盡信書不如無書

　　在互聯網出現之前，人們都藉着書本去理解知識、認識世界，書本所提及的是否全然值得信賴？早在春秋戰國時期，孟子已提出「盡信書不如無書」的概念。

　　《孟子．盡心下》: 孟子曰:「盡信《書》，則不如無《書》。吾於《武成》，取二三策而已矣。仁人無敵於天下。以至仁伐至不仁，而何其血之流杵也？」《武成》內談到周武王伐商紂，殺人至流血漂杵，但孟子認為並不可信，原因是商紂雖然是天下間最不仁的君主，但所殺他的是最仁慈的周武王，因此他並不相信會流血漂杵這事...

人望高處 水向低流

　　「人望高處，水向低流」指的是人要保持向上的志氣，正面積極來處理所有事情，相反，人不應像水那樣，只向下方流去。

　　這跟「人往高處走，水往低處流」一句是相同的。人希望提升自己的，而水向低流則是一種自然的規律，在重力的帶動下，水自然往下流。

　　例如在某公司工作多年，職位與薪酬也只屬一般水平，當有獵頭公司以高職厚薪招徠，在「人望高處」的推動下，自然也想轉換環境，到新公司獲取更高職位及薪酬。所以有一句俗語是「魚不過...

肝膽相照

　　人體內臟肝與膽關係密切，「肝膽相照」比喻真心真意對待對方，一般用於朋友之間密不分離的情誼，原來有段故事。

　　此語出自《史記·淮陰侯列傳》：「臣願披腹心，輸肝膽，效愚計，恐足下不能用也。」

　　句中的臣子是淮陰侯韓信的下屬蒯通，述說自己願為韓信效忠。

　　韓信是滅秦建漢的功臣之一。韓信年少時父母雙亡，刻苦讀書，熟練兵法，曾受過「胯下之辱」，一直忍辱負重，曾投靠項羽，但不受到重用，蕭何多次向劉邦推介韓信，最終...

我不殺伯仁 伯仁因我而死

　　「我不殺伯仁，伯仁由(因)我而死」，或稱「伯仁由我」，意思指雖然沒有直接殺人，卻對被殺者負有責任，心中有歉疚之情。正如我們對很多事情只看到表面，出現誤解時已進一步行動，當知道真相後卻令人後悔莫及。

　　據《晉書》載：晉元帝在建康（現在的南京）即位後，氶相王導的堂兄王敦擁軍權，並有造反之意，晉元帝也有點害怕。

　　當時有名叫周顗（字伯仁）的人，王敦不了解他為人如何，曾問王導他是否敵人，王導也不太肯定，未幾，王敦就把他殺了。

　　事後，王導才知道，周顗曾經上書，向晉元帝指出宰相王導並沒造反之心，一切只...

一寸光陰一寸金 寸金難買寸光陰

　　「一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰」是一句耳熟能詳的話，述說時間十分寶貴，金錢也買不到的，勸說大家要珍惜光陰，好好把握每一分每一秒，不要浪費。

　　為甚麼光陰以「寸」作為單位呢？古人用「晷」來測算時間，「晷」又稱作「日晷」。日晷即是在圓形板上刻上表明時間的度數，圓中心立一小棍，由日出到日落，小棍的陰影由長而短，又由短而長地映在度數上，表示不同時間。「寸陰」即陰影縮短或延長一寸的距離。光陰意味着時間流逝特別快，好像光速一樣，所以把時間稱為光陰...

有人辭官歸故里 有人漏夜趕科場

　　這二句話出自清．吳敬梓《儒林外史》。本書是描寫清代康雍乾盛世科舉制度下，讀書人求取功名的小說，記載了「有人漏夜趕科場」的情景，但另方面則「有人辭官歸故里」。現在我們多以此話比喻有人選擇離開，有人則繼續留下。

　　科舉制度由隋朝建立，一直沿用至清朝，是平民儒生升官發財的一個主要途徑。所謂「十年窗下無人問，一舉成名天下知」，就是說明為何有人連夜赴京趕科考，盼能金榜題名、光宗耀祖。然而，踏入官場不一定能平步青雲，仕途險惡，貪污成風，懷才不遇的人屢見不鮮。因此，不少人斷然辭官，返歸故里。

　　人生不同時期，有不同...