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「五仙」 為甚麼又叫「斗零」?

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廣東俗語斗零五仙

刊登日期 : 2024-08-13

　　在上世紀30至50年代，「斗零」已可以吃一頓飯了。但「斗零」究竟是多少錢呢？

　　清末時，兩廣總督在廣州一帶仿照西方銀圓鑄造銀幣。當時，價值1元的銀圓重七錢二，即民間以七錢二白銀兌換一個銀圓，而一毫就是其十分一，即七分二厘了。五仙就是一亳的一半，也就是三分六厘了。五仙，當時就稱為「斗零」了。

　　為甚麼叫作「斗零」呢？這與當時廣州的商業術語有關。

　　廣州是一個貿易繁榮的都市，行業間競爭得十分激烈。行業間在議價時會用術語方便溝通，如由一至十，就分別說成：支、辰、斗、蘇、馬、零、侯、莊、灣、響。當中，三、六就分別對應成「斗」、「零」，五仙是三分六，因此便說成「斗零」了。

　　漸漸地，「斗零」就成為了五仙的替代詞了。

　　延伸閱讀：「五斗米折腰」為甚麼成為打工仔名句？ 

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廣東俗語斗零五仙

年初五 趕五窮 迎財神  

 　　農曆年初五有甚麼習俗？就有「趕五窮」的習俗。

　　「五窮」，又稱為「五鬼」，是指「智窮、學窮、文窮、命窮、交窮」等五種窮鬼。單從字面便知「五窮」是負面東西，在唐代大文豪韓愈的《送窮文》中便提及「凡此五鬼，為吾五患」，所以必須要送走。

　　那麼，在年初五要做甚麼來「破五」呢？通常人們會早起床放鞭炮、打掃衛生。打掃衛生的其中一個原因，是因為臘月三十到...

初四咁嘅樣  

　　今年年初四是周六，相信部分打工仔不用上班，那當然開心。不過，一般年初四都是農曆新年長假期後第一天上班的日子，有一個廣東俗語便形容這一天打工仔的心情，你知道是甚麼嗎？

　　答案就是「初四咁嘅樣」了。　　

　　「初四咁嘅樣」這句俗語是來自昔日周星馳主演的賀歲電影《行運一條龍》。

　　電影中飾演金水的周星馳，在其中一幕問及進行收樓的老闆是長得什麼樣子，有茶餐廳伙計就說「初四咁嘅樣」。

　　什麼是「初四咁嘅樣」呢？茶餐廳老闆達叔就解釋：「年初四，假又放完，錢又使晒，工又要返，...

聖誕鐘買滙豐

　　聖誕節又到了，股壇有一句說話，就是「聖誕鐘買滙豐」，究竟滙豐與聖誕有甚麼關係？

　　滙豐就是指滙豐銀行，是香港其中一家大規模的商業銀行，一直是香港金融及商業活動的重要支柱之一。

　　早在70、80年代至2000年左右，滙豐收益及增長穩定，是香港優質藍籌股。每逢年底臨近，基金經理為了做好全年業績，都爭相買入滙豐以推高業績，恒生指數也因此在12月份多數會升。

　　此外，滙豐一年派息四次...

每日一詞文章

「夜貓子進宅」下一句是甚麼？

　　「夜貓子進宅」是一句歇後語，猜一猜下半句是甚麼？

　　夜貓子真的夜間來的貓嗎？不對，夜貓子是指貓頭鷹。貓頭鷹在每年10月都會到南方過冬天，主要吃野鼠為生，是一種對人類有益的鳥，但人們卻認為見到貓頭鷹就是不好的預兆。

　　這句話源自一個古代的故事。在西漢時期，一位叫做賈誼的人見到自己的宅子飛入一隻夜貓子，打開占卜的古書，書上說的是如果是夜貓子進了宅子，...

