勝敗乃兵家常事

　　無論中外，古時的世界戰爭頻仍，戰爭講求的是戰略、實力、領導、後勤支援、糧草，以及運氣等，所謂天時、地利、人和，因此戰爭一定有贏有輸，「勝敗乃兵家常事」，後比喻為做事即使偶有失敗，也不用灰心，只要下次再努力，也可以有成功的機會。

　　此語出自《舊唐書·裴度傳》：「一勝一負，兵家常勢。」

　　觀乎三國時期的蜀漢，有劉備作領導，馬首是瞻；有關羽張飛一夫當關，萬夫莫敵；有諸葛亮神機妙算，出謀獻策。在多場戰役中蜀漢有勝有負，而最終也敗於魏國司馬氏，可謂氣數已盡。然而，在多年戰事中，蜀漢屢戰屢敗，屢敗屢戰，為後人所稱頌。

　　戰勝戰敗，是...

天下無不散的筵席

　　在分離的時候，我們經常聽到有人說「天下無不散的筵席」。這是一句安慰的說話，表示世間上沒有不解散的聚會，團聚相對分離，能團聚是緣分，分離也是必然經歷的。

　　此話出自明·馮夢龍《醒世恒言》第35卷：「天下無不散之筵席，就合上一千年，少不得有個分開日子。」

　　人類是群居生物，家庭、鄰居、朋友、工作夥伴等，在不同時段會遇上不同的人，有些甚至可以成為知心友，但在不同的時段也會出現離別的時候，當大家痛哭離別，一句「天下無不散之筵席」，便是曲終人散時不錯的安慰...

此地無銀三百兩

　　「此地無銀三百兩」形容有些人自作聰明，想要隱瞞、掩飾某事情，但結果反而弄巧反拙，暴露了出來。

　　這是來自一個有趣的民間故事。從前有一個人叫張三，他努力地儲蓄了三百兩銀子，希望將這些銀子好好地保存下來，他想把銀子放進箱子內，並加上鎖頭，但卻擔心小偷會把箱子整個偷走。最後，他想到把銀子放在房子外牆角。晚上，他把泥土輕輕刮走，挖出一個坑，然後把銀子藏進去。然而，他仍然十分擔心，於是在箱子的上面寫...

寧可食無肉 不可居無竹

　　這兩詩句是出自宋.蘇軾的詩作《於潛僧綠筠軒》。詩歌首四句「寧可食無肉，不可居無竹。無肉令人瘦、無竹令人俗。」基本已述說了古人認為竹子的重要性，沒有肉食並不打緊，但沒有竹子，就會令人變得庸俗，可見在古時，文人墨客對竹子背後的於寓意非常重視。

　　中國人一直對竹子的優雅姿態十分欣賞。竹子四季常青，給人清雅脫俗的感覺；其生長速度驚人，加上挺直的外型，給人寧折不彎、誓不低頭的耿直個性。再仔細來看，竹莖中空代表謙虛，竹節分明代表氣節。既謙虛又氣節，集剛柔於一身，具有高貴的精神品格。

　　中國人還以竹子為「歲寒三友」（松、竹、梅）之一，並且把它人格...

食不言 寢不語

 　　幾千年前的孔子有一句名言：「食不語，寢不言」，後來演變成「食不言，寢不語」，意思是吃飯的時候要好好去吃，不用說話；睡覺之前不應高談闊論，適當的時候要去睡覺。這幾千年前的智慧，在今天的社會是否仍然合適呢？

 　　有些人會覺得，一家人每天各有各忙，晚飯的時候能聚首一堂，是談論一下當天事情的最佳聯誼時機；晚上臨睡之前，去思考一下自己當天的事情並作出討論，也不失為過，因此對「食不言，寢不語」一語不表認同。

 　　事實上，吃飯之際交談可能會構成若干問題。首先，吃東西時說話，有機會令食物微粒進入呼吸道引致嗆喉，輕...

「畫龍畫虎難畫骨」下一句是？

 　　要畫一條龍或一隻老虎並不十分困難，但是要畫龍或虎的裏頭卻並不容易；同樣地，要知道一個人的口才和面貌相對容易，但是要知道他內心世界卻很困難。比喻待人接物不要只看表面。

 　「人心叵測」是很多人都知道的道理。然而，對於初出茅廬的年青人，由於入世未深，很容易被同伴戲弄，又或自己「得罪」了別人而不自知，「畫龍畫虎難畫骨，知人知面不知心」，就正好是給年青人的一點忠告。

　　 這話出處已難考究，《水滸傳》第45回有提及：楊雄聽了，心中火起，便罵道：「畫龍畫虎難畫骨，知人知面不...