夏至未來莫道熱 冬至未來莫道寒 夏至到了，是天氣酷熱的開始嗎？古語有云：「夏至未來莫道熱，冬至未來莫道寒」如何理解呢？ 「夏至未來莫道熱，冬至未來莫道寒」，為以上疑問給出了答案：真正的酷熱並非在夏至當天到來，而是緊接而來。正如《月令七十二候集解》所言：「夏，假也；至，極也，萬物於此皆假大而至極也」，夏至是陽氣達到頂點的時刻，此後陰氣漸生，但暑熱的積累與釋放卻有一個滯後過程。古人認為夏至過後才是真正暑熱的開始。 ...
「疊滘扒龍船」 下一句是甚麼？ 端午節之際，讓我們說一下扒龍船的有趣歇後語。 佛山疊滘村的扒龍船傳統已有近500年歷史。疊滘龍舟不僅歷史悠久，更承傳了一種獨特的「特技」：長長的龍舟在村內狹窄的「L」型或「C」型彎道中，能夠高速過彎，無需減速遷就，就像賽車「漂移」一樣驚險刺激。 疊滘龍舟的悠久歷史，在清代文獻中已有記載。客籍教學先生易瑞瑜撰寫的《疊滘十馨》「七龍競渡」中就...
「趁水和泥」是何意思？ 「趁水和泥」是甚麼意思？出處在哪裏呢？ 翻查北大語料庫，「趁水和泥」這個詞，最早出自清代程省所著、講述古代測字數的著作《測字秘牒》。 現代多本小說作品中，曾用到這個詞，大多與趁熱打鐵、趁火打鐵等連用，表達要把握時機的意思。 例如姚雪垠的長篇小說《李自成》第三卷第11章：「這母貨不早不晚，來的恰好。趁水和泥，趁熱打鐵，捎帶着把她收拾...
四月八 龍船透底挖 這句話是廣東民間諺語，就是說從農曆四月初八開始，村民把龍船起出來，為端午節龍舟下水作準備。 龍船為甚麼要「透底挖」？這與端午節的第一個傳統習俗——「起龍」有關。 廣東地區水系發達、河網密布，龍舟競渡的風俗已有上千年歷史。為了保護龍舟免受潮濕天氣或蟲蛀等影響，會把龍舟深埋在河床泥土下，利用減少龍舟木與空氣的接觸，達到保護的效果。 每年四月初八，就是村民從河底挖出來的日子了。為顯隆重，...
佛山孝子似層層 方言很多時候承載着地方文化元素。廣東話有一句歇後語叫「佛山孝子——似層層」，字面的意思就是「非常神似」、「似模似樣」，這句歇後語是怎樣產生的呢？ 俗語全句是「阿昆買水頭耷耷，佛山孝子似層層」。在珠三角地區，辦喪禮時孝子要「擔幡買水」，「擔幡」即是擔起一枝引魂幡，「買水」就是孝子用鉢裝水，再用濕了水的毛巾向先人屍體從上至下洗擦三次，用意洗滌靈魂，讓他們早登仙界。 相傳以前在佛山當地有一個叫阿昆的人，專門為一些沒有兒子的家庭提供代客治喪的「...
芒種忙 忙着種 今天是24節氣的第9個節氣、夏季第3個節氣——「芒種」。這個節氣是在小滿和夏至中間，表示開始踏入炎熱的季節了。 芒種直接以農事命名，民間又把「芒種」稱為「忙種」，「芒種忙、忙着種」，這是農民整年最忙的日子。 「芒」指有芒（外表帶尖細刺針狀物）的作物，如稻、黍、稷等；「種」，指種子或播種。芒種前後，北方多晴天，正是收麥時節，而南方為梅雨季節，正適合插秧種稻。芒種氣溫顯著升高、雨量充沛，農事耕種以此為界，...
