橫眉冷對千夫指 俯首甘為孺子牛 「孺子牛」源自一個父疼子的典故。 「橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛」是魯迅將典故改寫的句子。原句出自他於1932年的詩作《自嘲》。橫眉：怒目而視；千夫指：眾人的指責；孺子牛：甘心為群眾服務的人。二句的意思是對待敵人決不屈服，對人民大眾就甘願服務。 「孺子牛」源自一個父疼子的典故。《左傳‧哀公六年》：齊景公有個庶子名叫荼，景公...
千里馬常有 而伯樂不常有 千里馬常有而伯樂不常有，出自唐代韓愈的《雜說四·馬說》，指的是有能之士（千里馬），也需要賞識他的人（伯樂）提攜與支持，才能成事。然而，這句話在現今世代仍合用嗎？ 韓愈此文一開首便說：世有伯樂，然後有千里馬。伯樂，指春秋時期的孫陽，他擅長相馬（睇相的意思），後比喻為能夠發現人才的人；千里馬，指能日行千里的駿馬，後比喻為有才華之士。 先有伯樂，才能有千里馬的出現。觀乎歷史，漢朝有韓信被蕭何提攜；三國時期，諸葛亮被劉備三顧茅廬，出山相助，都是千里馬遇上伯樂...
出污泥而不染 濯清漣而不妖 「出污泥而不染」這一句話，大家都耳熟能詳，比喻即使身邊的同儕品行惡劣，惡行昭彰，本身仍能鶴立雞群、獨善其身，不受身邊夥伴的影響，這跟「近朱者赤，近墨者黑」恰恰相反，因而受到大家的稱讚。 北宋時期的包青天鐵面無私、廉潔公正、不附權貴，敢替老百姓抱打不平，跟官場中人貪污成風形成強烈對比，可謂「出污泥而不染」的典範。 此語出自宋朝周敦頤的《愛蓮說》，原文提到晉陶淵明喜愛菊花，唐朝以來世人甚愛牡丹，唯獨蓮花「出淤泥而不染，濯清漣而不妖」。意思是說，蓮花從污泥裏生長出來，卻不沾染污...
謀事在人 成事在天 一件事情能否取得成功，除了靠自身的努力外，天意安排也十分重要，例如某高中生能否晉身某著名大學，除了個人努力外，也要運氣配合，這種運氣可歸納為天意，所以我們會說「謀事在人，成事在天」。 足智多謀、料事如神的諸葛亮，也深信「謀事在人，成事在天」的道理，有些事情不能勉強，逆天而行。《三國演義》的第一百零三回，諸葛亮精心策劃，把曹魏大將司馬懿父子誘入上方谷內，且以乾柴火截斷谷口，火箭地雷齊發。司馬懿父子與魏兵進退無路，諸葛孔明深信今次曹魏大軍必將全軍覆沒，但豈料當時突然狂風大作、驟雨...
市橋蠟燭 假細心 蠟燭通常以燈芯幼細為上品，清末民初的時候，廣東市橋這個地方，出產的蠟燭上幼下粗，基本上是「造假」的騙人產品，廣東俗語也借題發揮，說「市橋蠟燭，假細心」，表示對人有假情假義的行為。 清末民初時期，蠟燭仍然是大衆主要的照明工具。蠟燭通常以燈芯幼細為上等貨，因為燃燒時間較長，相反，若燈芯粗糙，燃燒時間較短，是下價貨。 據說，當時番禺縣市橋鎮有一間專做蠟燭的工廠，老闆十分無良，做蠟燭時粗製濫造，利用廢棄舊棉胎、爛棉襖等的棉絮，搓成較粗的棉繩做蠟燭的芯，而外露的蠟燭頭，則用又白又...
