植樹造林 莫過清明 你知道嗎？自古以來，中國有清明節植樹的習慣，所以也有人把清明節稱為植樹節。 「植樹造林，莫過清明」是一個農諺，因為清明節前後，氣候條件很適合樹木生長，樹木種植以後，成活率高，生長快。 這句農諺沒有文獻出處，但《歲時百問》記載：「萬物生長此時，皆清潔而明淨，故謂之清明。」即是此時種植樹木成活率高，適宜植樹。
紅樓隔雨相望冷 珠箔飄燈獨自歸 有甚麼是借春雨而寄情的悽美詩句呢？這裏便有名句：「紅樓隔雨相望冷 珠箔飄燈獨自歸」，它出自誰人之作，又指甚麼呢？ 這首詩是唐代著名詩人李商隱《春雨》，全詩如下： 悵臥新春白袷衣，白門寥落意多違。 紅樓隔雨相望冷，珠箔飄燈獨自歸。 遠路應悲春晼晚，殘宵猶得夢依稀。 玉璫緘札何由達，萬里雲羅一雁飛。 李商隱在這首詩中，借助春雨的迷濛，烘托出別離的寥落與思念的真摯。當中「紅樓隔雨相望冷 珠箔飄燈獨自歸」...
好雨知時 萬金欲買初無價 古人描寫春雨，會媲美為「萬金」，或是「無價」品，字句還有優美。這兩句出處何在呢？ 這兩句出自《點絳唇 · 春夜喜雨》，是元代文學家王惲創作的一首詞，全詞如下： 好雨知時，萬金欲買初無價。 種花才罷，似為芳枝下。 花重宮城，好個風人雅。 從飄灑。探花走馬。明日春如畫。 這首詞以「春夜喜雨」為主題，表達了作者對大自然的讚美和對春天的喜愛之情。 詞中「好雨知時，萬金欲買...
幾處早鶯爭暖樹 誰家新燕啄春泥 春天來臨，大地回春。在古詩中有很多生動的描寫，例如「幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥」。具體怎樣理解呢？ 這兩句出自唐代著名詩人白居易《錢塘湖春行》，全詩是： 孤山寺北賈亭西，水面初平雲腳低。 幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。 亂花漸欲迷人眼，淺草才能沒馬蹄。 最愛湖東行不足，綠楊陰里白沙堤。 詩人描繪了早春時節西湖的美景。詩人從孤山寺北出發，沿途看到早鶯、新燕、野花、淺草，從中感受到春天...
竹外桃花三兩枝 春江水暖鴨先知 要怎樣才知道大地回暖？古人往往把眼前的情景刻畫在畫或詩中，讓一幅幅春天生氣勃勃的景象躍然於紙上。 北宋有一位名僧惠崇，他精通畫畫，常能把眼前美景用畫筆呈現出來。有一天他看到眼前的桃花綻放了兩三枝，又看到江水上的鴨子悠然暢泳，於是就用畫筆把這瞬間描繪下來。 後來，詩人蘇軾又在此畫上題詩《惠崇春江晚景》二首，其中一首便是：「竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知；蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。」如今...
好雨知時節 當春乃發生 憂國憂民的杜甫純粹描寫春天的詩句不多，這《春夜喜雨》是其中膾炙人口的一首作品。 《春夜喜雨》全首是「好雨知時節，當春乃發生；隨風潛入夜，潤物細無聲；野徑雲俱黑，江船火燭明；曉看紅溼處，花重綿官城」。 這詩句的意思是：綿綿細雨好像知道時節似的，特意伴隨春風在夜晚悄悄而來，無聲地滋潤着萬物。田野小徑的天空一片昏黑，唯有江邊漁船上的那一點燈光，顯得格外明亮。等到天亮的時候，潮濕...
天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無 踏入初春，大地生機再現，這句古詩「天街小雨潤如酥 草色遙看近卻無」便把這樣的大自然情景，表露無遺。具體又如何理解呢？ 這句詩出自韓愈《早春呈水部張十八員外》。韓愈以「天街小雨潤如酥」形容春雨的輕柔與滋潤，彷彿大地被一層薄薄的酥油覆蓋，充滿了生機與活力。而「草色遙看近卻無」描繪了草色初現時的朦朧感，遠看似乎已經綠意盎然，但走近卻又難以捕捉。 這種若隱若現的景象正是早春的特點，展現了大自然的微妙變化，令人對未來充...
春色滿園關不住 一枝紅杏出牆來 「紅杏出牆」大家想到甚麼？這句話原來有「春色滿園」的正面意思，又如何理解呢？ 「春色滿園關不住，一枝紅杏出牆來」出自宋代詩人葉紹翁的《遊園不值》。這句詩字面意思是：滿園的春色是關不住的，一枝盛開的紅杏已經伸出牆外來了。然而，它背後蘊含更深刻的意義和豐富的象徵。 詩人本想遊園賞春，但園門緊閉，無法進入，然而，牆外的一枝紅杏卻讓他感受到滿園的春色。「春色」指的是春天的美景，...
律回歲晚冰霜少 春到人間草木知 春回大地，有甚麼古詩來形容此時此刻的情景呢？ 有一句話：「律回歲晚冰霜少，春到人間草木知」，出自宋代張欒的《立春偶成》。這句詩描繪了立春時節的景象，表達了春天到來的微妙變化。 「律回」指的是陽氣回升，暗示春天的歸來。 「歲晚」是指一年將盡之時，此時冰霜逐漸減少，大地開始回溫。「春到人間」顧名思義，就是指處處瀰漫着春天的氣息；「草木知」則賦...
