指鹿为马 “指鹿为马”，指着鹿，说是马，比喻故意颠倒黑白，混淆是非，出自《史记·秦始皇本纪》。 公元前210年，秦始皇在路途中病死，宦官赵高不愿让秦始皇的大儿子扶苏继位，而想立秦始皇的小儿子胡亥当皇帝。于是他伪造诏书，赐死扶苏，立胡亥为太子，史称秦二世。 之后，赵高又设计害死丞相李斯，自己当了丞相，但赵高仍不满足，打算篡位自己当皇帝，但他又担心文武百官不服，于是想出一个花招，做了一场...
兄弟同心 其利断金 “兄弟同心，其利断金”比喻只要兄弟一条心，便能发挥很大的力量。这句话很早已经出现？ 此语出自《周易·系辞上》：“二人同心，其利断金；同心之言，其臭如兰。” 两个人有着共同目标，同心而行，向着相同方向进发，其好处之多，甚至可以将坚硬无比的黄金折断；同样地，心意相通时所说的话，就好像“嗅”到兰花一样，芳香扑鼻，清新宜人。“臭”与“嗅”二字相通。 后来的应用中，“二人同心”也用作...
屋漏偏逢连夜雨 形容不幸事接连发生，广东俗语有：「屋漏偏逢连夜雨」，这个形容词原来有一个典故的。 这句话见于冯梦龙《醒世恒言》：「这等苦楚，分明是：屋漏更遭连夜雨，船迟又遇打头风。」意思是屋顶已经破掉，偏偏遇上连日下雨，夜晚还下个不停；此外，船只已经较预定的航行时间晚了，偏偏又遇上逆风，令航行变得更慢，真是祸不单行。
业精于勤荒于嬉 行成于思毁于随 要做到品学兼优，必须勤于思考。“业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”，这句话出自何处？ “业精于勤荒于嬉，行成于思毁于随”出自韩愈《进学解》。业指学业，精练于勤奋，荒废于嬉戏；行指品行，成功于思巧，毁坏于随便。 古往今来，有不少历史典故说明了这个道理。 西汉时期，匡衡自小喜欢学习，刻苦勤奋，可是家里却买不起灯油，无法在夜间学习。一天晚上，他正躺在床上默诵白天读过的《诗经》，...
上善若水 “上善若水”出自老子《道德经》第八章，意思是最高的善，就像水一样。为什么呢？ 老子《道德经》第八章：“上善若水。水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，政善治，事善能，动善时。夫唯不争，故无尤。” 水擅长帮助万物，不与万物相争。它停留在众人所不喜欢的污浊之地，最接近于道。 上善的人要像水那样卑躬屈膝，居住在低下的地方，心要像水般深沉，...
东施效颦 形容别人模仿得拙劣，反露其丑，会说“东施效颦”，究竟这句成语出自何处？ 这个成语来自一个民间传说，出自《庄子·天运》： “西施病心，而颦其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心，而颦其里。其里之富人见之，坚闭门而不出；贫人见之，挈妻子而去之走。 彼知颦美而不知颦之所以美。” “颦”指皱眉，“病心”指心有毛病。 相传，西施是春秋时期越王...
鹣鲽情深 一对夫妇深爱对方，可以用“鹣鲽情深”来形容。鹣（粤语读音：兼）和鲽（粤语读音：碟）原来是很特别的鸟类和鱼类，分别是比翼鸟和比目鱼。 中国古辞典《尔雅》记载：“南方有比翼鸟焉，不比不飞，其名谓之鹣鹣。”这种鸟，雄鸟只有左翼左目，雌鸟只有右翼右目，一雄一雌必须联合起来才能飞行。 至于比目鱼，《尔雅》也有记载：“东方有比目鱼焉，不比不行，其名谓之鲽”。明代李时珍的 《本草纲目‧鳞四‧比目鱼》中说：“鱼各一目，相并行而行”，两...
不经一番寒彻骨 怎得梅花扑鼻香 这经典名句出自唐·黄櫱禅师《上堂开示颂》，作者勉励弟子钻研学问，必须下一番苦功，才能修成正果。 “寒彻骨”和“扑鼻香”对比强烈，前者过程艰辛无比，后者享受甘香，突显二者的因果关系，当中借梅花作“喻体”，寄寓深刻道理。 梅花的特性是傲雪迎霜、独立耐寒。宋·范成大《梅谱·前序》说：“梅，天下之尤物，无问智愚贤不肖，莫敢有异议。”尤物指特别珍异的花卉，也就是说，梅花是一种品种独特的植物。作者用...
