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「不見棺材不落淚」下一句是？

　　電視劇當中，有反派威脅主角的時候，會說上一句「不見棺材不落淚」，繼而就會用上兇殘的手法折磨他人。　　這句「不見棺材不落淚」也成了大眾熟悉的俗語，但這句話背後是有甚麼故事呢？

　　「不見棺材不落淚」原句實為「不見親棺不落淚」，出自明朝蘭陵笑笑生寫的《詞話》，比喻執迷不悟，堅持錯誤的道路，不徹底失敗，就不肯罷休。

　　相信很多人對這上半句的俗語都非常的熟悉，但是這並不是它的全部，還有另外下半句，就是很多人都應該聽過的「不到黃河心不死」。

　　原句是「不到烏江心不死」，說的楚漢...

「耄耋之年」與「期頤之年」

　　若某人的年紀到了八、九十歲，我們可以「耄耋之年」（粵音：冒秩）來形容，到了一百歲，則稱為「期頤之年」。

　　「耄」指兩鬢斑白的老人家，亦含有思想紊亂的意思；「耋」更有跌倒的意思，也是用來形容老人家的。

　　曹操《對酒歌》就曾寫道：「耄耋皆得以壽終，恩澤廣及草木昆蟲。」

　　到了一百歲呢？

　　那麼就可以稱為「期頤」。《禮記.曲禮上》：「百年曰期頤。」鄭玄註：「期，猶要也；頤，養也。不知衣服食味，孝子要盡養道...

六十而耳順七十而從心所欲

　　《論語·為政》：「六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」

　　「耳順」是一種甚麼境界？從字面上理解，就是甚麼話都能聽得進去了。六十年是一個「甲子」，一個循環，經歷了很多人與事，在先聖孔子的角度而言，無論甚麼樣的意見都聽進耳內，能做到「隱心而後動，謗議庸何傷」的境界，就算是聽到不中聽的話，也不會氣憤了。

　　做到這樣的境界，人生不再衝動，不輕易發怒，有胸襟去聽...

四十而不惑五十而知天命

　　「四十而不惑，五十而知天命」語出孔子的《論語·為政》。四十歲人成熟了，有了自己的判斷力，不再容易困惑，而五十歲更是知天命之年。

　　四十歲的男人，理論上應該事業有成，建立了自己的家庭，經歷了很多之後，對事物有了自己的判斷能力，不會輕易為表象所迷惑。

　　而對應廣東的俗語也有句說話：男人四十一枝花，花是艷麗的，代表男性於這個年紀應該才開始盛放，散發成熟穩重的魅力。

　　孔子在《論語·子罕》也提及「知者不惑，仁者不憂，勇者不懼。」這...

馬死落地行

　　經歷過人生低潮後，仍然積極面對，最終站起來重新出發，這正是「馬死落地行」的表現。　　看似簡單的一句話，背後充滿哲理。

「馬死落地行」是傳統的廣東諺語，在古代騎馬趕路是快捷便利的方式，但一旦在路途中馬匹體力不繼而暴斃，大家都知道唯一的方法就只有下馬自己步行。

由此引申出：人在失去了優勢、靠山、或可以依仗的事物以後，為了繼續前進，就只好順勢而行，憑藉自身努力隨機應變，即使要面對更加艱苦的情況亦在所不惜...

倒瀉籮蟹

　　面對混亂無法控制的場面，人們往往會呈現出手忙腳亂的情形，在粵語中會用上「倒瀉籮蟹」來形容，但到底手忙腳亂為何會與「倒瀉籮蟹」相互連繫呢？

　　「籮」即是籮筐，是一種用竹子編成的農具，至於「倒瀉」則是指從上向下傾瀉，兩者結合的意思就是盛載滿滿一籮筐的螃蟹翻倒在地上。

　　想像一下這個情景：滿滿一籮筐的螃蟹翻倒在地上，螃蟹四下逃散；要把逃脫的螃蟹權抓回籮筐，不但手忙腳亂地要伸手去抓，又要防備手上的螃蟹用蟹螯攻擊自己，實在是不知如何是好。

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正月十五鬧元宵一鬧吃二鬧燈三鬧謎

　　每年農曆正月十五日，就是春節之後的中國傳統節日——元宵節。正月是農曆的元月，古人稱夜為「宵」，所以稱正月十五為元宵節，又名「上元節」。在這節日，人們一般會吃湯圓、賞花燈及猜燈謎，所以有「一鬧吃、二鬧燈、三鬧謎」之說。

　　元宵節起源於漢朝。東漢初年，漢惠帝劉盈死後，呂后篡權，呂氏把持朝政。周勃等大臣在呂后死後，剷除呂氏勢力，擁立劉恆為漢文帝。據說，平息諸呂的日子適逢是正月十五日，因此每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂，以示紀念，並把正月十五日定為元宵節。

　　正月十五日是一年中第一個月圓之夜，民間將元宵...

