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人在做 天在看

  当我们看见一些不公义的事情,但又无力扭转结果的时候,我们总会说“人在做,天在看”,意思是人们现在做的坏事,上天都已看在眼里,只是等待时机给予报应,因为此话的歇后语是“举头三尺有神明”。

  由远古至今,很多人都相信有鬼神、报应之说。因此一个人所作的一言一行,必须对得住天地良心,才能做到“平心不作亏心事,半夜敲门也不惊”。既然一切事情由神明所掌握,所以最终也会是善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,善恶皆报。

  在《三国演义》中,有人问诸葛孔明已经五次北伐魏国失败,为何仍...

识时务者为俊杰

  若被人批评“不识时务”或“不识抬举”,即表示某人不识趣,不懂看时势做人,因此“识时务者为俊杰”就成了世故、见风使舵者的说法,某程度上也带有一点贬意,然而,这话原意并非如此。

  例如某部门新主管喜欢别人称赞他衣着入时,同事纷纷说:“识时务者为俊杰,大丈夫能屈能伸,不喜欢他的衣着也要赞赏一番…”有形势所迫而顺应潮流的需要。

  这话实出自《三国志·蜀志·诸葛亮传》裴松之注引晋习凿齿《襄阳记》:“儒生俗士,岂识时务?识时务者,在乎俊杰。此间自有卧龙、凤雏。”卧龙及凤雏分别指诸...

得饶人处且饶人

  “冤冤相报何时了”,比喻做人要留有余地,不要无止境的“报仇”,所以应该“得饶人处且饶人”,正如另一说法是“做人留一线,日后好相见”。

  此话出自,宋·俞文豹《唾玉集·常谈出处》:“蔡州褒信县有道人式棋,常饶人先,其曰:自出洞来无敌手,得饶人处且饶人。”

  有句古语谓“有仇不报非君子”,好像在说报仇是绝对必要的,但人世间的纷争可以是永无止境的,如果双方的争拗,没有一方愿意让步,争执可以没完没了,所以“得饶人处且饶人”,该原谅的事情...

上医治未病 中医治欲病 下医治已病

  这句话出自两千多年前的《黄帝内经》,医术最高明的医生,是在病人发病之前给予建议;次一等的医生就在病人欲发病之时给予医治;最下等的医生就是在病人发病之后才给予治疗。

  现代人都讲求健康养生之道,中国人早在二千多年前已有这观念,但不是每个医生也能提供最理想的医疗建议。这里可以解读为:最上等的医生给你养生建议;次等医生给你保健建议;最下等医生给你医疗建议。

  古代有一个关于名医的故事也值得参考。战国时期有个名医叫扁鹊。魏文王知道扁鹊有两个哥哥也是医生,于是问他为何...

留得青山在 哪怕没柴烧

  “留得青山在,哪怕没柴烧。”是一句耳熟能详的话,提醒人们不要作无谓的牺牲,留住生命,保持志气,他日必能东山再起。

  这话出自明·凌蒙初《初刻拍案惊奇》卷二十二:“留得青山在,哪怕没柴烧。虽是遭此大祸,儿子官职还在,只要到得任所,便好了。”

  例如某职业运动员因脚患而未能参加跑步比赛,导致意志消沉,身边的朋友均劝勉他: “留得青山在,哪怕没柴烧”,因为脚患终有一天会痊愈,而且,除了职业运动员,仍然有很多出路呢!...

一子错 满盘皆落索

  “子”是棋子,下围棋的时候,只要下错一步棋子,就会导致落败。因此,和别人博弈,甚至要下重要决定的时候,要顾全大局,做好全盘考量,否则会注成大错。

  例如有年青人抵不住诱惑,被人诱导吸食兴奋剂,若认为自己只是尝试一下,结果却可能上瘾了,不能自拔。因此,做事必须三思而后行,否则可能出现早知今日,何必当初之恨。

  这话出自唐代罗隐的《自遣》。全文为:“一子错满盘皆落索,有缘千里会,无情万股愁,得即高歌失亦休。”意思是下围棋的时候,只要下错一个子,...

十年河东 十年河西

  笃信风水的人,也相信风水轮流转的说法,“十年河东,十年河西”就是用来比喻人事的盛衰更替,变化无常,贫与富也会随着时间变迁而更改,但原来的典故是不止十年,而是三十年。

  这话原指古代的黄河河床很高,泥沙淤积很严重,而古代由于还未掌握黄河的规律,所以只能任由黄河河水泛滥,导致黄河改道成了常态,而改道也会使村子由河的西边变成了河的东岸,所以便有了“三十年河东,三十年河西”这句话,不过可能由于三十年时间太长,后来慢慢地演变成了“十年河东,十年河西”的说法。

  不过,无...

