“藏蒙哥儿”这游戏你一定玩过 无论时代如何进步,小朋友们的游戏都依然好简单,只要大家到公园看一看,都会看到小朋友们相互追逐着捉迷藏。 在北京话当中,捉迷藏有一个特别的说法,叫作“藏蒙哥儿”,也叫作“藏猫儿”、“藏矇格儿”、“藏觅歌儿”。 “藏蒙哥儿”中的“蒙哥”跟历史中的蒙古大汗蒙哥没有关系,而“蒙”字,其中一个说法指是从“盲”字演变过来。 明代徐昌祚所著的《燕山丛录》末附《长安里语》记录了一些当时的北京词汇,当中有载:“...
“摆谱”摆出什么谱? 不少人在社会地位有所提升后,面对同辈时有可能会摆起架子来,所谓“一朝得志,语无伦次”;而一些老板及上司,也喜欢在下属面前摆架子,以展示自己威风。在北方话当中,摆架子有另一个说法,叫作“摆谱”。 据说“摆谱”这说法是在清代中叶时期兴起,当时汉人获准到满族人的发源地东北地区垦荒种田。 而到东北当地移民的汉人会带上自家的家谱,在闲时这些汉人便各自拿出家谱比一比,看看谁的家谱更大,以示自己是望族之后。或许是摆谱过程中部分人可能产生了自豪感,得瑟高调又骄傲自大。 摆谱除了有摆架子的意思,在北...
「甩底」原来与吃有关? 做人做事,最重要就是有交代、守信用。答应別人却临时失约,这种「甩底」的行为的确要不得。 「甩底」,在广东话当中有失约、失信於人的意思,原来这个说法与广东的饮食文化有关。 在古时,广东人喜以瓦煲作煮食工具,特別是煮粥煮汤时便会用到。然而,瓦煲时间用得长了,煲底因长期受炉灶之火所烧,变得脆弱;重复使用后最终可能底部脱落,那么原本在瓦煲中煮好的食物也因而倒了出来。 后来就有人以「甩底...
受人二分四 「受人二分四,做到索晒气!」相信这两句话也是不少香港打工仔心声,作为「全球最累城市」排行榜长期稳占前列位置的城市,香港人每周工时长也常见。工时长,又要受老板气,无非就是为了薪水。 「受人二分四」是广东话一个俗语,意思就是受雇于人,当中又有打工时吃苦要死忍的含义。 「受人二分四」的说法,始见於广州茶楼。 在清末时期,广州的茶楼生意相当兴旺。由於客人多、生意好,因此酒楼需要聘用大量杂工,而他们的月薪大约为1元。当时1元等如1个银元,1个银元重七钱二分。每个月工资1个银元...
唐诗宋词用粤语写成? 唐诗宋词文字优美、抑扬顿挫,当中很多是传颂千古的文学作品。不过,大家有没有留意到,唐诗宋词间中也有一些好像口语的粤语字词,为什么呢? 唐诗宋词中的口语,例如有李白的“莫使金樽空对月”,“樽”是粤语口语;苏轼的“宁可食无肉”,“食”也是粤语;李煜的“问君能有几多愁”,“几多”也是在粤语中常用的字词或说话。 复旦大学中文系副教授梁银峰指出,古代文学作品是用当时的官话(唐朝以前叫雅言)写成,而官话或雅言,都属于北方话。唐诗宋词一定...
和尚担遮 无法无天 疫情之下,全球疫苗供应紧张,但有些国家的高官竟然串通卫生部门的官员,偷取用公帑买来的疫苗私下注射,简直是和尚担遮,无法无天!和尚与世无争,为什么会与无法无天拉上关系? 《水浒传》中,由市井流氓当上太尉的高俅﹐滥权贪财兼残害忠良,也是和尚担遮﹐无法无天的例子。目无法纪、知法犯法、专横霸道等令人发指的行为,也可用广东话俗语“和尚担遮”来形容。 这句俗语很有猜灯詸的味道。首先,佛家的僧侣(即和尚)会把头发剃光,称为剃度。取和尚没有头发(即光头)的形象,配合“发”...
谢灶:官三民四船家五 年近岁晚,不少旧式食肆仍有谢灶的习俗仪式,以答谢掌管厨房安危的神明一年以来的关照。 “民间谢灶”,最初源于古人拜火的习俗,后来就演变成通过祭祀“酬谢”灶君的习俗。 相传灶君会在每年年末都返回天庭,将人间善恶向玉帝报告,所以一众百姓,为免被灶君打小报告,希望以“谢灶”这个形式讨好灶君,从而产生出这个传统习俗了。 说到谢灶,中国传统有“官三民四船家五”的讲法。 传统上,年廿三...
每日一词 古时的开学礼 “同学各位找个位,这是你的开学礼!”这首在网上流行多时的粤语流行曲是著名歌手李克勤所唱的《开学礼》,以往每逢9月1日开学日,不少网民便在论坛及社交媒体贴上这两句歌词,代表学生们正式在新学年开始校园生活。 其实在传统中国社会,人们对“开学”甚为讲究。以古代的概念而言,今时今日的“开学”就是拜师入学。一个人拜师入学是一件十分严肃且隆重的事,并会举行一连串仪式,这一系列的“入学礼”与“成人礼”、“婚礼”及“葬礼”合称为人生四大礼。 入学礼仪式礼节多多,有“冠衣礼”,学童们穿上正式的长袍,老师依次为他...