富貴不能淫 貧賤不能移 威武不能屈

　　古人對品德高尚的人稱之為君子，有「君子以自強不息」，「君子坦蕩蕩，小人長戚戚」等說法，可見古人對君子要求甚高。孟子也以「大丈夫」來稱許君子，即使富貴、貧賤、威武也不能淫、移、屈，其意旨是甚麼呢？

　　「富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫」出自《孟子·滕文公章句下·第二節》。先談富貴，金錢能使人腐化，尤其是原為貧窮的人，一旦飛黃騰達，很容易迷失方向，因此孟子指出即使擁有金錢地位，也不應令自己迷失、腐化。

　　再談貧賤，經常處於貧苦窮困的境地，會消滅人的意志，令自己喪失目標，因此孟子...

虎父無犬子

　　「虎父無犬子」是一句大家耳熟能詳的話語。從字面上解釋，老虎不會生出狗兒來，比喻出色的父親不會容許自己的孩子平平庸庸，這個詞後來引申用於誇獎別人的子輩。

　　這跟「有其父必有其子」同出一轍。不過「虎父無犬子」就以兩種動物作比喻，老虎是森林裏兇猛的野獸，而狗兒則是善良、忠誠的象徵，所以「虎父」應該生出「虎子」，而非狗兒吧！

　　例如那個長跑運動員的表現出色，其運動細胞就是遺傳自父親的，真的是「虎父無犬子」。上一代強，下一代也不弱。

　　此語出自《三國演義》...

仗義每多屠狗輩 負心多是讀書人

　　「屠狗輩」指以殺狗賣肉為生的人，「屠狗」泛指卑賤職業。講義氣的，多半是一些從事卑賤職業的下層民眾。而有知識、有文化的人卻往往對朋友做出負心的事。此語乃明代詩人曹學佺的著名對聯。

　　句子典故是這樣的：明朝時期，桂林皇親宗室驕橫跋扈，喜歡養鬥犬。一天皇親奴才放出一隻鬥犬，在路上任意咬人，並撲到一名秀才身上，秀才幾乎喪命之際，一名屠夫衝出來，手起刀落，剁了狗頭，救了秀才。皇親不服氣，將屠夫送到官府，要求填（狗）命。

　　此對聯的作者曹學佺，為官耿直不阿，審理此案時，判屠夫無罪，更...

上屋搬下屋 唔見一籮穀

　　「上屋搬下屋，唔見一籮穀」這話據說是來自廣東客家的俗語，原句不止「唔見一籮榖」，是「少了三籮穀」。意思是即使只是由上屋搬到下屋，沒有出門，榖子也會少了一些，提醒人們盡量不要搬家，搬家時難免有損壞或丟失東西。

　　故事是這樣的：一位愛書若狂的老爺，由東家搬到西家後不久，發現有些書本不見了。他跟夫人談及此事，夫人回話：搬家的時候好像放了很多東西進去，但一個月後當想找回要用的東西，就發現有些首飾不見了，家具也少了，用起來很不順手。

　　夫人更說即使像隔壁張夫人，只是從對面搬到他們屋子旁邊，只是一眨眼的時間，穀子...

此心安處是吾鄉

　　從古至今，很多人因着不同的理由到處漂泊，有時漂泊到不同的地方，連自己的家鄉也忘記了。人很累的同時，心也累了。「此心安處是吾鄉」，著重的是「心安」，只要把心釋放，放開懷抱，到處都可以是家鄉。此話包含一種安撫的作用、慰藉的情懷。

　　此話出自北宋文學家蘇軾《定風波．南海歸贈王定國侍人寓娘》。

　　北宋年間，受「烏台詩案」牽連，蘇軾和他的好友王定國均被貶流放，蘇軾被貶黃州，王定國被流放嶺南荒蕪之地。王定國在流放期間，生活困苦，親朋戚友都離他而去，只有一名歌妓柔娘一直陪伴在側。在那荒蠻之地和艱苦的歲月裏，柔娘一直默默地照顧着王定國...

兄弟同心 其利斷金

　　「兄弟同心，其利斷金」比喻只要兄弟一條心，便能發揮很大的力量。這裏的兄弟不一定是親生兄弟，可以是要好的朋友或夥伴，因此泛指團結就是力量。

　　此語出自《周易.繫辭上》：「二人同心，其利斷金；同心之言，其臭如蘭」。

　　兩個人有着共同目標，同心而行，向着相同方向進發，其利益/好處之多，甚至可以將堅硬無比的黃金折斷；同樣地，同心出發的說話，就好像「嗅」到蘭花一樣，芳香撲鼻，清新宜人。「臭」與「嗅」二字相通。

　　在《三國演義》裏，在桃園結義的...