老來學吹笛 吹得會來鬚就白

　　在中學時代，準會聽過老師說「指少壯不努力，老大徒傷悲」，意思就是要把握年輕時的光陰，努力學習及工作，否則到了年老一事無成時，就只剩傷悲了。 

　　客家人有一句意思相近的諺語，就是「老來學吹笛，吹得會來鬚就白」。

　　學吹笛，需要靈活的肢體配合及音樂的薰陶，這些都是年紀愈小學習效果愈好的，年紀大了、髮鬚都變白了才學習的話，就難以學成。

　　因此，就有老來學吹笛，吹得好的話鬚都變白了，就是學來無所能發揮的意思了。

　　所以，還是少年時多學習擴闊眼界...

仙都唔仙下

　　在粵語長片中，對話經常會出現一句「我真的仙都唔仙下」，意思就是身無分文、貧困沒錢的意思了。

　　為甚麼沒有錢與「仙」有關？

　　「仙」其實是英文「cent」的廣東話諧音，是錢幣的單位。

　　香港開埠以後，錢幣的價值一元有十角，一角有十分，「分」的英文就是「cent」，取其讀音就是「仙」了。

　　仙是貨幣中最小的單位，連一仙都沒有，廣東話就是「仙都唔仙下」，就是身無分文，一分錢都沒有的意思了。 

　...

路毋行毋平 人毋學毋成

　　要勉勵一個人經過努力最終得到成功，有不少形容詞，如「有志者事竟成」。而客家諺語中，則有一句「路毋行毋平，人毋學毋成。」

　　這句話喻意，一條路如果無人去走，就不會變得平坦；而人若不知學習，就無法成材。客家人用字貼地又有趣，充滿感染力。

　　延伸閱讀：讀萬卷書  不如行萬里路  

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受人二分四  

　　「受人二分四，做到索晒氣！」相信這兩句話也是不少香港打工仔心聲，作為「全球最累城市」排行榜長期穩佔前列位置的城市，香港人每周工時長也常見。工時長，又要受老闆氣，無非就是為了薪水。

　　「受人二分四」是一個廣東俗語，意思就是受僱於人，當中又有打工時吃苦的含義。那麼，「二分四」是怎樣的一道算式？

　　「受人二分四」的說法，始見於廣州茶樓。

　　在清末時期，廣州的茶樓生意相當興旺。由於客人多、生意好，因此酒樓需要聘用大量雜工，而他們的月薪大約為1元。當時1元即是1個銀元，1個銀元重七錢...

「壕」語新解

　　在現今網絡世界中，不但有很多新創作出來的潮流用語，而且不少的中文詞語亦被演繹出新的意思，「壕」就是其中一個。

　　「壕」，原本的意思是一道溝，有護城河、城壕的意思；在戰場上則有戰壕、壕塹之稱。

　　而在網絡世界中，壕的意思就是「土豪」，即把壕字左右部分分拆出來理解。「土豪」指的是一些喜歡炫富的暴發戶，財大氣粗的有錢人。

　　現今網絡遊戲流行「課金」，即在遊戲中消費如購買武器道具等，部分玩家花費甚巨添置過多厲害的...

「爸爸」的由來

　　大家會怎樣稱呼自己的父親？

　　「父」：是由象形文字演變而成的，意思是一雙拿着工具的手。至於拿着甚麼工具則有兩種說法：一、棍棒，用以管教子女；二、斧頭，代表勞動工作，兩者都反映父親在家中的角色。

　　「爸爸」：由「父」與「巴」結合起來，「巴」意為「附着」、「黏着」，形象地描繪孩子爬到父親背上、黏著在父親腿上的情景。1945年，上...

「收山」源自閩南話？

　　形容某人退休、退役等，會說「收山唔做」。收山，在廣東話的意思就是結束某種職業生涯的意思。

　　這個俗語的由來，有指是從閩南話而來，根據《台灣閩南語常用詞辭典》，「收山」有結束、總結的意思。例如「事業做傷大，煞袂收山」，意思就是事情做得太大，很難收場。

 　「收山」這俗語在廣東話中出現，早於上世紀40年代。當年在香港報章《華商報》連載著名作家黃谷柳的《蝦球傳》，當中一篇名為《黃埔登入》的文章...

