刊登日期 : 2022-09-26
魏碑法书，是日后历代书法家功力所依托。北朝经术与南方经学，并驾齐驱，都承传汉代经学而各自发展起来的。凡此种种，都是北魏时期所创造永垂不朽的中国文化遗产。
陈万雄看鲜卑北魏主导中国数百年 为隋、唐统一奠下基础
20世纪20、30年代开始，以陈寅恪为先导的魏晋南北朝史研究的勃兴，鲜卑北魏史成一时显学。汉、胡间民族和文化的冲突与交融，是研究的焦点所在。
因这个时期，正处于中国历史上，夏商以来的几千年未有之巨变。情况一如晚清大臣李鸿章深深感受到的，近代中国面临的是“三千年未有的巨变”。20世纪中国在西方民族和文化的压迫下，关乎民族和文化存亡的时代背景下的一种现实历史研究的折射。
进入了黄河河套及长城内外的拓跋鲜卑，主导了几百年的中国历史，为北方民族和文化终汇入以汉民族和汉文化为主体的大流中，作了先导，奠下基础，为日后隋、唐开出更大的一统的历史新局。上溯从大兴安岭森林出走起，贯穿拓跋鲜卑这个民族的历史特性，是气魄宏大的自我蜕变的能力。
陈万雄看拓跋鲜卑的历史启示 南北不同民族和文化交融的必然潮流
拓跋鲜卑600多年的历史旅程，最后开创了中国历史南北民族和文化汇流的格局。此后的契丹、金、蒙古和满清，接其踵，一脉相传，莫不如此。
再远祧上古茫茫，炎黄东夷部落之融铸成华夏，吴楚的归融入秦汉，隐约间，如出一辙。
拓跋鲜卑的神奇的历史旅程，为我们昭示了中国历史发展的一个大秘密。在中国大地上，自新石器时代开始，以黄河和长城，因气候和地理，界分南北两部：南面是农业文明；北面是游牧文明。几千年间的历史发展，在现今960万平方公里的大地上，是南北不同民族、不同的生活形态之间，持续冲突，也持续的相互影响和交融，汇流而成的历史。
换一种说法，几千年中国历史，可以简约成为中国大地上南北内部民族和文化的双轨互动凝聚而成的历史。满清的统一，南北分界渐次泯灭。辛亥革命后，在强大的外国进逼抗争中，尤其经抗日战争的血肉洗礼，中华民族自然抵成，终顺着历史潮流，自然而然转化成近代形态的民族国家。（三之三）
（经作者授权，转载自陈万雄《成吉思汗原乡纪游──另一种文明的体验》，标题及分段经编辑整理）