五十步笑百步 孟子是戰國時期能言善辯的儒家學者，「五十步笑百步」便源於孟子與梁惠王的對話。 好戰的魏梁惠王自命勤政於民，施政遠勝鄰國的君王。有一次他問孟子，為何鄰國的人民都不搬到魏國來。孟子回答：「王好戰，請以戰喻。填然鼓之，兵刃既接，棄甲曳兵而走，或百步而後止，或五十步而後止。以五十步笑百步，則何如？」 意思是兩軍對戰，一方棄甲而逃，有的逃走了一百步，有得逃走了五十步，若逃走了五十...
一失足成千古恨 曾經有古裝電影的蹺段是：風流倜儻的「江南第一才子」唐伯虎竟然考試作弊，更自形慚愧指「一失足成千古笑，再回頭是百年人」。這並非新構思的電影橋段，而是唐伯虎真實的經歷。 原來唐伯虎曾赴京應考，途中與富家子弟徐經結為好友。徐經同樣赴京試，他賄賂了主考官並取得試題後，也把試題告知唐伯虎。批卷時，其他考官發現徐經和唐伯虎的作答特別出色﹐追查後揭發賄賂一事。唐伯虎被押入牢中﹐其後他慨歎說「一失足成千古笑，再回頭是百年人」，感無地自容，虛渡半生。 後來，清魏子安改為「一...
一不做 二不休 「一不做，二不休」你會想到甚麼？搶劫案、殺人犯？ 「一不做，二不休」本意強調做事的決心和堅持，不開始便算，既然已經開始便不要放棄，直至完成方休。這是沿自將軍張光晟被行刑前的一句說話。 唐代末年，唐德宗因叛軍兵變而逃離皇宮，叛軍擁立太尉朱酢為帝，朝中大將張光晟亦變節。未幾，朱酢失勢，張光晟眼見大勢已去，決定率領殘部投降。唐軍將領李光晟答應奏告唐...
阿蘭嫁阿瑞 累鬥累 「阿蘭嫁阿瑞」，歇後語是「累鬥累」，阿蘭和阿瑞究竟是何許人也？他們二人婚後是否都不思進取、好逸惡勞，否則怎會出現「累鬥累」的局面？ 坊間原來有兩個說法，但甚值得斟酌。第一，「阿蘭」和「阿瑞」分別指「蘭花」和「瑞香花」。這兩種花均是香氣濃郁的花朵，放在一起會「撞香味」、「累鬥累」。第二，「阿蘭」是指「花木蘭」，「阿瑞」是《西廂記》的「張君瑞」。君瑞並不愛那巾幗鬚眉的花木蘭，花木蘭也不會選擇這白面書生；所以如兩人成婚，就是錯點鴛...
養兒一百歲 長憂九十九 「養兒一百歲，長憂九十九」，你認同這句話嗎？如果你已為人父母，相信十分明白箇中道理，但很多西方人卻未必有此觀念，這就看到中西文化的差異。 從佛學角度說，父母與子女之間存着一段緣份。早在懷胎之日，父母便會對小生命關懷備至，出生之後更多事情要處理，教養、升學、交朋友、做人處世之道，很多父母也會緊張，為子女安排或給予意見。 然而，子女到了成長期，就會覺得父母所謂經驗之談有點「過時」，並不完全接受，因而也有可能跟父母產生一定衝突。因...
不聽老人言 吃虧在眼前 如果女孩子晚上才洗頭，又或者沒把頭髮吹乾便走去睡，老人家便會說：「日後會經常頭痛！」男孩子穿短褲，經常膝蓋外露，老人家又好像預言般說：「老了就會風濕骨痛！」這些都是「不聽老人言」的日常實例，但到底老人言有多準？ 老人家的生活閱歷豐富，有很多經驗之談，所謂「食鹽多過你食米」，累積的經驗著實不少。這些知識不是可以在書本裏獲得，因此往往能對年青一輩說出一些「忠言」，但聽進年青人耳中，就可能有點「逆耳」，一下子比較難接受的意見。 不過，老一輩人給予的意見，未必即時可以見到效果/影響，正如上述「頭痛」和「風...
滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄 古代文人的胸襟，從「滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄」兩句可見一斑。 明楊慎的《臨江仙》以滾滾而來的長江水，一去不返，比喻歷來幾多英雄人物也像被長江的浪花蓋過一樣，在時光流逝中消失不返。這兩句的意思也就是《臨江仙》中第三句—「是非成敗轉頭空」，在歷史的長河中，不論是與非，抑或敗與榮辱，轉眼之間都成為過去；也用來訓喻過於看重名利和權勢的人。 例如，這名政客縱使今天...
劉姥姥入大觀園 《紅樓夢》中鄉下寡婦劉姥姥曾六次進出賈府，一個住在鄉下的夫人見到城中豪宅又怎會不驚訝? 第一次進賈府是向遠房親戚請求一些協助。她看到「滿屋中之物，都是耀眼爭光，使人頭暈目眩」，第一次就被各式珍物令她看得目炫。其後，第二次再入賈府的她，在那裏住了幾天，在大觀園（賈府的大花園）見盡新奇奢華事。 由於劉姥姥沒有見過大場面，賈府的人也趁機把劉姥姥戲耍、消遣一番。例如人稱鳳姐的王熙鳳故意給...
白糖炒苦瓜 同甘共苦 白糖炒苦瓜並非廣東菜式，而是幾乎被遺忘的廣東話俗語。 「白糖炒苦瓜」的歇後語是同甘共苦，就像在炒苦瓜時加上白糖，稍為中和苦瓜的苦味道，吃起來帶點甜甘也帶點苦澀，比喻在幸福美好或面對困苦患難時，都願意一同渡過。 例如，這對老夫婦恩愛非常，他們大半生共同經歷飢荒戰亂，也有過安穩富足的生活，如白糖炒苦瓜般，同甘共苦，不離不棄。 話說起來，這個俗語想像...
落湯雞 被大雨淋濕身體或掉落水中，渾身濕透，我們會以「落湯雞」來形容，形象十分鮮明，就像煲雞湯時，將整隻雞放落水中一樣，但為什麼會叫落湯雞，而不叫落湯鴨呢？ 鴨子是兩棲類動物，能在水中游，也能在地上走。牠的羽毛能防水，被雨淋後抖一抖身子，身體便能還原本來樣子；而雞的羽毛不能防水，被雨淋後就會不成樣子，十分狼狽，所以有「落湯雞」一說。 此外，「雞」也經常在廣東話語中出現，趕時間離開，我們會說成「雞咁腳」；有些東西看不清楚，但明明在眼前，我們會說「發雞...
花若盛開 蝴蝶自來 「花若盛開，蝴蝶自來」，下二句是「人若精彩，天自安排」。這四句話出處已無從稽考，但卻是很美麗及富有意義的話語，用花朵來比喻人生，只要盛放，只要精彩，不愁沒有出路。 如果你喜歡蝴蝶，可以買雙跑鞋及網子，到公園撲蝶，主動去「追求」，然而捉回來的蝴蝶並非甘心情願地到來；另一個更理想的做法，便是買些有花朵的盆栽，「吸引」蝴蝶來採花蜜，蝴蝶便自自然然的到來，可以讓你細心欣賞。 在人生旅途之中，我們也許不斷向外「追求」很多事物，希望富足，有家庭、樓房、車子等，但卻可...
車到山前必有路 船到橋頭自然直 當我們遇到困難，不知怎樣前進的時候，總會想到一句話：「船到橋頭自然直」。在此話前其實仍有一句：「車到山前必有路」。 這兩句話的來源已無從稽考，但也是勉勵人在遇到困難的時候不要失望、氣餒、放棄，因為事情總有轉圜的餘地。人生不如意事十常八九，有些事情可能一下子不能解決，又或是有些事情根本沒有解決的必要，隨着時間的流逝，就可能迎刃而解，就讓上天作出最好的安排。如果我們只執着事情沒有辦法解決，就很容易掉進死胡同，鑽牛...