穀雨洗纖素 裁為白牡丹

　　今天是二十四節氣之一的穀雨，古時有一句話「穀雨洗纖素，裁為白牡丹」，是甚麼意思呢？

　　這句詩出自唐代詩人王貞白的《白牡丹》，全詩如下：

　　穀雨洗纖素，裁為白牡丹。

　　異香開玉合，輕粉泥銀盤。

　　曉貯露華濕，宵傾月魄寒。

　　家人淡妝罷，無言倚朱欄。

　　穀雨是二十四節氣之一，這節氣下春雨特別多，是牡丹花開的時節。

　　纖素，指潔白纖細的絲絹，比喻白牡丹的花瓣如絲絹般細小。

　　詩人想...

「白鴿轉」與「白鴿眼」

　　電視劇《下流上車族》成為網民們討論焦點，劇情誇張荒唐，笑中帶淚。其中一幕就是主角的小女兒在外國因殺了一隻白鴿烹調成乳鴿，而被開除學籍及註銷簽證。 　　白鴿的象徵意義，對外國人和中國人大為不同，而廣東話也有不少和白鴿有關的俗語。

　　廣東話中有「白鴿轉」這說法。白鴿轉的意思就是兜一圈又回來。在古代白鴿多為養鴿，它們被訓練成往外飛之後又懂得飛回來，古代飛鴿傳信就是利用鴿子的這種習性來通信，因此廣東人便有「打個白鴿轉」的說法，來形容走了又回來。

　　除此以外，廣東話俗語還有「白鴿眼」的說法，鴿子的一雙眼睛是長在頭上的兩側，因此視線...

「棺材內伸手」下一句是甚麼？

　　今天是西方的受難節，也讓我們說一下與死亡有關的中國古代歇後語。

　　「棺材內伸手」下一句是甚麼？

　　活人要拿物品，必須伸出手來，可在躺着棺材內的死人，又怎能伸出手來呢？

　　清·王有光《吳下諺聯》卷二：「棺材內伸手來」。

　　這句話透過誇張的手法，諷刺了那些愛財如命、貪婪到死不罷休的人。

　　「棺材內伸手」的下一句，便有「死要」或「死要（錢）」了。

 

 

「四四六六」點拆掂？

　　自古以來，中國都是禮儀之邦，人與人之間重視和諧，有甚麼糾紛爭執最多通過溝通和平解決。在廣東話俗語當中，我們就會以「四四六六」來表示把事情共同商議及解決。究竟甚麼「四」，甚麼是「六」呢？

　　四四六六，意思就是採取互相可以接受的解決方式。這個說法的由來，其一是源自宋代的「四司六局」。

　　所謂「四司六局」是官府或富貴人家在府中設置的專辦人員，所謂四司就是帳設司、廚司、茶酒司、台盤司，六局則為菜蔬局、果子局、蜜煎局、油燭局、香藥局、排辦局。「四司六局」的人都是老行家，辦事周到，彼此又甚有...

壞過凱婷

　　網絡潮語是新生代的語言，有些甚為有趣，「壞過凱婷」就是其中之一。 　　到底「凱婷」是何人？為何80、90後會以凱婷作為一個比較好與壞的標準？

　　「壞過凱婷」一詞是起源於一篇過氣的網絡潮文，帖文中一名「愛鬥壞」的中一女生自稱是凱婷朋友，而且號稱「中一女仔最壞就是我和凱婷」，在校內亦會被經常「扣分扣至負分」，所以就自覺是一名壞學生。

　　由於帖文當中的作者以及凱婷都是同樣的壞，所以後來如果想形容一個人行為很壞，網友們就會打趣道「壞過凱婷」，這...

