中庸之道 中庸之道是一種處世態度,強調的是不偏不倚,客觀、公正、持平的處世哲學。學者認為,這是在堯、舜、禹時期已建立的處世之道,並在孔子及其弟子之間發揚光大。 《論語·庸也》:「中庸之為德也,其至矣乎。」 南宋理學家程頤曾解釋說:「不偏之謂中,不易之謂庸。」另一位理學家朱熹則說:「中者,不偏不倚、無過不及之名。庸,平常也。」 「中庸」就是適度,不偏不倚之意。孔子也提及「過猶不及」之說。孔子弟子子貢曾經問孔子說:子張與子夏這兩個弟子那個更賢能些...
他朝君體也相同 一個人一生無論是窮困潦倒,或是飛黃騰達,也必須面對死亡,因此可以用一句「他朝君體也相同」來概括。這也告誡在生者要珍惜生命,對任何事情都應放下執着。 「他朝君體也相同」的上一句是「今夕吾軀歸故土」。這對聯在香港跑馬地天主教墳場大門前懸掛着。 據理解,這話原出自查理曼大帝的老師寫的拉丁文詩句,意思是人無法逃離死亡的現實,生命十分短暫,所以要珍惜活着的日子,珍惜眼前人。 自古以來,不少君王都追求長生不老之術,但最終沒有人成功。在生死問題上,...
望梅止渴 新冠病毒肆虐,疫情延宕了二年,大家無法出門遠遊,唯有透過相片及視頻,令眼睛去旅行,望梅止渴了吧!望梅止渴這成語出處何在? 劉義慶《世說新語‧假譎》:「魏武行役,失汲道,軍皆渴,乃令曰:『前有大梅林,饒子,甘酸,可以解渴。』士卒聞之,口皆出水,乘此得及前源。」三國時期,漢丞相曹操,帶兵到一個沒有水喝的地方,口渴難行。曹操傳令說:「前面有許多梅樹,又甜又酸。」士兵聽後流下口水,不再感口渴了。 後來,大家便用「望梅止渴...
自古無場外舉人 場指考場,自古以來,沒有人可以不進考場而能中舉,換句話說,若要中舉,必須進場,進了場內參加考試,才有機會中舉。這話諷刺那些只說不做的人,沒有實際行動,永遠没有結果。 很多人都知道投資理財的重要性,若然只把儲蓄放在銀行,通脹會蠶食儲蓄,相反,將儲蓄適當地投資,財富便可增值。樓房、基金、股票、保險、外幣、衍生工具等,都是可選擇的投資工具,但部分比較保守的人往往不願對這些投資工具多加了解而拒諸門外,但卻對能在此等工具上獲利的人投以艷羨目光。 所謂「力不到,不為財...
有心栽花花不開 無心插柳柳成蔭 此話出自清·周希陶《增廣賢文》,比喻想做一件事情,花了很多時間,耗了很多力氣,但是結果並未能如願;反而,不經意的事情,不刻意的安排,卻順利得到好結果。 新一代父母,學歷水平較前提高,孩子數目也只「一個起、二個止」,一般願意花較多時間和金錢去栽培孩子。悉心栽花,最終能否開花結果,要看很多因素。相反,有些孩子卻是「無心插柳」下「成蔭」。 東京奧運劍擊比賽金牌得主張家朗便是一例。張家朗出身於籃球世家,父親和母親曾經是籃球運動員,並打過甲組,在家庭熏...
吾生也有涯 而知也無涯 一年開始,是時候訂下新一年的計劃了,先來說一下學習知識的態度。 吾生也有涯,而知也無涯,這是莊子的一句名句,「吾生」指我的生命,「有涯」指有限制;「知」指「知識」,「無涯」指無限制、無窮無盡的意思。生命是有限的,知識卻是無窮無盡。 語出 《莊子·內篇·養生主第三》:「吾生也有涯,而知也無涯。以有涯隨無涯,殆已!已而為知者,殆而已矣!」莊子認為以有限的生命,...
人間有味是清歡 「人間有味是清歡」出自宋代大文豪蘇軾之作。「有味」指食物的美味,當中不乏人情味在內,「清歡」是清雅閑適、偷得浮生的感受。 蘇軾《浣溪紗(元豐七年十二月二十四日,從泗州劉倩叔遊南山)》:「雪沫乳花浮午盞,蓼茸蒿筍試春盤,人間有味是清歡。」 午後品嚐一口茶,茶水上浮着雪一般乳白色的泡沫;嚐一口新春的野菜,盤子裏的蓼茸蒿筍都甘甜可口。人間的好味道就在於這些清新美好、令人感到喜悅的事物之中。 蘇軾欣賞的歸隱田園詩人陶淵...
