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“长舌”到底有多长?

  当遇到喜爱搬弄是非的女人时,便会不期然说一句“长舌妇”。爱说别人长短的妇人,舌头真的特别长吗?

  在古代,长舌原来真的与女性有关的。

  在《诗经.大雅.瞻卬》:“妇有长舌,维厉之阶”,意指女人有长舌,就是惹祸的根源,故有“长舌妇”一词,指妇人爱说是非。

  至于有多长才算长舌呢?诗经没有详细描述,那就只有古人才知道的标准了。

  延伸阅读:三长两短  哪三长与哪两短? 

 

“一匹布咁长”有多长?

  形容事情复杂,难以解说,我们会说:“简直一匹布咁长”。究竟一匹布有多长呢?

  根据《孙子算经》:“四十尺为一疋(通俗字是“匹”)”,一疋等于40尺。而按香港《度量衡令》标准,1尺(中国单位)相等于0.371475米,一疋即14.859米。

  不过,说话很难用“一匹布”来量度的,这句话只是用来泛指事情很复杂、难以三言两语说清楚的意思了。

  延伸阅读:马的量词为什么是“匹”?...

消失的俚语|念五两

  假如现在问人什么是“念五两”,可能并没有多少能够答得上。“念五两”是什么意思呢?

  清朝至民国时,在省城广州有很多妓寨(院),娼妓盛行,因此有很多跟妓女有关的俗语出现。昔日的恩客不乏与妓女日久生情、而带走妓女的情况,这种情况经常被人取笑,“念五两”就是这个意思了。

  为什么叫“念五两”呢?

  “念”又可等作“廿”,“念五两”又可以称作“廿五两”,以一斤为十六両计,“念五两”就是...

消失的俚语|念五两

  假如现在问人什么是“念五两”,可能并没有多少能够答得上。“念五两”是什么意思呢?

  清朝至民国时,在省城广州有很多妓寨(院),娼妓盛行,因此有很多跟妓女有关的俗语出现。昔日的恩客不乏与妓女日久生情、而带走妓女的情况,这种情况经常被人取笑,“念五两”就是这个意思了。

  为什么叫“念五两”呢?

  “念”又可等作“廿”,“念五两”又可以称作“廿五两”,以一斤为十六両计,“念五两”就是...

“富过石崇”与“富过马云”

  讲到一个人是否富有,香港会说“你估我系李嘉诚咩?”内地则会说“富过马云”,上一辈的话则会说“富过石崇”。   李嘉诚富有不用说;马云是阿里巴巴的创始人,互联网时代凭不断创新而富甲一方。那么,谁是石崇呢?

  石崇(249-300年),渤海南皮人(今河北省南皮县),西晋时期大臣,文学家。他是大司马石苞第六子,生于富有家庭,成长在父亲石苞乐陵邵公府上,衣食无忧。

  他出任修武县令,因为才德晋升至城阳太守,后因战功而封侯。

  虽然他聪明,但并不清廉。石崇出任荆州地方军政事务时,以抢劫商贾货品财物而致富,建...

穷过蒙正?

   形容没有钱,广东俗语会说“穷到燶”,不过,内地老一辈的,或许会说:“穷过蒙正”,究竟“蒙正”是谁?

  蒙正全名是吕蒙正(944-1011年),河南洛阳人,是宋代名臣。宋蒙正出身贫穷,在高举之前是百分百“穷到燶”的人,后来他发奋读书,最终高中状元。

  宋太宗非常欣赏他的才学与品格,授将作丞,出任升州通判,三次登上相位,封为许国公,授太子太师。

  虽然位高权重,但他为人宽厚正直,对上遇礼而敢言,对下...

买东西,为何不是“买南北”?

  去购物的话,我们一般会说“买东西”,但有没有想过,为什么是“买东西”,不是“买南北”?

  田书华《“物称东西”的俗语源浅深》中,提到“东西”一词早在汉代已出现。儒家经典《公羊传 · 襄公十六年》中有“君若赘旈然”,当中的“旈”,就是指东西的意思了。

  据说,南宋理学家朱熹好友拿着竹篮子要去买东西时,朱熹就曾向他询问过这个问题:“为什么买东西,不买南北?”

  好友这样回答:“不行,因为...

上坟不带五果 家中无灾祸

  4月清明节前后,很多人都会去扫墓。扫墓会带备三牲祭品,水果是少不了,是不是所有水果都可以用来扫墓拜祭先人?俗语有说:“上坟不带五果,家中无灾祸”,哪五种水果不宜供奉给先人?

