安徽最難又最浪漫的休寧話 試試拆解這句休寧話：「挨夜邊，坐是門舌兒，看着日頭下散」，挑戰這被封為徽州最難的方言！ 「挨夜邊」是「挨着夜空的旁邊」，意比黃昏；「是」即「在」；「門舌兒」以門喻口，舌就是門檻了；「日頭下散」代表「太陽下去」。 全句意思：黃昏，坐在門檻上，看着太陽下去。話語生動浪漫，不得不佩服休寧人的無限創意。 休寧方言使用範圍在屯溪區，是黃山市的經濟中心。它在徽語中極具代表性，不但將徽州方言...
天不怕地不怕 就怕溫州人說鬼話 抗日期間流傳一句佳話：「天不怕地不怕，就怕溫州人說鬼話」，不是指溫州人講鬼故，是指日本鬼聽不懂溫州話。 據說，那時八路軍部隊為了加強保密溝通內容，找來了溫州人作為聯絡人，日軍情報部門總是翻譯不出其所意，因溫州話實在太過複雜。 後來，溫州話又成為了越戰英雄。當年我軍用了多種方言溝通，包括被視為相當艱難的廣東話，都被敵軍一一識破。後來轉用溫州方言，同樣事情就再沒有發生。 近年，美劇《盲點》也稱溫州...
打牙祭 「打牙祭」乃四川方言，原本是四川人祭祀財神（或稱土地神）的習俗，後來泛指吃肉或豐盛的菜餚。 《犍為縣誌·風俗》記載：「工商業家月以初二、十六兩日肉食二次，名為打牙祭，已成為各家普遍之習慣。」四川商人傳統每逢月初及月中都以雞、豬、魚等肉類祭拜土地神，祈求保佑自己生意興隆，客似雲來。拜祭過後，上上下下自然要大吃一頓，「祭」自己的牙齒，於是便有了生動貼切的「打牙祭」之說。 以前肉價十分昂...
四川話中的龜兒子 「你龜兒子最近去哪裏了呢？老子好久都沒有看到你了。」猜猜是來自那裏的方言？ 又「你龜兒子」，又「老子」，看似很粗鄙的用語，但其實是不拘小節、豪邁奔放的四川人的習慣用語，意思是「你最近忙甚麼去了，我好久都沒有看到你，十分想念啊！」 又例如這句：「今天老子去上網，啥子狗兒麻糖的人都有。」「啥子」是「甚麼」，「狗兒麻糖」就是「亂七八糟」的意思，完全顯現出四川人的粗獷豪邁。 ...
不要做個「二百五」 說人「二百五」，就是嘲諷別人蠢，不會動腦袋。這個詞在山西、東北、西南方言中都流行。而吳語、客家話也長期流行著它的變體「兩百五」。現時，全國普遍都懂「二百五」這個方言，但你又知道它的來歴嗎？ 據說戰國時期，齊國大臣們嫉妒蘇秦，派刺客殺了他。齊王誓要捉拿刺客報仇，謊稱蘇秦是內奸，表示要以千兩黃金獎賞除掉這內奸之功臣。結果有四人自稱是刺客，請齊王各賞他們二百五十兩黃金，齊王就將這四個「二百五」斬了。 另外一個說法，古時五百兩銀子稱為「一封」，二百五十兩就是「半封」，「半封」諧音「半瘋」...
蜑家人與鹹水歌 「大兄哥啦，哥在山外捕椅往山裏賣啦⋯⋯」這是住在水上的蜑家人唱的鹹水歌。蜑家話的發音，部分跟廣東話頗接近，「魚」會讀成「椅」，「死」會讀成「蟬」，「玩」讀成「反」等等。香港的英文名稱「Hong Kong」，有傳正正就是蜑家話發音的音譯。 這些鹹水歌其實並非「唱」出來，而是「歎」出來的。他們歎出來的時候飽含慘情，原因是船上的居住環境惡劣，捕魚收入不穩定。蜑家女性的地位更為低微，很多是盲婚啞嫁，而成為水上人，因此透過歎鹹水歌來抒發情緒。因此，鹹水歌又叫嘆歌。 水上蜑家人自宋朝以來已有記載，但多年來官府都不重視水上人，沒有為他們入冊...
旺角為何不叫Wongkok？ 旺角是九龍繁盛區域之一，每天車水馬龍，行人肩摩轂擊，配上「旺」這個字最貼切不過，但在近一百年前，旺角仍叫舊有的稱呼：「芒角」，而其英文名亦一直叫Mongkok，而非Wongkok。這一切一切都拜客家人及水上蜑民所賜。 古時的旺角，一點也不旺，更有芒草叢生，像一隻牛角伸入海，故稱為芒角咀，附近的村落便稱為芒角村。根據《新安縣誌》所載，早期的香港，芒角村以客家人居住為主，約有200人聚居，村民以種菜（西洋菜、通菜）、種花、養雞、養豬為生。 1860年，九龍半島被割讓給英國，芒角村村民於是將所種的蔬菜、花朵、家禽...
阿嬤=阿媽？阿嫲？ 不同地方對女性的稱謂可謂五花八門，除了北方人稱「婆婆」相等於南方的「奶奶」/「家婆」外，「阿嬤」現代多被指為祖母/外婆，但舊社會實際是指母親或乳娘。 「嬤」（音：mo）這個詞在舊社會專指乳娘/乳母，也是母親的俗稱。末代皇帝溥儀年幼時被帶入宮中當皇帝時，其乳娘同行，他跟乳娘的感情很深，稱之為「二嬤」。 「二嬤」既是乳母，又是第二個媽。 然而，現代人則將「阿嬤」視作祖母或外祖母。在閩南語、客家話、潮州話、粵語等方言中，「阿嬤」表示祖母或外祖母...