殺人放火金腰帶 這句說話的意思是：殺人放火壞事做盡的人，可以成為富有人家；而下一句「修橋補路無屍骸」就是講勤力修橋補路的人，卻有不好的下場。這二句話跟我們一向認為「善惡到頭終有報」有所矛盾，但這是否事實的全部？你同意這兩句話嗎？ 「殺人放火金腰帶，修橋補路無屍骸」是古代流傳下來的俗語，來源已無從稽考。意思是有人壞事做盡，卻繼續享受榮華富貴；有些人為百姓謀福祉，卻落得慘死的下場。北宋末年，主張跟金國議和、謀害抗金將令岳飛的大臣秦檜，可以屬於前者。他一生為官雖有起跌，但兩任宰相，獨攬相權十九年，最後只是因病去世。相比抗金將令...
千金之子 不死於盜賊 這句話出自宋蘇軾《留侯論》，原文是：「千金之子，不死於盜賊，何者？其身之可愛，而盜賊之不足以死也。」 意思是富家子弟或有才華之士，是不應死在盜賊手裏的，生命實在太寶貴，死在盜賊手裏並不值得，有點「留得青山在，那怕沒柴燒」之感概。 戰國末年，秦滅韓後，張良挾亡國之恨，變賣家財尋求刺客，製作重達120斤的鐵椎，在博浪沙與力士企圖狙擊秦始皇，但不成功，之後逃往下邳隱姓埋名，藏匿起來。 張良是少數刺殺秦王而仍能生存下來的義士。張良後來協助劉邦滅秦立漢，結束了多年來楚漢相爭之局。張良運籌帷幄，被譽為中國史上的「謀聖」，劉邦亦非常...
有事鍾無艷 無事夏迎春 如果朋友批評你：「有事鍾無艷，無事夏迎春。」即指你有需要時才找朋友，不需要時就去找別的人，重色輕友，不夠朋友。問題是：人人都知鍾無艷奇醜無比，卻為何能成為皇后？ 這句話的典故可追溯至戰國時代齊國。當時的齊宣王縱情聲色、不理國事，國家積弱無力。一名叫鍾無艷的女子，年屆四十，自薦見齊宣王，道出齊國積弱之處，力陳利害。齊宣王接納其意見，開展一系列富國強兵政策，並立鍾無艷為王后。 然而，鍾無艷長得十分醜陋。她原名鍾離春，是無鹽邑人，後來就被稱為鍾無鹽，又叫鍾無...
神枱桔 中國傳統的主婦喜歡在家中供奉神靈和祖先的神枱，放上兩至三只帶葉的桔子。因為「桔」與表示吉祥好運的「吉」同音，冀帶來好運。另外，帶葉的桔子能有效減慢果肉的水份流失，桔子外表長時間保持亮澤﹐不過，桔子在神枱的命運並不是想像中那麼好。 帶枝葉的桔子放在神枱上往往能放上好幾星期﹐遠較蘋果和香橙等水果耐看又便宜，好讓主婦節省一下開支。不過，隨着桔子的水份慢慢減少，食之無味，最後被掉進垃圾筒。 慢慢陰乾﹐最終被棄掉是神枱桔的下場。於是，廣東話亦以「神枱桔」來形容陰乾。例如大企業中有兩個部門在權鬥，其中一部門失勢後被大幅削減營運經費...
每日一詞 暖男 「暖男」是一個網絡流行語，其源起與近年韓風「歐巴」（韓語，女生稱呼較自己年長的男生為哥哥）有關。「暖男」是指那些能給女生溫暖、安全感、正能量的男人。 女生的擇偶條件，一般包括高大威猛、富有、具正義感、責任心等；但隨時代變遷，女生要求男生不再單純於有錢有地位，還要令人感到「溫暖幸福」。「暖男」也就應運而生。 「暖男」是指那些顧家、懂得照顧伴侶、愛護家人，以及信任可靠的人。 對女性而言，「暖男」是細心體貼，明白女生的想法，關注女生的點點滴滴，...