  第一是空心果,如哈密瓜、木瓜,代表不幸;第二是梨子,有分离的意思;三是莓类水果如草莓、蓝莓,因为“莓”普通话有“没”的意思,不吉利;四是一串串的水果,如荔枝、葡萄,有“串串随祖”,传统认为对祖先不敬;五则是多种子水果如石榴、百香果,多籽水果被认为是“不够纯洁”,恐有不敬之嫌。

  中国传统祭品都与...

轻僄僄

  这个广东方言应该不难估到吧!对的,“轻僄僄”就是广东人日常都说到的“轻飘飘”,意思就是形容某人或某一件物件比想像中轻柔。“僄”发音亦作“飘”。

  詹宪慈《广州语本字》:“僄僄者,形容物之轻也,俗读僄,若飘。”“僄”字在古时已经有,在《说文解字》作“轻也”。

  荀子形容楚人《荀子·议兵》形容楚人矫捷,就曾说:“轻利僄遫,卒如飘风。”就有身轻如燕、灵巧矫健的意思。今天我们说的“轻飘飘”,其实就是“轻僄僄”啦。

  延伸阅读:龙九子之一:赑屭  ...

擦鞋 

   在职场上形容某人经常阿谀奉承,为了讨好领导说很多过于夸张的褒奖言语,除了会用上“拍马屁”外,还会用上一个更符合粤语语境的词语——“擦鞋”。

  在近代社会或者现今某些发展中国家,曾经有一段时间大家都会在街上到一些拿住木制鞋箱、膊头搭住一条毛巾的擦鞋从业员,他们有的是成人,也有不少是小孩。

  顾客只需支付少量金钱,他们就会用尽浑身解数把你的鞋擦干净。

  因为擦鞋的时候他们都会蹲低身子,要抬高头才能望见客人,因此这个工作就给人低下卑微的感觉...

马死落地行

  经历过人生低潮后,仍然积极面对,最终站起来重新出发,这正是“马死落地行”的表现。   看似简单的一句话,背后充满哲理。

     “马死落地行”是传统的广东谚语,在古代骑马赶路是快捷便利的方式,但一旦在路途中马匹体力不继而暴毙,大家都知道唯一的方法就只有下马自己步行。

     由此引申出:人在失去了优势、靠山、或可以依仗的事物以后,为了继续前进,就只好顺势而行,凭借自身努力随机应变,即使要面对更加艰苦的情况亦在所不惜...

乌利单刀  

  足球比赛通常看得人紧张万分,如有球员表现失准,就更会令球迷鼓躁不安,例如某球员在面对球门时单刀不入,失掉黄金机会,只能伏地怒骂,有网民就形容为“乌利单刀”。

  “乌利单刀”是广东话中的一个常用俗语,意思是办事办得糊里糊涂。

  相传这句俗语源自新会一带,话说元朝灭宋之后,有一名镇守当地的蒙古将领名叫乌利,此人凶猛非常,经常拿大刀到处欺压平民,当地居民对他极为反感。

  有一天,乌利在坐船渡江时,船在江中心沉没,由于乌利是蒙古人,不熟水性,于是一命呜呼。

  ...

海军斗水兵

  “海军斗水手”这句广东话俗语与本港足球发展有关。

  在50年代﹐本港有一支由英国驻港海军舰只人员组成的足球队,名叫“海军”。这支海军队曾是甲组足球员,成绩每每差强人意,曾多届在甲组成绩包尾,最后更被踢出甲组之列。无独有偶,同期本港的体育新闻亦以“水”或“水兵”(海军又可叫作水兵)形容表现差劲的足球队,标题有:“水﹐水﹐水!铜锣湾足球赛,海军又惨败...

施恩莫望报

  施即给予,恩即恩惠,给予别人恩惠,不要(莫)期望回报,这话的后续是“望报莫施恩”,如果在期待别人给你回报,就不要施予恩惠吧!

  这话说来容易,实际行动时却有点困难,例如一对夫妻,做妻子的为家庭尽心竭力付出一切,期望丈夫可以体恤自己,多点关心,但实际可能事与愿违;中国传统观念之中,父母也期望养育子女长大成人之后,可以回报自己,但未必一定可以如愿以偿。即使朋友之间的情谊,也不应与回报挂勾,否则可能“希望愈大,失望愈大”。

  ...

割鸡焉用牛刀

  鸡和牛是两种尺码相差甚远的禽畜,杀鸡用宰牛的刀,实在有点小提大做,多此一举。

  例如幼稚园生要做一个关于动物的研习报告,让学生跟不同动物拍照,然后略为介绍一下便可,但用上博士论文的资料和方法,绝对是“割鸡焉用牛刀”了吧!

