四月八，龙船透底挖 这句话是广东民间谚语，就是说从农历四月初八开始，各村民把龙船起出来，为端午节龙舟下水作准备。 龙船为什么要“透底挖”？这与端午节的第一个传统习俗--“起龙”有关。 广东地区水系发达、河网密布，龙舟竞渡的风俗已有上千年历史。为了保护龙舟免受潮湿天气或虫蛀等影响，会把龙舟深埋在河床泥土下，利用减少龙舟木与空气的接触，达到保护的效果。 每年四月初八，就是村民从河底挖出来的日子了。为了隆重其...
春雨贵如油 踏进春天，大家可能对湿闷的天气感到烦闷，不过对农夫来说，春雨是非常可贵的，有“春雨贵如油”的说法。 这种说法在宋朝已出现。宋《景德传灯录》卷一道：“春雨一滴滑如油。”古时油是一种贵价的生活用品，因为油能够点灯、煮菜、生火、取暖，是赖以生存的用品。 春天下一场雨，是喜雨，能润泽大地万物，像油一样重要。 明代《春雨》也有说：“春雨贵如油，下得满街流，滑倒解学士，笑坏一群牛。”可以看到古人对春雨...
“不见棺材不落泪”下一句是？ 电视剧当中，有反派威胁主角的时候，会说上一句“不见棺材不落泪”，继而就会用上凶残的手法折磨他人。 这句“不见棺材不落泪”也成了大众熟悉的俗语，但这句话背后是有什么故事呢？ “不见棺材不落泪”原句实为“不见亲棺不落泪”，出自明朝兰陵笑笑生写的《词话》，比喻执迷不悟，坚持错误的道路，不彻底失败，就不肯罢休。 相信很多人对这上半句的俗语都非常的熟悉，但是这并不是它的全部，还有另外下半句，就是很多人都应该听过的“不到黄河心不死”。 原句是“不到乌江心不死”，说的楚汉...
“耄耋之年”与“期颐之年” 若某人的年纪到了八、九十岁，我们可以“耄耋之年”（粤音：冒秩）来形容，到了一百岁，则称为“期颐之年”。 “耄”指两鬓斑白的老人家，亦含有思想紊乱的意思；“耋”更有跌倒的意思，也是用来形容老人家的。 曹操《对酒歌》就曾写道：“耄耋皆得以寿终，恩泽广及草木昆虫。” 到了一百岁呢？ 那么就可以称为“期颐”。《礼记.曲礼上》：“百年曰期颐。”郑玄注：“期，犹要也；颐，养也。不知衣服食味，孝子要尽养道...
六十而耳顺 七十而从心所欲 《论语·为政》：“六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。” “耳顺”是一种什么境界？从字面上理解，就是什么话都能听得进去了。六十年是一个“甲子”，一个循环，经历了很多人与事，在先圣孔子的角度而言，无论什么样的意见都听进耳内，能做到“隐心而后动，谤议庸何伤”的境界，就算是听到不中听的话，也不会气愤了。 做到这样的境界，人生不再冲动，不轻易发怒，有胸襟去听...
四十而不惑 五十而知天命 “四十而不惑，五十而知天命”语出孔子的《论语·为政》。四十岁人成熟了，有了自己的判断力，不再容易困惑，而五十岁更是知天命之年。 四十岁的男人，理论上应该事业有成，建立了自己的家庭，经历了很多之后，对事物有了自己的判断能力，不会轻易为表象所迷惑。 而对应广东的俗语也有句说话：男人四十一枝花，花是艳丽的，代表男性于这个年纪应该才开始盛放，散发成熟稳重的魅力。 孔子在《论语·子罕》也提及“知者不惑，仁者不忧，勇者不惧。”这...
马死落地行 经历过人生低潮后，仍然积极面对，最终站起来重新出发，这正是“马死落地行”的表现。 看似简单的一句话，背后充满哲理。 “马死落地行”是传统的广东谚语，在古代骑马赶路是快捷便利的方式，但一旦在路途中马匹体力不继而暴毙，大家都知道唯一的方法就只有下马自己步行。 由此引申出：人在失去了优势、靠山、或可以依仗的事物以后，为了继续前进，就只好顺势而行，凭借自身努力随机应变，即使要面对更加艰苦的情况亦在所不惜...
倒泻箩蟹 面对混乱无法控制的场面，人们往往会呈现出手忙脚乱的情形，在粤语中会用上“倒泻箩蟹”来形容，但到底手忙脚乱为何会与“倒泻箩蟹”相互连繫呢？ “箩”即是箩筐，是一种用竹子编成的农具，至于“倒泻”则是指从上向下倾泻，两者结合的意思就是盛载满满一箩筐的螃蟹翻倒在地上。 想像一下这个情景：满满一箩筐的螃蟹翻倒在地上，螃蟹四下逃散；要把逃脱的螃蟹权抓回箩筐，不但手忙脚乱地要伸手去抓，又要防备手上的螃蟹用蟹螯攻击自己，实在是不知如何是好。 ...