青出于蓝而胜于蓝 “青出于蓝而胜于蓝”这话包含了二种颜色：青与蓝，为什么青色会比蓝色更优胜呢？ 蓝，蓼蓝，是一种可以提取靛青染料的植物。“青出于蓝”指青色是从蓼蓝里提炼出来的，但是颜色比蓼蓝还深。青色比喻学生、子弟、后辈，蓝色就是老师、前辈，比喻学生是老师教出来，但之后却比老师更厉害。 很多老师都是值得敬重的，若他们本着“教程相长”的理念，用心教导学生，以生命影响生命，令学生有所得益，学...
瘦死的骆驼比马大 最近听到一句俗语，叫做“瘦死的骆驼比马大”，你听过吗？又怎样理解呢？ “瘦死的骆驼比马大”是说，即使是饿死的骆驼，体积也比马大，相等于广东俗语：“烂船总有三分钉”，引伸指有特别长处的人，即使突然到了贫乏的地步，也总比一些人强。 《红楼梦》第六回说道：“嗳！ 我也是知道艰难的！ 但俗语说的，‘瘦死的骆驼比马大’，凭他怎么，你老拔根毛，比我们的腰还粗呢！” 刘姥姥...
岂能尽如人意 但求无愧我心 “岂能尽如人意，但求无愧我心”这句话是很多人的座右铭。 这话的意思是：人生在世匆匆数十载，世事哪能完全依照自己的意愿，只求过程中不愧对自己的内心。 据说，清朝硝烟大臣林则徐曾将此句写成条幅，悬于室中，以激励自己。 在东京奥运游泳项目勇夺两银的香港泳手何诗蓓也表达过相类似的看法：在不断追求的过程，只要坚持，努力付出，不一定能达到你所想的结果，但如果...
人心不足蛇吞象 世事到头螳捕蝉 “人心不足蛇吞象，世事到头螳捕蝉。”见于明·罗洪宪《醒世歌》。 这句话令笔者想起两句成语，分别为“巴蛇吞象”和“人心不足”。 “巴蛇吞象”出自《山海经》：“巴蛇食象，三岁而出其骨。君子服之，无心腹之疾。”传说巴蛇生于南海，青头黑身，长约800尺，能吞吃大象，吞下去消化三年，然后把象骨头吐出来，能用于治疗心脏和腹部的疾病。 “人心不足”这个成语也与蛇有关。...
人间有味是清欢 “人间有味是清欢”出自宋代大文豪苏轼之作。“有味”指食物的美味，当中不乏人情味在内，“清欢”是清雅闲适、偷得浮生的感受。 苏轼《浣溪沙·细雨斜风作晓寒》：“雪沫乳花浮午盏，蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。” 午后品尝一口茶，茶水上浮着雪一般乳白色的泡沫；尝一口新春的野菜，盘子里的蓼茸蒿笋都甘甜可口。人间的好味道就在于这些清新美好、令人感到喜悦的事物之中。 苏轼欣赏的归隐田园诗人陶渊明也曾表示：“少湮清欢数日”，...
有意栽花花不发 无心插柳柳成荫 此话出自清·周希陶编订的《增广贤文》，但并非原创，而是源自更早的民间谚语与文学作品。它是什么意思呢？ “有意栽花花不发， 无心插柳柳成荫”原意是指，柳树枝条比较容易扦插成活，而花即使经过精心培植，也难使其成活而开花；以此比喻在现实生活中，有些事情哪怕努力争取却没办法达到目的，而有些事情并没有刻意去做，却能很好地完成。 这句俗语的核心意思是：刻意追求某事往往难以成功，而无心之举却可能意外收获...
自古无场外举人 如果有人形容你为“自古无场外举人”，是称赞你有学识？还是别有所指呢？ “自古无场外举人”这句话出自清代小说《儒林外史·范进中举》。文中述说范进与有钱人胡屠户女儿成亲，终日被丈人看低，心生考取功名的念头，心想︰“宗师说我火候已到，自古无场外的举人，如不进去考他一考，如何甘心？” 此处的“场”指科举考场，“举人”则是通过乡试的功名。全句直译为：“从来没有不进考场就能...