自小跟婆婆同住=「童養媳」？ 中國幅員廣大，北方跟南方方言在意義上時有很大出入，會導致笑話或尷尬的情況出現。 一位在香港土生土長的中年女同事說：「我自小便跟婆婆一起生活。」從北方來港工作數年的同事感到驚訝：「香港仍有童養媳！」。 原來在舊時代，領養別人家的小女孩做兒媳婦，待兒子長大讓他們結婚，叫做「童養媳」。 「婆婆」一詞泛指年長的女性。廣州方言中，稱呼自己母親的母親為「婆婆」或「外婆」，但在普通...
弱弱一問 現在各式各樣的社交媒體興旺，各大討論區都卧虎藏龍蛇混集，從前若想在社交媒體或討論區詢問一些事情，我們會禮貌地說：「請問X X X」，但不知從何開始，有人會以「弱弱一問」來作開場白。此種提問方式代表什麼呢？ 在親子討論區，會有人提問：「弱弱一問，應該給孩子帶甚麼茶點？」這樣的「弱弱一問」，一般來自新手父母，可能孩子剛上小學，需要為孩子準備茶點，卻苦無頭緒，於是走到討論區查詢，討論區內已有不少經驗豐富的父母，臥虎藏龍，而自己的提問顯得很「新手」，於是用上「弱弱一問」以打開話題。 提問者自己沒有「做功...
嬲、嫐（上） 兩個「男」字中間夾着一個「女」字的「嬲」字，大家應該不會陌生，但兩個「女」字中間夾着「男」字的「嫐」字，就肯定比較少見了。 其實，「嬲」與「嫐」二字早有紀錄，意思也有點相近，都有男和女糾纏在一起的意思。 「嬲（音：嘍）到震」、「嬲爆爆」，又或「不要嬲（音：聊）我」，這樣的表達方式，大家應該耳熟能詳。從女性的角度出發，一個「女」人同時被兩個「男」人騷擾，肯定會不高興，感到惱怒、生氣，因此就有「生氣或發怒」的意思；...
四方八面都受困了：圐圙 驟眼看來，「圐圙」是很奇怪的兩個字，但仔細看看，這兩個字由兩個大口，分別框住了「四方」和「八面」兩組字，框着的四方八面，代表甚麼呢？ 「圐圙」（音：枯略），意為「圍起來的草場」，來自內蒙古的方言，內蒙古一般讀作庫倫（kū lun），也指圍住的土地。 內蒙古有很多大草場，都有以此為地方名，如祁縣東觀鎮南圐圙、展旦召大圐圙等；河北張北縣境內也有一個鎮叫「大圐圙」。 在河南安陽的方言裡，「圐圙」除了可以作名詞（如「範圍」）外，也...
不好：孬 家有一女一子，當然是好，但在其頭上加上「不」字，就成為「孬」。 「孬」(音：可以讀naau6 撈，或Bou2 保），有數個解釋。最常見是不好、壞的意思。《字彙．子部》：「孬，不好也。」如「孬運」，即遇著不幸運之事；「孬好」指好與壞；舊社會窮人吃的孬，穿的孬。《女仙外史》：「均屬孬官，自有公論。」 第二個解釋是懦弱、無膽識的意思。如「孬種」，是廣東方言，有壞...
和尚擔遮 無法無天 疫情之下，全球疫苗供應緊張，但有些國家的高官竟然串通衛生部門的官員，偷取用公帑買來的疫苗私下注射，簡直是和尚擔遮，無法無天！和尚與世無爭，為甚麼會與無法無天拉上關係？ 《水滸傳》中，由市井流氓當上太尉的高俅﹐濫權貪財兼殘害忠良，也是和尚擔遮﹐無法無天的例子。目無法紀、知法犯法、專橫霸道等令人髮指的行為，也可用廣東話俗語「和尚擔遮」來形容。 這句俗語很有猜燈詸的味道。首先，佛家的僧侶(即和尚)會把頭髮剃光，稱為剃度。取和尚沒有頭髮(即光頭)的形象，配合「髮」...
謝灶：官三民四船家五 年近歲晚，不少舊式食肆仍有謝灶的習俗儀式，以答謝掌管廚房安危的神明一年以來的關照。 「民間謝灶」，最初源於古人拜火的習俗，後來就演變成通過祭祀「酬謝」灶君的習俗。 相傳灶君會在每年年末都返回天庭，將人間善惡向玉帝報告，所以一眾百姓，為免被灶君打小報告，希望以「謝灶」這個形式討好灶君，從而產生出這個傳統習俗了。 說到謝灶，中國傳統有「官三民四船家五」的講法。 傳統上，年廿三...
每日一詞 一鑊粥 「一鑊粥」是廣東方言，比喻一團糟、一個爛攤子。這個詞由來是怎樣的呢？ 「一鑊粥」源自歇後語「煲燶粥——大煲夾渴」。 粥的特性是粘稠，有如漿糊。粥煲燶了，便更為黏稠，又不能吃。粥的這個形態，反映做事並未完成，半途而廢，一塌糊塗。 如果有人把「一鑊粥」來個胡搞，把粥搞成「泡沫」，就等同「搞到一鑊泡」，事態便更嚴重了。
