刊登日期 : 2023-01-18
語言是甚麼？語言是人類存在的家，這是海德格爾（語言是人類存在的家）的一句非常重要的話。動物沒有語言，除非你在比喻的意義上才有，所以牠們沒有世界，只有環境。人有語言，於是能有一個世界，大地、山川、星辰、河流向人類呈現出來。萬事萬物，整個宇宙向人類呈現，因為人是在語言中了。
王德峰看漢語形成中國人思想情感 宗教亦不能取代中國文化精神
《聖經》裏，上帝造人這段故事包含着智慧。上帝怎樣造人？用泥土造。用泥土造出人的形體，但這時候還不能叫做人，還差最後一道工序。
最後的工序是甚麼？對着這個形體吹口氣。為甚麼要吹一口氣？讓他有了語言。因為有了語言，人有了世界，所以人類對世界的基本經驗，都是在語言中的經驗。人對世界的基本理解，都是在語言中的理解。
人在這個世界上生活所形成的最基本生存情感，也是在語言中形成起來的生命情感。人所形成的人生基本態度，也是在他所屬、所在區域的那個母語給他的。所以，只要漢語仍然是中華民族的母語，我們就仍然在中國思想中，我們仍然是中國人。
要讓中國人不稱其為中國人，不是靠到處傳教，譬如把基督教在中國推廣得愈廣愈好，終於慢慢地中國成為了一個基督教國家。大家別相信這件事情。即使基督徒數量增加，絕不足以說明基督教在中國形成了可以取代中國文化精神的力量。
除非有一天漢語消失了，我們才不在漢語所積澱和保存的中國思想和智慧裏，也就不在漢語所積澱和保存的人生態度、生命情感和世界理解之中。
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王德峰舉例「緣份」繙譯英語 難有兼具偶然性和必然性的解釋
一個語言的消逝，是一種對世界的理解框架的消失、生命情感的特徵的消失。所以，我們不管怎樣向西方學習，我們仍然是中國人，根源就在漢語。凡是能夠體現、凝聚中國思想、中國文化精神的漢語的詞語，沒有一個能夠繙譯成歐洲語言。
例如《道德經》在很早時候已繙譯為德文、英文、法文等版本，但在繙譯時其實都犯錯了。後來德國哲學家海德格爾曾發現繙譯出現問題，然後下了很大的決心，要自己來繙譯。但是他沒辦法繙譯，於是找來一個母語是漢語而常年在德國從事學術研究的人。
兩個人就合作了。海德格爾跟這位華人用了三年時間，但最後還是失敗告終。海德格爾聊以自我安慰的方法，是請了一個懂得寫書法的華人，從《道德經》裏面摘取了兩句話，寫成一幅對聯，掛在他的辦公室，每天看看就是了。
所以，這個問題的根本，我們現在看到了。中國儒家、道家或者佛家思想，也就是中國人的人生態度、中國文化精神的詞語，都是無法繙譯成為歐洲語言的。
例如中國人經常用到的詞語「緣份」。若你把「緣份」這個詞繙譯成英語，會是怎樣？「我認識你，真是緣份啊！」我們感慨地說了一句話，你馬上聽懂了，因為我們都是中國人。第一層意思，就是我認識你，不是預先我計劃好的，是沒有計劃過，偶然性的。
但是我們同時擁有緣份來說的必然性。為甚麼？500年修來同坐一條船。這個是500年修來的必然性。
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總而言之，就是必然性。在「緣份」這樣詞語、詞彙中，偶然性和必然性統一在裏面。或者你會找到英語單詞的意思是必然性，它叫necessity，但你能夠在英語中找到一個詞同時表示偶然性和必然性嗎？是沒有的。
這種事情跟中國人講，都會明白。但跟歐洲人講，他們怎樣能夠明白？中國思想和西方思想的差別，我們在這裏看到了。（九之四）
（轉載自明師在你心中@YouTube，標題及內容經編輯整理，僅代表作者觀點，並不代表《當代中國》平台的立場）