各家自掃門前雪 休管他人瓦上霜 「各家自掃門前雪,休管他人瓦上霜」,意思是自己管好自己的事情,不要多管閒事,或者用來形容那些明哲保身的人。 每個人都會為自己的利益而設想,所謂「人不為己,天誅地滅」。管好自己的事情是必須的,但又是否不用理會身邊其他人的事情呢? 有些人願意「犧牲小我,完成大我」,其初心都是出於愛與關懷。香港人應該不會忘記2003年「沙士」襲港,在威爾斯醫院8A病房工作的謝婉雯醫生,自動請纓到深切治療病房工作,不幸受沙...
「巴蛇吞象」與「人心不足」 這句俗語來自兩句不同的成語:「巴蛇吞象」本跟「人心不足」沒有必然關係。 蛇這樣細小的動物欲吞噬大象,反映「人心不足」,比喻某些人過於貪婪,強烈的慾望導致災禍降臨自己身上。 這句俗語原從成語「巴蛇吞象」演變而來的。「巴蛇吞象」出自《山海經》:「巴蛇食象,三歲而出其骨。君子服之,無心腹之疾。」意思為:傳說巴蛇生於南海,青頭黑身,長約800尺,能吞吃大象,吞下去要消化三...
豈能盡如人意 但求無愧我心 「豈能盡如人意,但求無愧我心」這話,據說來自明朝開國功臣劉伯溫,亦成為很多人的座右銘。清朝硝煙大臣林則徐更將此寫成條幅,懸於室中,以激勵自己。 這話的意思是,人生在世匆匆數十載,世事那能完完全全依照自己的意願去做,只求過程中不愧對自己的內心。如何能做到盡善盡美,稱心如意呢?在撫心自問的時候,沒有慚愧、後悔便是了。 在東京奧運游泳項目勇奪兩銀的香港泳手何詩蓓也表達過相類似的看法:在不斷追求的過程,只要堅持,努力付出,不一定能達到你所想的...
六國大封相 「六國大封相」這個典故來自春秋戰國時代,本來是說蘇秦封侯拜相,但至今已被引用來形容局面混亂,一發不可收拾。一般而言,有關衝突都是人為所致的。 「六國」所指的就是戰國時代的齊、楚、燕、韓、趙、魏、秦,被「封相」的是大縱橫家蘇秦。他是鬼谷子的學生,到六國游說合縱之計,以對抗同窗張儀連橫之策。蘇秦口才了得,得到六國重用,封六國相印。 根據以上歷史為藍本,「六國大封相」後來被改編成為了一套粵劇的劇目,據說在清代同治年間上演。粵劇的「六國大封...
親兄弟 明算帳 明明是親兄弟,有甚麼帳要算? 「親兄弟,明算帳」指的是即使像親兄弟般有密切關係,錢銀的往還也要弄得清清楚楚,否則隨時會因財失義,反目成仇。 很多人相信,能夠成為兄弟姊妹、成為一家人,總是緣份使然。然而,感情如何要好的兄弟姊妹,在金錢交易上也必須弄清楚。「人情還人情,數目要分明」。 縱然不是親兄弟姊妹,但也會有一些摯友可...
東施效顰 語出《莊子. 天運》,顰指皺眉,這個背後有一個經典故事,比喻盲目胡亂地模仿他人,結果卻適得其反。 春秋戰國時期,越國有個美女叫西施,一直有心痛的毛病,她每次心痛,總是輕輕按住胸口,皺着眉頭。 在同一條村莊裏,有個醜女名叫東施,以為按着心口皺着眉頭這動作,令大家認為西施很美,於是她照版煮碗,學着西施抿着心口皺着眉頭,在村內東走西逛。 然而,鄉里中的富人看見後,卻因此緊閉門戶而不出門;貧窮的...
瘦死的駱駝比馬大 今天是聖誕節,即是紀念耶穌在馬槽出生的日子,今天就就說一個有關馬的諺語。 「瘦死的駱駝比馬大」意思是即使是餓死的駱駝,體積也比馬大,相等於廣東俗語:「爛船總有三分釘」,引伸指有特別長處的人,即使突然到了貧乏的地步,也總比一些人強。 語出自《紅樓夢》第六回:「噯! 我也是知道艱難的! 但俗語說的,『瘦死的駱駝比馬大』,憑他怎麼,你老拔根毛,比我們的腰還粗呢!」 劉姥...
青出於藍而勝於藍 「青出於藍而勝於藍」這話包含了二隻顏色:青與藍,但句子中說青色勝過藍色,比喻學生勝過老師,或後輩優於前輩。 藍,蓼藍,可以提取靛青染料的植物,「青出於藍」指青色是從蓼藍裏提煉出來的,但是顏色比蓼藍還深。青色比喻學生、子弟、後輩,藍色就是老師、前輩,比喻學生是老師教出來,但之後卻比老師更厲害。 很多老師都是值得敬重的,若他們本着「教學相長」的理念,用心教導學生,以生命影響生命,令學生有所得益,學生的成...