「大刀闊斧」與「大馬金刀」

　　一個人辦事果斷而有魄力，可以用大刀闊斧來形容。意思就是操刀時一刀落下，絕不拖泥帶水。 　　另一個類似的成語，則有「大馬金刀」，形容一個人豪爽、氣派。

　　清朝八旗子弟文康所作的小說《兒女英雄傳》第八回：「那姑娘大馬金刀的坐在上面，反眉一皺，說：『你怎麼這麼俗啊？起來！』」這裏的姑娘就予人豪爽、氣派的感覺。

　　不過，「大馬金刀」也可形容一個人說話直率鋒利，不留情面。

　　在清代《崖山哀·漢奸》當中便有用上這個俗語：「你再別說甚麼野蠻文明，安國提起這兩...

「打水漂兒」與「倒錢落海」

　　大家可記得從前有一個政府的宣傳廣告，勸市民不要沉迷賭博，說這個行為猶如「倒錢落海」？在廣東話的語境中，「倒錢落海」有浪費的意思，而在普通話當中，也有類似的說法，就是「打水漂兒」。

　　「打水漂兒」的意思，就是白白投入而沒有收穫。

　　「打水漂兒」是一種將石頭擲到水中的遊戲，人們以用扁平小石子或瓦片在水面上掠過，以激起水花，這就是「打水漂兒」。

　　「打水漂兒」過程中，小石子或瓦片會在水面上掠過；但遊戲過後，石片便會沉入水中。人們藉此用來比喻虛擲、浪費，經常用來形容賭博或高風險投資...

「拜把子」結義？

　　今時今日，有些人會跟關係好的朋友以「兄弟姐妹」相稱。而在北方話當中，就有跟好友「拜把子」，建立一種猶如親人的關係。

　　拜把子，就是結拜的俗稱。至於把子的意思原為舵柄，開船時舵手要握把子，所以人們以「舵把子」來比喻老大。

　　在以往一些文學作品當中，也會見到拜把子一詞的出現。例如《三俠五義》第三十四回中就有：「這麼樣罷，咱們兩個結盟，拜把子罷！」而《文明小史》第七回：「當下二人話到投機，傅知府便一直的陪着他，兩人還...

「擺譜」擺出甚麼譜？

　　在北方用語當中，擺架子原來有別的說法，叫作「擺譜」。

　　有資料顯示，清朝時，朝廷頒布條例，吸引關內人口到東北屯墾。

　　到了東北的移民，會帶上自家的家譜，閒時便各自拿出家譜比一比，看看誰的家譜更大，以示自己是望族之後。或許是擺譜過程中，部分人可能產生了自豪感，態度高調自大。

　　擺譜除了有擺架子的意思，也可以表示故意裝出一副體面或安逸的氣派來炫耀。

　

「賓虛」和「趁墟」

　　形容場面人山人海，熱鬧非常，老一輩的香港人，會以「賓虛咁嘅場面」來形容。你聽過嗎？是如何產生的呢？

　　「賓虛」，在廣東話中有人山人海、場面宏大的意思。

　　這個說法有說是源自於1959年出品的美國電影Ben-Hur，這電影中文譯名叫作《賓虛》，「賓虛」這個詞，其實是戲中主角的名字。

　　這套電影在上世紀50年代上映，由於當時沒有後期特技，所以在場面上需要採用特大製作。製片公司動用超過萬名臨時演員上陣...

閻王易見 小鬼難纏

　　「閻王易見，小鬼難纏。」是說，有時候地位更高者或許待人更和善，小人物反而更喜歡刁難別人。

　　這句話出自清代李寶嘉的《官場現形記》第十九回：「閻王好見，小鬼難當，旁邊若有人幫襯，敲敲邊鼓，用一個錢，可得兩錢之益。」

　　這個說法套用在現實中，「閻王」就是用來指代大人物或負責人，「小鬼」則表示下面的手下或小角色。有時直接與大人物對話，或許更好溝通，辦事效率也高；反倒是無名小卒更喜歡刁難人，往...