  句子的典故是这样的:孔子的学生子游,在担任鲁国武城首长时,用礼乐教化百姓。有一天,孔子到武城,听到武城一片弦乐歌声,便微微笑说:“割鸡焉用牛刀?”意思是...

红颜祸水

  中国历代有不少皇帝,都是贪图女色只顾逸乐,部份更导致国家衰落甚至覆亡,我们称之为红颜祸水。为什么叫“祸水”而非“祸国”呢?

  夏桀宠爱妺喜,种下夏朝灭亡的原因之一。妺喜被视为红颜祸水的第一例证,其后又陆续出现商代妲己、周代褒姒。因此,当越王勾践把西施献给吴王夫差时,大臣伍子胥进言:“臣闻:夏亡以妺喜,殷亡以妲己,周亡以褒姒。夫美女者,亡国之物也,王不可受。”

  不过,英雄难过美人关。红颜祸水持续不绝,唐玄宗宠爱杨贵妃,...

人在做 天在看

  当我们看见一些不公义的事情,但又无力扭转结果的时候,我们总会说“人在做,天在看”,意思是人们现在做的坏事,上天都已看在眼里,只是等待时机给予报应,因为此话的歇后语是“举头三尺有神明”。

  由远古至今,很多人都相信有鬼神、报应之说。因此一个人所作的一言一行,必须对得住天地良心,才能做到“平心不作亏心事,半夜敲门也不惊”。既然一切事情由神明所掌握,所以最终也会是善有善报,恶有恶报,不是不报,时候未到,时候一到,善恶皆报。

  在《三国演义》中,有人问诸葛孔明已经五次北伐魏国失败,为何仍...

一样米养百样人

   “一样米养百样人”这句话相信大家一点都不陌生,比喻别人和自己之间的思想与行为各有不同,当然更不能期望跟自己一样。

   例如某人一向十分豪爽,不拘小节,但为了那十元八块的优惠,竟跟朋友闹翻了天,实在超乎想像,真是一样米养百样人。

   事实上,每个人的思维方向、生活习惯、价值观念等都不尽相同,即使要好的朋友,甚至一起成长的兄弟姊妹,食同样的东西长大,都会对事物有不同见解,另一句俗语:“若要人似我,除非两个我”,也...

三魂唔见七魄

  当我们要形容某人精神恍惚、神不守舍,表现惊惊慌慌的时候,便是用广东话俗语的“三魂唔见七魄”。

  魂魄难免令人想起鬼魂之说,但“三魂唔见七魄”未必因为遇上鬼魂,例如他在街上偶然碰到心仪的偶像歌手,顿时呆住了,“三魂唔见七魄”似的,只懂傻傻地、两眼紧紧凝望着偶像。又例如遇到意外或突如其来的事情等,那一刻神不守舍,不懂反应,都可以是“三魂唔见七魄”。

  早在春秋时期,中国已有魂魄之说,其后道家提...

人心不足蛇吞象

  中国志怪小说《山海经》是一部结合人物地理和神话传说的奇书,内里记载了不少传说中的妖怪和怪兽,亦有许多参考价值甚高、真实的大自然川河和动植物等。

  一条能吞掉大象的蛇,在《山海经》有所记载—“巴蛇吞象,三岁而出其骨,君子腹之,无心腹之疾。”这种蛇叫巴蛇,足以把大象吞噬,并在三年后才把大象的骨头吐出来;而这种巴蛇,据说能够医治心腹的疾病。

  巴蛇是否真的存在,已无从得知,亦有说法指这是《山海经》的暗藏密码,实际是另有所指。

  而俗语“人心不足...

妹仔大过主人婆

  俗语中的“妹仔大过主人婆”,这句歇后语的意思是喧宾夺主或本末倒置。

  “妹仔”是旧社会中未成年的婢女,跟现时的工人姐姐不同,前者是未成年兼卖身的,后者当然过了合法的聘用年龄,而且是合约制,有劳工法例作保障。

  中国旧社会有蓄养奴婢之陋习,加上重男轻女,出身贫家的年幼女童有机会被卖到富贵人家当妹仔,这些主人家甚至把妹仔如货物般转售。至于“主人婆”便是富贵人家的女主人...

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  在传统粤剧中,白鼻哥的角色多为反派,例如作为才子的反衬,上京考试而榜上无名,下场时说:“今科不中,明科再来。”

  后来,“白鼻哥陪考”就用来比喻考试失败之人。

  其后,白鼻哥又泛指无能之辈瞎凑热闹,永远是陪衬角色...

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