鶼鰈情深 一對夫婦互相深愛對方,融洽相處,可以用「鶼鰈情深」來形容。原來,鶼(粵語讀音:兼)和鰈(粵語讀音:碟)是很特別的鳥類和魚類,分別是比翼鳥和比目魚。 中國古辭典《爾雅》記載:「南方有比翼鳥焉,不比不飛,其名謂之鶼鶼。」這種鳥,雄鳥只有左翼左目,雌鳥只有右翼右目,一雄一雌必須聯合起來才能飛行。 至於比目魚,《爾雅》也有記載:「東方有比目魚焉,不比不行,名字叫做鰈」。明代李時珍的 《本草綱目‧鱗四‧比目魚》中說:「魚各一目,相並行而行」,兩...
千金難買少年窮 「千金難買少年窮」的「窮」,是指人生路上的困難與磨練。整句話的意思是:再多的錢也買不到少年時所經歷的困難。 人的一生必有高低起伏,但如果獲得家人庇蔭,由出生至青年時生活順遂,無憂無慮,缺乏挑戰,到長大成人才備受挫折,那就更加難以接受與應付,所受的痛苦就更加大。因此少年時候經歷挫折,未嘗不是一件好事。 正所謂「自古英雄磨難多,自古英雄出少年,千金難買少年窮!」 明朝開國皇帝朱元璋自小父母離世,少年時...
肥冬瘦年 冬指冬至;年指年節,即農曆新年。「肥冬瘦年」指冬至送人的禮物,要比過年時送得多。 「冬至」代表冬天的結束。在中國的曆法中,過了這天,日照時間將慢慢增加,有萬物蘇醒、欣欣向榮的意思。早於周秦時代,「冬至」便作為「歲首」,即一年的開始,所以「冬至」可算是古代的新年。漢朝時更是法定節日,君王也不上朝。宋朝以後,「冬至」更是祭祀祖宗的日子。 由於對「冬至」這日子的重視,大家都會互送...
富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈 古人對品德高尚的人稱之為君子,有「君子以自強不息」,「君子坦蕩蕩,小人長戚戚」等說法,可見古人對君子要求甚高。孟子也以「大丈夫」來稱許君子,即使富貴、貧賤、威武也不能淫、移、屈,其意旨是甚麼呢? 「富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈,此之謂大丈夫」出自《孟子·滕文公章句下·第二節》。先談富貴,金錢能使人腐化,尤其是原為貧窮的人,一旦飛黃騰達,很容易迷失方向,因此孟子指出即使擁有金錢地位,也不應令自己迷失、腐化。 再談貧賤,經常處於貧苦窮困的境地,會消滅人的意志,令自己喪失目標,因此孟子...
虎父無犬子 「虎父無犬子」是一句大家耳熟能詳的話語。從字面上解釋,老虎不會生出狗兒來,比喻出色的父親不會容許自己的孩子平平庸庸,這個詞後來引申用於誇獎別人的子輩。 這跟「有其父必有其子」同出一轍。不過「虎父無犬子」就以兩種動物作比喻,老虎是森林裏兇猛的野獸,而狗兒則是善良、忠誠的象徵,所以「虎父」應該生出「虎子」,而非狗兒吧! 例如那個長跑運動員的表現出色,其運動細胞就是遺傳自父親的,真的是「虎父無犬子」。上一代強,下一代也不弱。 此語出自《三國演義》...
不經一番寒徹骨 怎得梅花撲鼻香 這經典名句出自唐.黃櫱禪師《上堂開示頌》,勉勵弟子鑽研學問,必須下一番苦功,才能修成正果。 「寒徹骨」和「撲鼻香」對比強烈,前者過程艱辛無比,後者享受甘香,是佛教中的因果關係,當中藉以梅花作「喻體」,寄寓一層深刻的道理。 梅花的特性是傲雪迎霜、獨立耐寒。宋.范成大《梅譜·前序》說:「梅,天下之尤物,無問智愚賢不肖,莫敢有異議。」尤物指特別珍異的花卉,也就是說,梅花是一種品種獨特的植物...
每日一詞 「賓虛」和「趁墟」 形容場面人山人海,熱鬧非常,老一輩的香港人,會以「賓虛咁嘅場面」來形容。你聽過嗎?是如何產生的呢? 「賓虛」,在廣東話中有人山人海、場面宏大的意思。 這個說法有說是源自於1959年出品的美國電影Ben-Hur,這電影中文譯名叫作《賓虛》,「賓虛」這個詞,其實是戲中主角的名字。 這套電影在上世紀50年代上映,由於當時沒有後期特技,所以在場面上需要採用特大製作。製片公司動用超過萬名臨時演員上陣...