「剃頭挑子」下一句是甚麼？

　　「剃頭挑子」是從前街頭理髮匠所攜帶的「工具箱」，從清朝時出現。「剃頭挑子」有一句歇後語，大家知道嗎？

　　清朝男人的髮型是剃掉前面的頭髮，將後面的頭髮梳成一條辮子，這種髮型需要專人來打理，於是「剃頭匠」就出現了。

　　剃頭匠走街串巷，吆喝「剃頭嘞」，顧客便在路邊坐下理髮。

　　「剃頭挑子」，就是剃頭匠的扁擔挑子，用以攜帶理髮用的工具。

　　通常，挑子的一頭放着剃頭梳辮的工具，如剃刀、梳子，篦子等；另一頭則...

「廣東人唱京劇」下一句是甚麼？

　　有聽過京劇的朋友，都會感受到京劇的唱腔、發音與粵劇很不同。那麼，「廣東人唱京劇」會是怎樣的體驗？

　　京劇以「中州韻」和「湖廣音」為標準，融合北方官話的咬字發音（如翹舌音、兒化音），與廣東方言（粵語）的語音系統（如九聲六調、無捲舌音）差異極大。

　　廣東人若未經過訓練唱京劇，容易將方言習慣帶入，形成不倫不類的唱腔了。

　　於是，就有了「廣東人唱京劇—南腔北調」的歇後語。

四川方言「管你錘子事」

　　四川方言不是人人都能聽懂，而且罵起人來也很特別，甚至會帶很多「架撑」（工具）。

　　「錘子」用來打架可以是殺人武器，用來吵架威力也很強。四川人說「管你錘子事！」你就最好別多管閒事。

　　「牙刷」，四川話就有牙擦擦的意思。「你曉得個牙刷兒！」即是說你懂什麼呢！

　　四川人如說你說「毛線」，就是不贊同你的話。據說以前只說「毛」，後來才加上「線」。

　　四川話也多用叠字，例如有「水垮垮」（...

南北山頭多墓田 清明祭掃各紛然

　　古人在清明節掃墓，是怎樣的情景？

　　宋代高翥《清明日對酒》：「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然，紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。」將清明節掃墓的場景形象地展示出來。

　　首兩句「南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然」，描繪了清明時節的典型場景。詩人站在遠處，看到南北山頭的墓地密布，人們紛紛前來祭掃，場面繁忙而莊重。一個「紛然」寫出了祭掃人群...

清明晴六畜興 清明雨損百果

　　古代農夫相信，一年收成好不好，看清明就知道。為甚麼呢？

　　傳統上，清明節的天氣，預示一年的農耕，是人們十分重視的重要節氣。

　　其中一個廣為人知的諺語，就是「清明晴六畜興  清明雨損百果」。

　　意思是清明這天如果放晴的話，就預示整年作物豐收、牲畜興旺；相反，清明節下雨的話，各種果樹和作物，產量品質便受到很大的傷害了。

　

梨花風起正清明 遊子尋春半出城

　　古時有關清明節的詩詞不少，其中這句「梨花風起正清明，遊子尋春半出城」就形象地描寫清明節時遊人的景象，怎樣理解呢這句詩呢？

　　這兩句出自宋代吳惟信的《蘇堤清明即事》。古代認為，從小寒至穀雨，有二十四番應花期而來的風，梨花風為第十七番花信風，梨花風後不久就到清明了。清明節，遊人為了尋找春意，大多出城踏青。

　　這兩句描寫了清明時西湖美麗的蘇堤和遊人遊春熱鬧的場面，充滿歡愉熱鬧的氣氛。

　　這首詩還有兩句，就是「日暮笙歌收拾去...

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