小滿不滿 無水洗碗 5月21日，是二十四節氣節氣中的「小滿」，是夏季的第二個節氣，表示氣溫升高，降雨增多，民間對這個節氣寫作了一些根據地區而言的諺語。 小滿在南方和北方有不同意義。南方的「滿」指雨水之盈，江河得以盈滿，此時華南地區往往會有暴雨，所以南方民諺有說 ：「小滿小滿，江河漸滿」。 此外，南方也有說：「小滿不滿，無水洗碗！」意思是說，倘若小滿時節雨水不足，江河未能盈滿，恐怕連洗碗的水都要缺乏了，以此強調雨水對農耕和生活的重要性。這句話甚...
「臨急抱佛腳」真有效？ 相信不少在考試前未完成溫習的學生都必定熟悉以下的一招，就是「臨急抱佛腳」！到底為何在危急之時大家都會傾向去「抱佛腳」？ 「臨急抱佛腳」出自唐·孟郊《讀經》詩：「垂老抱佛腳，教妻讀黃經。」原意指年老信佛，以求保佑，有臨渴掘井之意。 後來多用以比喻事先無準備，事急時才倉促張羅。 關於這個句子，就有以下這樣一個典故： 相傳在雲南南面曾有一個地方很小的國家，國民都是信仰釋迦牟尼的佛教徒。有一次，一位被判了死刑的罪犯...
苦過金葉菊 「苦過金葉菊」在粵語中常用來形容處境極度淒苦，或事情十分糟糕。這句話有甚麼來歷？金葉菊是不是真的很苦呢？ 「苦過金葉菊」這句話，源於清朝時的一個民間傳說。 相傳民間有林、周兩家，各有一女，林家女名為夢仙，周家女名為玉仙，二女結義金蘭，盟誓日後要共事一夫。 夢仙自幼許配與張家公子彥麟，還是聖上為媒，並以「金葉菊」為證，玉仙其後也嫁予彥麟，二女婚後先後各生一子。 可惜當時的國舅起了歹心，想將夢...
慘過梁天來 形容極度悲慘的遭遇，廣東俗語會說「慘過梁天來」。究竟梁天來是誰？又有多慘？ 據民間傳說，梁天來生於清朝雍正年間，為廣東番禺縣人，與凌貴興為表親關係。凌貴興因好色、記仇，加上迷信祖墳風水，認為梁家祖屋「石室」破壞風水，要求購買被拒後，竟糾眾火燒石室，導致梁家七屍八命的慘劇。
窮過蒙正 形容沒有錢，廣東俗語會說「窮到燶」，而老一輩的人，則可能會說「窮過蒙正」——意思是「比蒙正還窮」。究竟「蒙正」是誰？ 蒙正全名呂蒙正（944-1011年），河南洛陽人，是北宋名臣。呂蒙正出身貧寒，科舉及第之前可謂家徒四壁，後來他發奮讀書，最終高中狀元。 宋太宗非常欣賞他的才學與品格，授將作丞，出任升州通判，後更三次拜相，封許國公，授太子太師。 雖然位高權重，但他為人寬厚正直，對上守禮而敢言，對下寬容有雅度。...
廣東俗語｜知人口面不知心 形容某人內心與表面不相符，特別指不懷好意的人，我們會說「知人口面不知心」。 簡單來講，「知人口面不知心」就是說，所見之人臉孔是善良的，卻不知道內心究竟如何。這句話原來大有出處。 這句話最早出自元·尚仲賢《單鞭奪槊》第二折：「哥也，知人知面不知心，你道無二心啊，他怎生背了劉武周，投降了俺來。」就是說，哥啊，（我們）看到他的臉卻看不到他的心，他背叛了劉武周，生出了二心才會前來投誠，所以定要小心啊。 這句話容易讀、容易理解，為後世不少文學作品所引用。 明代施耐庵《水滸》第...
清明南風夏水多 清明節到了，在福建地區有一句農諺：「清明南風夏水多，清明北風夏水少」，是甚麼意思？ 這句諺語是中國福建地區廣為流傳的農諺，完整內容為「清明南風夏水較多；清明北風夏水較少」。其核心在於，農民透過觀察清明節這一天的風向，來預測當年夏季的降水多寡，以此指導農事安排。 從氣象角度來看，清明若吹南風，代表暖濕的海洋氣流勢力較強，預示當年夏天降雨豐沛，即「夏水多」；反之，若吹北風，則代表...