望梅止渴 “望梅止渴”这个成语大家可能听过，然而在疫情期间它一度成为成为话题，何解？ 刘义庆《世说新语‧假谲》：“魏武行役，失汲道，军皆渴，乃令曰：‘前有大梅林，饶子，甘酸，可以解渴。’士卒闻之，口皆出水，乘此得及前源。”三国时期，汉丞相曹操，带兵到一个没有水喝的地方，口渴难行。曹操传令说：“前面有许多梅树，又甜又酸。”士兵听后流下口水，不再感口渴了。 后来，大家便用“望梅止渴...
他朝君体也相同 一个人一生无论是穷困潦倒，或是飞黄腾达，也必须面对死亡，因此可以用一句“他朝君体也相同”来概括。这也告诫在生者要珍惜生命，对任何事情都应放下执着。 “他朝君体也相同”的上一句是“今夕吾躯归故土”。这对联正在香港跑马地天主教坟场大门前悬挂着。 据称，这话原出自查理曼大帝的老师写的拉丁文诗句，意思是人无法逃离死亡的现实，生命十分短暂，所以要珍惜活着的日子，珍惜眼前人。 自古以来，不少君王都追求长生不老之术，但最终没有人成功。在生死问题上，...
中庸之道 中庸之道是一种处世态度，强调的是不偏不倚，是一种客观、公正、持平的处世哲学。有学者认为，在尧、舜、禹时期就已经形成了这种观念，后来又被孔子及其弟子发扬光大。 《论语·庸也》：“中庸之为德也，其至矣乎。” 南宋理学家程颐曾解释说：“不偏之谓中，不易之谓庸。”另一位理学家朱熹则说：“中者，不偏不倚、无过不及之名。庸，平常也。”“中庸”就是适度，不偏不倚之意。 孔子也提及“过犹不及”之说。孔子弟子子贡曾经问孔子说：子张与子夏这两个弟子那个更贤能些...
金窝银窝不如自家的狗窝 “金窝银窝不如自家的狗窝”意思是说，相比金碧辉煌、富丽堂皇的房子（金窝银窝），还是自己的家最幸福；此处的“狗窝”是一种自谦之词。 西方也有两句类似含义的话，其一是“Every bird likes its own nest the best”，第二个是“East or west, home is the best”。第一句的意思是所有的雀鸟只喜欢自己的巢穴；第二句的意思是不论东或西，自己的家是最好的。 不过，笔者认为，相...
周星驰与何鑫淼 多年前香港一套电视剧《他来自江湖》，艺人周星驰凭着他“无厘头”角色及精湛的演技而窜红；电视剧中他饰演一名的士司机，有一个特别的名字：何鑫淼，是什么意思呢？ 何鑫淼在剧中也多次跟对手介绍自己名字读法：三个金字：鑫，读阴（粤音），三个水字：淼，读渺（粤音）。剧中简单的称呼他为“金水”。 鑫字表示多金兴旺的意思；淼则指水广阔无际的样子，有焱焱洪波一词。南朝梁沈约《法王寺碑》：“炎炎烈火，淼淼洪波”。“鑫淼”合起来也有发达昌盛、幸福美满之意，因此近年也多...
耳听三分虚 眼见未为真 西方有句说话：Seeing is believing ，跟中方话语“眼见为实”意思相同，但大儒学家孔子却有“耳听三分虚，眼见未为真”的说法，究竟两种说法孰优孰劣？ 孔子的说法与他跟弟子的一次经历相关联。话说孔子曾经与几名弟子困于陈、蔡之间，已经七天没有东西吃了。 后来，弟子颜回从人家那里讨来一些大米煮饭。当米饭快熟时，孔子路过厨房，远远看见颜回竟用自己的手抓取锅中的饭吃。孔子思考片刻，故意装作没有看见。 当颜回进来请孔子吃饭时，孔子说：“我梦到祖先了...
每日一词 霜降之日 豺乃祭兽 今天“霜降”，是二十四节气中的第十八个节气。此时天气渐冷，初霜出现，故称为霜降。天气将有什么变化呢？ 据中国气象局说明，霜降一般出现在秋天晴朗的月夜。这是由于晚上地面散热多，温度骤降到0℃以下，空气中的水蒸气在地面或植物上直接凝结成细微的冰针或六角形的霜花。要留意的是，霜降作为节气，是时序标志，不代表当日必定结霜，能否见霜和地域、当日天气有关。 《逸周书·时训解》："霜降之日，豺乃祭兽；又五日...