一样米养百样人

   “一样米养百样人”这句话相信大家一点都不陌生,比喻别人和自己之间的思想与行为各有不同,当然更不能期望跟自己一样。

   例如某人一向十分豪爽,不拘小节,但为了那十元八块的优惠,竟跟朋友闹翻了天,实在超乎想像,真是一样米养百样人。

   事实上,每个人的思维方向、生活习惯、价值观念等都不尽相同,即使要好的朋友,甚至一起成长的兄弟姊妹,食同样的东西长大,都会对事物有不同见解,另一句俗语:“若要人似我,除非两个我”,也...

近水楼台先得月

  “近水楼台先得月”颇为切合打工一族的心声。这句说话出自宋朝的巡检苏麟,原来背后还有段古。

  他眼见朝中重臣范仲淹经常提拔身边的人升官,自己却因时常派驻在外,恐怕被范仲淹遗忘,于是特别写了“近水楼台先得月,向阳花本易为春”送给范仲淹。结果,范仲淹看后,完全明白其弦外之意,也提拔了苏麟。

  这两句的意思是,靠近水边的楼台能先看到月亮,受阳光照射的花容易发芽生长,苏麟以大自然景物的变化提醒范...

人心不足蛇吞象

  中国志怪小说《山海经》是一部结合人物地理和神话传说的奇书,内里记载了不少传说中的妖怪和怪兽,亦有许多参考价值甚高、真实的大自然川河和动植物等。

  一条能吞掉大象的蛇,在《山海经》有所记载—“巴蛇吞象,三岁而出其骨,君子腹之,无心腹之疾。”这种蛇叫巴蛇,足以把大象吞噬,并在三年后才把大象的骨头吐出来;而这种巴蛇,据说能够医治心腹的疾病。

  巴蛇是否真的存在,已无从得知,亦有说法指这是《山海经》的暗藏密码,实际是另有所指。

  而俗语“人心不足...

浪子回头金不换

  “浪子”是不务正业和生活不覊的人。俗语“浪子回头金不换”来自明朝一个民间故事。

  主角名叫天宝(亦有指天赐)生于大富之家。他挥霍无道,未几家财散尽,流落街头。

  一天,天宝晕倒在街,获王员外相救。天宝曾读书识字,于是王员外让他教自己的女儿读书。过了一段时间,天宝竟故态复萌,轻薄王员外的女儿。为了保存名声,王员外悄悄把天宝送走,叫他不要再回来。天宝感到万分羞惭,并发奋读书,其后...

打烂沙盘璺到㞘

  广东话“打烂沙盘璺到㞘”的俗写是“打烂沙盘问到笃”,因为“璺”与广东话“问”、“㞘”和广东话“笃”冋音,后者笔划也较简单,容易流传。

  “璺”指裂纹,“㞘”是底部,而“沙盘”是以陶泥和沙子烧制而成的器皿,易碎亦不耐用。“打烂沙盘璺到㞘”原意是打破沙盘时,这个器皿会出现裂纹,并一直伸延至沙盘的底部。其后,民间以“璺”改为“问”,形容人们对事情追查得透彻、清清楚楚问个明白,寻根究底,其反义词是一知半解。

  例如这名学者对研究认真专注...

初生之犊不畏虎

  “初生之犊不畏虎”中的“犊”是小牛,刚出生小牛是食物链中弱小的猎物,悍猛的老虎是捕食者。这句话比喻胆大敢做,无所畏惧的年轻人。

  例如为实现自己的理想,年轻人应当有“初生之犊不畏虎”的气魄,面对困难也不要轻言退缩。

  “初生之犊”出自《庄子‧知北游篇》,原意是要教人如何得道,其中一个条件是“汝瞳焉如新生之犊,而无求其故”,犹如新生的小牛无知无心,也无所求。其后﹐小说借用“初生之犊”,如《三国演义》中,曹军有一名叫庞德的将军...

打退堂鼓

  打退堂鼓又作“打散堂鼓”,是古代官吏审理案件时的仪式。

  公堂(即现代的法院)内鼓声响起,表示官吏离堂休息,暂停办公。被陷害杀人、含冤而死的小说人物窦娥被押上公堂,《窦娥冤》载“左右,打散堂鼓,将马来,回私宅去也”,描述太守审理完案件后,命令左右差使打散堂鼓,自己也坐马返回私宅了。

  俗语“打退堂鼓”又有一个意思,指人们决定完成某些事情后,却畏缩不前或...

屋漏偏逢连夜雨

  冯梦龙《醒世恒言》中有个祸不单行故事,故事结尾曰:“这等苦楚,分明是:屋漏更遭连夜雨,船迟又遇打头风。”屋顶已经破掉,偏偏连日下雨,还是夜晚来的雨,漆黑无助,又如船只已经较预定的航行时间晚了,偏偏又遇上逆风,船只航行得更慢更迟。

  话说在唐代,江州德化县有名叫石璧的县官,清廉爱民,听讼明决,任内民安盗息。石璧的妻子早逝,遗一孤女,聪敏伶利,石璧甚为爱惜。岂料上任不足两年,一晚粮仓突然失火,烧掉官粮千余石,令石璧犯上了死罪。石璧是清官,粮仓失火是天灾,其他官员向皇帝求情,虽免死罪,但亦被削职和和赔偿朝廷的损失。石璧卖尽家当也...