復活蛋與中國彩蛋 復活節來了，讓我們說一下復活蛋與中國紅雞蛋的有趣點滴。傳統復活蛋是紅色的，與中國傳統喜事送紅雞蛋的習俗有點相似。不過，清明節吃的雞蛋又是另一回事——它與喜慶無關，而是源自古老的寒食與上巳傳統。
歇後語｜快刀斬亂麻 「快刀斬亂麻」出自《北齊書·文宣帝紀》：高祖嘗試觀諸子意識，各使治亂絲，帝獨抽刀斬之，曰「亂者須斬」。 故事說：一天，東魏丞相高歡為了測試兒子們的才智，每人各發一把亂麻，鬥快整理。當其他兒子都全神貫注地抽出亂麻，高洋不慌不忙找來一把刀，三兩下便把亂麻斬斷了，並對高歡解釋：「亂者須斬！」高洋後來成為了北齊文宣帝。 後人把這故事概括至一個成語：「快刀斬亂麻」，形容以果斷快捷的手段，解決錯綜複雜的問題...
歇後語 ｜女人心海底針 「女人心、海底針」這句俗語，從字面看，是說一根針掉進大海，那當然很難找到，比喻女性心思難以捉摸。 女性的心思細密、感情細膩，喜好和情緒有時候就像3、4月的天氣，驟晴驟雨，難以捉摸。雖然這句話出處已難以考究，但相信很大機會來自男性。 這句話還有下半句，如今已很少人知道，下半句是：「就算撈到還扎人」。意思是即使能在海底撈到針，但這針仍是會扎人的。 兩句話連在一起，是形容女性根本不講道理...
歇後語｜老王賣瓜 「老王賣瓜」，或稱作「王婆賣瓜」，歇後語是「自賣自誇」，即是自己誇獎自己所賣的東西。 這句話來自一個宋朝時期的民間傳說。老王，姓王名坡，又被人稱為王婆（本是男兒，因說話多而被稱為王婆）。他本是西夏人，宋朝時期因邊境戰亂頻繁，因此到了宋朝都城汴京，繼續其老本行：賣瓜。 他種植及出售的不是中原人所熟悉的瓜，而是來自家鄉一帶的哈密瓜（當時稱為胡瓜）。 然而，住在中原的人並未見過哈密...
歇後語｜三月天孩子臉 有沒有聽過中國一句有趣的歇後語「三月天孩子臉」？下一句是甚麼呢？ 這是一句民間諺語，在農村地方經常聽到，不過不是陽曆的3月，而是農曆3月份，大約就是陽曆的4月。 意思是：到了農曆3月之後，可能會遇到頻繁的陰雨天氣，原本上午是晴空萬里，結果下午就轉為暴雨連綿。而農曆3月正是播種的時候，雨水較多的話，農作物就會受到影響，所以農民最害怕農曆3月的天氣。 農曆三月...
年初五 趕五窮 迎財神 農曆年初五有甚麼習俗？就有「趕五窮」的習俗。 「五窮」，又稱為「五鬼」，是指「智窮、學窮、文窮、命窮、交窮」等五種窮鬼。單從字面便知「五窮」是負面東西，在唐代大文豪韓愈的《送窮文》中便提及「凡此五鬼，為吾五患」，所以必須要送走。 那麼，在年初五要做甚麼來「破五」呢？通常人們會早起床放鞭炮、打掃衛生。打掃衛生的其中一個原因，是因為臘月三十到...
每日一詞 霜降之日 豺乃祭獸 今天是「霜降」，是二十四節氣中的第十八個節氣。此時天氣漸冷，初霜出現，故稱為霜降。 據中國氣象局說明，霜降一般出現在秋天晴朗的月夜。這是由於晚上地面散熱多，溫度驟降到0℃以下，空氣中的水蒸氣在地面或植物上直接凝結成細微的冰針或六角形的霜花。要留意的是，霜降作為節氣，是時序標誌，不代表當日必定結霜，能否見霜和地域、當日天氣有關。 《逸周書·時訓解》：「霜降之日，豺乃祭獸；又五...