春宵過了春燈滅 剩下燕京燕九節 正月十九日稱為「燕九節」，有一句話：「春宵過了春燈滅，剩下燕京燕九節」，你聽過嗎？ 「春宵過了春燈滅，剩下燕京燕九節」這句話，出自清代戲曲作家孔尚任的《燕九竹枝詞》。這首詩是孔尚任為紀念燕九節而作，描繪了當時人們在正月十九日前往北京白雲觀參加廟會、尋求遇見神仙的情景。 燕九節的起源與全真掌教邱處機有密切關係。北京白雲觀就是丘處機成道之地，一直是燕九節的主要慶祝場所。 邱處機...
正月十八：十八落燈 人家啖麵 農曆正月十八，《儀徽歲時記》有這樣的記錄：「十八落燈，人家啖麵」。這是什麼意思呢？ 這一天被稱為「落燈日」，意味着燈會結束了，繁華熱鬧的元宵節過去了，過年也正式結束了。按照習俗，人們會將各式懸掛的燈籠取下來，收好以備來年再用，這個過程就叫「落燈」。 又有俗語說：「上燈圓子落燈麵，再吃圓子等明年。」意思是說，上燈（元宵節）時要吃湯圓，而到了落燈這一天，人們會選擇吃麵條，寓意新的...
正月十六游百病 遊了百病不生病 農曆正月十六日，民諺道：「正月十六遊百病，遊了百病不生病」，是甚麼意思呢？ 正月十六遊百病之說，在唐代民謠中便有：「正月十五看花燈，正月十六遊百病，遊了百病不生病」，是元宵傳統的重要組成部分。 「遊百病」又叫「走百病」。「走病」的參與者主要為成年女性，她們在正月十六夜間相約出遊，結伴而行，或過橋，或遊走外地，走過後便能遠離疾病，消災解難。 清代蕭智漢所輯《月日紀古》...
正月十五鬧元宵 一鬧吃 二鬧燈 三鬧謎 每年農曆正月十五日，就是中國傳統節日——元宵節。正月是農曆的元月，古人稱夜為「宵」，正月十五晚上便為元宵節。在這節日，人們一般會吃湯圓、賞花燈及猜燈謎，有「一鬧吃、二鬧燈、三鬧謎」之說。 元宵節相信是起源於漢朝。相傳在東漢初年，漢惠帝劉盈死後，呂后篡權，呂氏把持朝政。周勃等大臣在呂后死後，剷除呂氏勢力，擁立劉恆為漢文帝。據說，平息諸呂的日子適逢是正月十五日，因此每年正月十五日之夜，漢文帝都微服出宮，與民同樂，以示紀念，並把正月十五日定為元宵節。 正月十五日是一年中第一個月圓之夜...
正月十四：喝亮眼湯 農曆正月十四，被稱為「試燈日」，有「喝亮眼湯」的特色習俗，為甚麼呢？ 這一天，人們把花燈掛出來，各人亦紛紛走出家門，欣賞街上各式各樣的花燈，為元宵節作好準備，因此稱為「試燈日」。民間童謠中，便有一句「十四燈正明」。 此外，在浙江省紹興市新昌及嵊州縣，這一天還有一個別具特色的習俗，稱為「喝亮眼湯」。 「亮眼湯」其實是青菜麻糍湯。在新昌、嵊州，人們將麻糍切成一條條...
正月十三：燈頭日 農曆正月十三，被稱為「燈頭日」，有「點灶燈」的民間習俗，為甚麼呢？ 「十一嘰喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。」是中國民間的一首童謠。 在正月十三這一天，民間有「開燈」的習俗。因為正月十五鬧花燈的日子臨近了，各家在這天開始試一試點燃自己造好的燈，因此這一天也被稱為「燈頭日」。 這一天人們還會在廚灶下點燈，即是「點灶燈」。從正月...
正月十二：搭燈棚 農曆正月十二，中國民間傳統有「十二搭燈棚」之說，為甚麼呢？ 民間的一首童謠，記錄了這個習俗：十一嘰喳喳，十二搭燈棚，十三人開燈，十四燈正明，十五行月半，十六人完燈。 當中，正月十二是人們開始搭燈棚準備元宵節燈會的日子。 此外，這一天據說是老鼠的誕辰日，又被稱為「老鼠日」。這一天不能打老鼠，但是人們會有針對老鼠的一些習俗，例如藏剪刀，收舊鞋，捏老鼠嘴等...
正月十一：子婿日 農曆正月十一，中國傳統稱為「子婿日」，有「行頭橋」的習俗，為甚麼呢？ 相傳這一天是岳父宴請子婿的日子。人們在初九慶祝「天公生」剩下的食物，到了初十還吃不完，到了正月十一便用來招待女婿及女兒。 古詩中也有提到這一習俗，如平慧《正月十一日》：「歸寧之日走娘家，子君相攜敬意嘉，好客親翁開心笑，殘羹剩飯禮香茶。」 在潮汕揭陽和普寧，正月十一晚有「行彩橋」的民俗文化活動...
每日一詞 「賓虛」和「趁墟」 形容場面人山人海，熱鬧非常，老一輩的香港人，會以「賓虛咁嘅場面」來形容。你聽過嗎？是如何產生的呢？ 「賓虛」，在廣東話中有人山人海、場面宏大的意思。 這個說法有說是源自於1959年出品的美國電影Ben-Hur，這電影中文譯名叫作《賓虛》，「賓虛」這個詞，其實是戲中主角的名字。 這套電影在上世紀50年代上映，由於當時沒有後期特技，所以在場面上需要採用特大製作。製片公司動用超過萬名臨時演員上陣...