木棍打蛇 蛇随棍上 粤语谚语的“打蛇随棍上”可能大家都曾经听过，但这句俗语的原句其实是“木棍打蛇，蛇随棍上”。 要知道南方的天气潮湿，经常都有蛇虫鼠蚁出没，当中就以蛇的危险程度最高。 要驱赶蛇而又不受其攻击，农民就多以木棍作为工具。 然而，蛇却是一种善于缠绕硬物的生物，一旦农民下棍打不到蛇的要害，很容易反被蛇缠绕木棍而上，继而张口直扑打蛇者。 正因为以往曾经有不少这样的情况发生，所以蛇的这种反击行为...
君子之交淡若水 小人之交甘若醴 “淡若水”并非指君子之间的关系，而是指君子之间的交往不涉及任何利益；“甘若醴”指甜酒的甘甜，形容小人之间的交往，主要建立于利益之上。 语出《庄子·山木》：“君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以亲，小人甘以绝。彼无故以合者，则无故以离。”君子之间的交往，淡得像清水一样，小人之间的交情，却甜得像甜酒。君子淡泊而心地亲近，小人以利相亲而利断义绝。小人之间会出现无缘无故的接近，也会出现无缘无故地离散。 唐朝名将薛仁贵在成名前生活...
三十夜守岁 年初一守舍 “三十夜守夜，年初一守舍。”大年初一，有“守舍”的说法，“舍”指自己的家，又称“守岁”，即年初一有留守家门的风俗。 在年初一这天，家里一定要有家人在，不能空着房子。孩子及其年轻父母都会外出拜年，家中一般只有老人在家，守舍的任务就交给老人家了。每当有人前来探访的时候，老人家就负责开门迎接，这就是“守舍”的由来。这亦有“守财”之意。此外，大年初一也有不能扫地、不能洗头、不能吃药等禁忌，但现代人也不一定遵守这些习...
卖懒！卖懒！卖到年三十晚 “卖懒！卖懒！卖到年三十晚！”这句中国人过年时的俗语很多人都知，是表达希望孩子在过年前戒除懒惰的陋习，新的一年努力学习。 这个风俗流行于广东地区。除夕夜，家家户户会上灯（点灯，在客家人的习俗中，灯和丁想通，因此添灯也有添丁的意义），然后给每个小孩一只红鸡蛋，点着一炷香，让他提着灯笼，到街头巷尾去边走边唱道：卖懒，卖到年三十晚，人懒我不懒！ 过年前，大家都会为家居进行大清洗，去旧迎新，添置新用品、新衣服、新鞋袜等，...
有钱人过年 无钱人过关 这句俗语来自农村。对于有钱人来说，过年是过年，但对于穷人来说，过年犹如过关。这也就是“年关”的出处，穷人过年尤如过关。 虽谓“年关难过年年过”，但对于穷人而言，一到农历十二月，特别是到了下旬，日日逼近年关，的确日益难过。 过年前要大扫除、添置新家具、衣服鞋袜，全都需要金钱。有些人过年，要从城市回乡，要“扑车票”，过年又需要封红包、送礼物等，对穷人而言，“年关”不易过。 俗语云：“年到二十三，锣鼓一响心就惊。”...
年廿六洗福禄 一到年尾，就每天都有活动，到了年廿六便要洗福禄。 所谓洗福禄，意思就是在腊月二十六这天，人们要进行洗浴，这样未来一年的“福禄”才会多。 以最简单的理解，就是洗去陈旧气，迎来新喜气；或是洗去倒霉运，天天逢好运。 因此在中国传统社会中，也有“腊月二十六，里外洗一洗”以及“腊月二十六，洗净禽畜屋”之说。 除了洗福禄外，在传统上年廿六还有“割年肉...
年廿四开炸 年廿五蒸糕 过农历新年，当然少不了要有各式各样的糕点。 香滑的年糕、甘香可口的萝卜糕、口感一流的马蹄糕等，都是香港人过年必备的美点。 今时今日要享用各式过年糕点，到商店和超级市场便能轻易买到。 不过在中国古代，制作贺年糕点就非常讲究。因为古人认为，年糕谐音“年高”，即“年年高”，意味着明年将步步高升，财源滚滚。 为了取得好意头，蒸糕过程一定不能马虎，万一这些糕蒸得不好，意味着未来一年都不会有好日子（不能高）。 除了要蒸好...