胜败乃兵家常事

  无论中外,古时的世界战争频仍,战争讲求的是战略、实力、领导、后勤支援、粮草,以及运气等,所谓天时、地利、人和,因此战争一定有赢有输,“胜败乃兵家常事”,后比喻为做事即使偶有失败,也不用灰心,只要下次再努力,也可以有成功的机会。

  此语出自《旧唐书·裴度传》:“一胜一负,兵家常势。”

  观乎三国时期的蜀汉,有刘备作领导,马首是瞻;有关羽张飞一夫当关,万夫莫敌;有诸葛亮神机妙算,出谋献策。在多场战役中蜀汉有胜有负,而最终也败于魏国司马氏,可谓气数已尽。然而,在多年战事中,蜀汉屡战屡败,屡败屡战,为后人所称颂。

  战胜战败,是...

天下无不散的筵席

  在分离的时候,我们经常听到有人说“天下无不散的筵席”。这是一句安慰的说话,表示世间上没有不解散的聚会,团聚相对分离,能团聚是缘分,分离也是必然经历的。

  此话出自明·冯梦龙《醒世恒言》第35卷:“天下无不散之筵席,就合上一千年,少不得有个分开日子。”

  人类是群居生物,家庭、邻居、朋友、工作伙伴等,在不同时段会遇上不同的人,有些甚至可以成为知心友,但在不同的时段也会出现离别的时候,当大家痛哭离别,一句“天下无不散之筵席”,便是曲终人散时不错的安慰...

夫妻本是同林鸟 大难临头各自飞

   “夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”是一句耳熟能详的谚语,也是现实的反映。

   据《法苑珠林》卷六五所载的故事道:有一个人耕田,被蛇咬死了。其妻子对别人说,夫妻好像飞鸟一样,晚上共同栖息于高树的鸟巢上,一同饮食,翌日早上,又会各自飞去,各自觅食,“有缘即合,无缘即离,我等夫妇,亦复如是。”后来大家以“夫妻本是同林鸟,大难临头各自飞”这话,比喻夫妻轻易的离离合合。

   事实...

万籁具寂

  你有没有试过半夜失眠、静听四周寂静的滋味?你有没有试过在郊外看着漆黑的夜空、聆听大自然的声响?在这宁静安详的环境中,听到大自然的声音,我们可以以“万籁具寂”来形容,然而为什么是“万籁”呢?

  籁是古代的一种箫,万籁,指自然界万物所发出的各种声音。万籁具寂形容万物无声,一片寂静。例如东晋时期,竹林七贤喜欢在万籁具寂的树林里弹琴,琴音渺渺,绕梁三日。

  《聊斋志异·卷一·山魈》:“辗转移时,万籁具寂。忽闻风声隆隆,山门豁然作响。”《儒林外史》第12回:“当夜万籁具寂,月色初上,照着阶下革...

大智若愚

  我们阅读一些不论是中、西方的寓言故事,内里总有一些睿智满满的长者,但他们表面看来却平平无奇,甚至有些愚钝,我们可以以“大智若愚”来形容他/她,究竟此语从何而来?

   “大智若愚”原作“大智如愚”,见于宋.苏轼《贺欧阳少师致仕启》。欧阳少师指的是欧阳修,因他当时任太子的老师,苏轼因而称他作欧阳少师。

   苏轼是欧阳修的后辈,他刚入京时,便得到欧阳修的提携,所以对他一直非常钦服。欧阳修辞官后,苏轼写给他的信《贺欧阳少师致仕启》,用上“大勇若怯,大智如愚”来称颂...

世事如棋局局新

  歌神许冠杰有一首歌曲名叫“世事如棋”,便是引伸自这句典故“世事如棋局局新”。这话出自宋代诗僧志文《西阁》其中的一句,后来有人在之前加上一句:“人情似纸张张薄”,说的就是人的感情好比一张张纸,张张都是一样薄;世间的事情好比一盘棋,一局比一局新,永远不会重复。

  人与人之间的关系十分微妙,以朋友而言,有的是泛泛之交,有的是赴汤蹈火的密友。然而,一旦涉及利益,人与人之间的情谊就应谨慎处理,因为这好比纸张一般薄弱,容易被撕破。当关系决裂,事情就变得一发不可收拾了。

  “世事如棋局局新”,每一盘棋局都不同,如何应对所做出的思考与策略也不同。这跟人世间的事情也相...

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白鼻哥是何许人?

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  白鼻哥,也叫白鼻。原指传统戏曲的丑角(三花脸),因用白粉涂鼻,俗称白鼻哥或白鼻。

  在传统粤剧中,白鼻哥的角色多为反派,例如作为才子的反衬,上京考试而榜上无名,下场时说:“今科不中,明科再来。”

  后来,“白鼻哥陪考”就用来比喻考试失败之人。

  其后,白鼻哥又泛指无能之辈瞎凑热闹,永远是陪衬角色...

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