木棍打蛇蛇隨棍上

　　粵語諺語的「打蛇隨棍上」可能大家都曾經聽過，但這句俗語的原句其實是「木棍打蛇，蛇隨棍上」。

　　要知道南方的天氣潮濕，經常都有蛇蟲鼠蟻出沒，當中就以蛇的危險程度最高。

　　要驅趕蛇而又不受其攻擊，農民就多以木棍作為工具。

　　然而，蛇卻是一種善於纏繞硬物的生物，一旦農民下棍打不到蛇的要害，很容易反被蛇纏繞木棍而上，繼而張口直撲打蛇者。

　　正因為以往曾經有不少這樣的情況發生，所以蛇的這種反擊行為...

君子之交淡若水小人之交甘若醴

　　「淡若水」並非指君子之間的關係，而是指君子之間的交往不涉及任何利益；「甘若醴」指甜酒的甘甜，形容小人之間的交往，主要建立於利益之上。

　　語出《莊子·山木》：「君子之交淡若水，小人之交甘若醴；君子淡以親，小人甘以絕。彼無故以合者，則無故以離。」君子之間的交往，淡得像清水一樣，小人之間的交情，卻甜得像甜酒。君子淡泊而心地親近，小人以利相親而利斷義絕。小人之間會出現無緣無故的接近，也會出現無緣無故地離散。

　　唐朝名將薛仁貴在成名前生活...

年初五趕五窮迎財神

　　農曆新年在華人社會而言十分重要，因此「新正頭」有各式各樣的習俗和儀式，例如在年初五的時候，就有「趕五窮」的習俗。

　　「五窮」，又稱為「五鬼」，是指「智窮、學窮、文窮、命窮、交窮」等五種窮鬼。單從字面便知「五窮」是負面東西，在唐代大文豪韓愈的《送窮文》中便提及「凡此五鬼，為吾五患」，所以必須要送走。

　　那麼，在年初五要做甚麼來「破五」呢？通常人們會早起床放鞭炮、打掃衛生。打掃衛生的其中一個原因，是因為臘月三十到...

初一早初二早初三睡到飽

　　從古至今，中國人都非常重視農曆新年，更有「開個好頭」的觀念，反之也十分避忌做錯事導致流年不利。

　　中國民間有「初一早，初二早，初三睡到飽」的說法，意思就是年初一和年初二都要早起床，到了年初三就可以不用早起睡過夠。

　　年初一要早起原因有兩個，第一是年初一是一年之始，若懶洋洋不起床的話，未來一年都會懶洋洋，因此一定要早起。此外，年初一當日有很多要處理，例如祭拜祖先與神明，到了初二又要出門拜年，或...

初一不出門初二拜家門

　　大年初一是農曆新年的第一天，由於中國人對農曆新年非常重視，因此在新正頭也有很多習俗，且十分講究，稍有不慎未來一年便有可能諸事不順。

　　民間有一個說法是「初一不出門，初二拜家門」，明明大年初一是出外拜年的好日子，為甚麼會不應該出門呢？

　　古代的人們認為，初一是一年之始，人人都是有財氣、有福氣的，如果出門的話便會把財氣外泄，未來一年便會變得貧窮。

　　此外，出門有可能會有些意外，萬一年初一有任何閃失都會對未來一年運程造成不利，因而有...

爆竹一聲除舊歲桃符萬象迎新春

　　「爆竹一聲除舊歲，桃符萬象迎新春」，祝大家新年如桃花一樣燦爛，長年行好運。

　　這句詩取自北宋王安石的作品《元旦》，將春節的新景象活靈活現地展現在眼前。　　

　　原詩為「爆竹聲中一歲除，春風送暖入屠蘇。千門萬戶曈曈日，總把新桃換舊符。」陣陣轟隆的爆竹聲響起，代表舊的一年已經過去；和暖的春風吹來了新年，人們歡樂地暢飲着新釀的屠蘇酒。初升的太陽照耀着千家萬戶，他們都忙着把舊的春聯...

三十夜守歲年初一守舍如何守舍？

　　「三十夜守夜，年初一守舍。」大年初一，有「守舍」的說法，「舍」指自己的家，又稱「守歲」，即年初一有留守家門的風俗。

　　在年初一這天，家裏一定要有家人在，不能空着房子。孩子及其年輕父母都會外出拜年，家中一般只有老人在家，守舍的任務就交給老人家了。每當有人前來探訪的時候，老人家就負責開門迎接，這就是「守舍」的由來。這亦有「守財」之意。此外，大年初一也有不能掃地、不能洗頭、不能吃藥等禁忌，但現代人也不一定遵守這些習...