刊登日期 : 2024-06-01
中國是如何解決規模與現代化的矛盾，如何實現人口規模巨大的現代化呢？
這點要從中國幾千年的政治歷史談起。早自上古時期，中國就具備了巨大規模，那麼就帶來了一系列矛盾關係，這些矛盾關係影響着中國政治發展的諸多方面，成為推動中國政治文明演進的深層動力之一，同時這些矛盾的解決也深刻影響到中國今天現代化的命運。
周朝建立制度 中國進入大一統階段
其中第一對矛盾，規模與秩序的矛盾。
制度不是拼積木，大家一塊一塊簡單地堆起來就可以。這個國家的規模大了，它內部的利益和矛盾會急劇增加，它整合的複雜程度可能是一種指數型上升，規模愈大，維持秩序就變得愈艱難。那麼「息爭」，也就是消彌內部的衝突鬥爭，成為任何大型制度面臨的一個最大的挑戰。
中國從西周真正進入到大一統的階段。周人當時就是為了在一個大規模的天下實現穩定的政治秩序，掀起了人類歷史上一次偉大的制度發明高潮。
著名學者王國維就認為，周制的一個最大宗旨就是「息爭」，他的原話是「其制度文物與其立制之本意，乃出於萬世治安之大計」。所以他就舉出了很多例子，比如說周人發明「立子立嫡」的宗法制度，目的就是避免商朝末期的政治動亂；然後發明封建制度，把天下小國合併為大國，井然有序，「自國以至天下合為一家……周人一統之策實存於是」。
周人還提出了比如像「興滅繼絕」這樣的理念，武王克商之後，就把神農氏、黃帝、堯、舜、禹和商的後人都給他們封邦建國、恢復社稷，也就是把各種政治力量都「供」起來，目的是增強自己的合法性、實現團結、消彌爭端。
隨着歷史發展，周人製作的這一套禮樂（制度）逐漸衰落了，宗法體系鬆弛，中國進入了春秋戰國的大爭之世。幸而秦人成就了第二次大一統。
從秦到漢 中國進入「現代國家」門檻
秦制以皇帝制度解決了最高權威的合法性問題，在這個層面上實現「息爭」；同時以三公九卿和郡縣制等等構造起人類最早的「條塊制度」，官有專職，上下貫通，條塊互補；以官僚制度為統一國家的筋骨，維持一整套人才、資源和信息的上下傳輸和全國流動，使中央能夠對全國各地加以有效管理；同時以統一的法律和標準實現了全國社會一體化和統一的大市場。
但是秦制也有問題，它失於生硬，後來漢人對它不斷地加以完善。比如漢人同樣是為了在大規模的國家當中維持穩定的秩序，在繼承秦制的基礎上，經過郡國並行的過渡階段，在實現全國深度一體化的基礎上重建了統一的官僚國家；然後在文化上獨尊儒術，解決了孟子所說的「定於一」的問題，結束了班固所說的戰國時期諸子百家「真偽紛爭」的局面，由此開創了中國兩千年「可大可久」之道。
這些制度成就，其中有很多部分在中國之外都是到十八、十九世紀才開始出現。
這一階段的發展，我們中國無論在制度、文化還是生產力上，都是遙遙領先於世界各個文明，甚至可以說是早於其它文明兩千年進入了「現代國家」的門檻。但是當中有個大問題，就是規模和秩序的矛盾始終沒有根本解決，帶來了很多問題。
延伸閱讀：國策通識｜甚麼是「中國式現代化」？
中國古代制度未解決的四個問題
比如第一，每當承平日久，制度腐朽，就會陷入「歷史周期律」。
第二，大規模國家帶來的長期和平，它是不利於科技發展的。和平是個好事，但是問題是如果只有我們和平，別的國家在不斷地進行戰爭，在催化（技術）進步，就會反過來威脅到生存。
第三，過於重視秩序，也會抑制思想和文化的創新。
第四，限於前現代的生產力和技術條件，國家也沒有能力對社會進行有效地治理，所以這種大國維持穩定秩序的狀態，就導致國家和人民的關係不斷地拉遠，在互相疏離的國家與人民之間，就產生了地主鄉紳這些人上下其手的一個縫隙。
所以看清末改革到民國建設，都是離不開這些基層地主鄉紳，但是這個階層又不可能真正代表人民來建設國家，反而自己會成為紛爭之源，加劇了軍閥割據、匪患泛濫和土豪劣紳的壓迫，使中國又一次陷入大爭之世，生靈塗炭，幾至亡國。 （三之二）
（轉載自節目《這就是中國》，作者為復旦大學中國研究院副院長范勇鵬，標題及內容經編輯整理）
