话下一句较鲜为人知：“滴水石穿，非一日之功。”两句话一齐看，意思就是“罗马并非一天建成”，很多事情也是一点一滴累积下来，勉励大家在学习、工作或寻找人生目标时，必须用长时间探索、酝酿和努力才会成功。

 　　“冰冻三尺，非一日之寒”出自东汉．王充《论衡》《状留篇》中的句子：“故夫河冰结合，非一日之寒；积土成山，非斯须之作。”后来才慢慢演变成上述两句句子。

 　　从物理学角度看，水在零度以下才能结冰，要冰冻/冰封达三尺，当然不能一天造成，同样地要做到滴水石穿，也必须长时间才能做到。放在一段关系或感情上...

如人饮水 冷暖自知

　　一杯水是冷是暖，要饮水的人才能体味当中的感觉，比喻人必须亲身经历，才能了解个中滋味。

　　此话有指最早来自魏晋南北朝，但亦被多指来自宋代一佛经故事。原文载于宋·释道原《景德传灯录》：“某甲虽在黄梅随众，实未省自己面目。今蒙指受入处，如人饮水，冷暖自知，行者即是某甲师也。”

　　某甲乃指慧明，他及一些信众，欲追随禅宗第六代祖师惠能大师学佛。慧明虽已到了黄梅这个地方，亦修禅多年，原来一直未...