“抵冷贪潇湘”与林黛玉有关？ 最近天气寒冷，不少人苦恼出门时穿什么衣服才够暖。 然而，即使天气再冷，总会有人爱穿得少，老一辈的人通常会以“抵冷贪潇湘”来形容。 “抵冷贪潇湘”，意思就是人们因爱美贪靓而穿得不够，以免因穿得太多而显得浮肿难看，即使难受仍心甘命抵。 不说不知，抵冷贪潇湘中的“潇湘”源自《红楼梦》中林黛玉所住之处潇湘馆。 这里的“潇湘”二字引用了帝舜同潇湘二妃娥皇、女英的典故，她们二人都是美女，因哭舜而自投湘水寻死。后人为了纪念她们，就以...
“大步槛过”与天神有关？ 在传统中国民间社会当中，有很多习俗及俗语会带有迷信的色彩。 在广东话俗语当中，有一句俗语叫作大步槛过，当中便有迷信元素在其中。 “大步槛过”意思就是遇是不幸事情或困难时，幸运地躲过灾难或顺利渡过难关，与逢凶化吉意思相似。 “槛”，即门槛的意思，是古代中国建筑门框下的横木条或石条，在实际功能上有防风、防水、防火、稳固结构基础等，而在民间信仰上则有避邪挡灾作用。 古人相信门槛是由天神掌管，践踏门槛就是对神明不敬，若踏上了...
“临急抱佛脚”原来真的有效！ 相信不少在考试前未完成温习的学生都必定熟悉以下的一招，就是“临急抱佛脚”！到底为何在危急之时大家都会倾向去“抱佛脚”？ “临急抱佛脚”出自唐·孟郊《读经》诗：“垂老抱佛脚，教妻读黄经。”原意指年老信佛，以求保佑，有临渴掘井之意。 后来多用以比喻事先无准备，事急时才仓促张罗。 关于这个句子，就有以下这样一个典故： 相传在云南南面曾有一个地方很小的国家，国民都是信仰释迦牟尼的佛教徒。有一次，一位被判了死刑的罪犯...
“欺山莫欺水”下一句鲜为人知？ 每逢有关行山客在水塘或者石涧遭遇意外的新闻，总能听到一句“欺山莫欺水”的说话，到底为何水会比山更危险呢？ 所谓的“欺山莫欺水”表面意思看就是欺负山也不要欺负水。 但为什么要这样说呢？ 其实这句话真正的意思是，山在明处，看得见摸得着，我们只要多加小心，谨慎行事，这些潜在的危险都能比较容易避开。 水则不一样，很多水域深不见底，水可载舟亦可覆舟，再强大坚硬的东西在水面前什么都不是，一旦出现事故，连躲藏...
“阿崩”的歇后语有几多？ 猜一猜：如果有人有生理缺陷，例如天生崩口、崩牙，他吹起箫来，会有什么效果？答案就是口会漏风，一定未如理想了。 于是，就有“阿崩吹箫，嘥声坏气”的歇后语，形容人白费功夫，最终没有结果。 不过，也有人说歇后语是“阿崩吹箫，离晒大谱”，因为天生崩口的阿崩，吹起箫来跟不上曲谱的节奏，会偏“离”曲谱，就变成“离谱”了。 “阿崩叫狗”又为何会“愈叫愈走”？这是因为阿崩是崩口或者崩牙，发音不准而造成的。阿崩其实是...
歇后语“老王卖瓜” 下一句是什么？ “老王卖瓜”，或称作“王婆卖瓜”，歇后语是“自卖自夸”，即是自己夸奖自己所卖的东西。 这句说话来自一个宋朝时期的民间传说。老王，姓王名坡，又被人称为王婆（本是男儿，因说话多而被称为王婆）。他本是西夏人，宋朝时期因边境战乱频繁，因此到了宋朝都城汴京，继续其老本行：卖瓜。 他种植及出售的不是中原人所熟悉的瓜，而是来自家乡一带的哈密瓜（当时称为胡瓜）。 然而，住在中原的人并未见过哈...
每日一词 一锅粥 “一锅粥”是广东方言，比喻一团糟、一个烂摊子。这个词由来是怎样的呢？ “一锅粥”源自歇后语“煲燶粥——大煲夹渴”。 粥的特性是粘稠，有如浆糊。粥煲燶（糊）了，便更为黏稠，又不能吃。粥的这个形态，反映做事并未完成，半途而废，一塌糊涂。 如果有人把“一锅粥”来个胡搞，把粥搞成“泡沫”，就等同“搞到一锅泡”，事态便更严重了。
