范勇鵬:中國共產黨如何實現「大一統」?(三之三)

編輯︰紀小廷

  到此為止,中國人花了三千年,試驗了大一統,卻被卡在大規模國家和秩序的矛盾中,如何能夠實現現代化?是中國共產黨解決了這個問題。

中國共產黨開啟偉大「大一統」

  首先,中國歷史上目前有三次大一統,繼商周革命和周秦革命之後,中國共產黨是開啟了最偉大的一次「大一統」。

  但是這次和前兩次有一個最大的不同:西周大一統是貴族的天下,是用封建制度把中國像俄羅斯套娃一樣一層一層地給套起來,整合起來。秦代的統一,它在形式上已經初步實現了百姓平等,但實際上必然會發展到豪民、世家、士大夫這些精英群體與皇權共同統治人民。

  那麼只有第三次,也就是中國共產黨這一次,通過黨的組織構建起人民和國家的血肉聯繫,使我們這個廣土巨族成為一個前所未有的統一有機體。

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中國共產黨通過黨的組織構建起人民和國家的血肉聯繫,使中國成為前所未有的統一有機體。(圖片來源:視覺中國)

  作為一個有機體,規模有多大,有機體的組織就能夠延伸多遠,相對就更容易維持規模和秩序之間的平衡,這顯然是優於僵硬的傳統官僚體制的。更重要的是,這個有機體的整體性是有保障的。

  中國文化自古就反對朋黨,《尚書》中講「無偏無黨,王道蕩蕩」。西方的黨叫party,它從定義上也是部分利益的代表,甚至是特殊利益的俱樂部。而中國共產黨從建立起,立黨初心就是要代表人民,代表人民的整體,那麼實際上是改變了「黨」這個詞在古代漢語和現代西方語言中的含義。

  黨成為中國大一統的筋骨,成為人民整體利益的靈魂。就像習近平總書記在前年的建黨百年大會上的講話所說,中國共產黨始終代表最廣大人民的根本利益,從來不代表任何利益集團、任何權勢團體、任何特權階層的利益。

共產黨實現空間時間統一性

  其次,中國共產黨不僅實現了空間性的統一,還保障了時間性的統一。

  不同於西方的黨,中國共產黨不僅是在共時性上代表中國人民的整體,在歷時性上,回看過去七十年,也是前後接力,一屆一屆「接着幹」而不是「對着幹」,有效保障了中國現代化事業的整體性和延續性。回顧新中國七十多年和改革開放四十多年,最大的一個特點就是目標的長期性和努力的連續性。

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中國建立起有效制度,保障現代化事業的整體性和延續性。每五年制定的工作規劃就是其中一個例子。(圖片來源:視覺中國)

  會開車的朋友應該知道,新手司機容易犯一個錯誤,就是盯着眼前的路,結果就很容易在馬路上「畫龍」,老司機他會把眼睛看着遠方,自然這個道就走直了。西方的這種政黨輪替制度,其實某種程度上就很像是一個新手司機開車。而中國正是因為有了黨的領導,可以堅定不移地去實現自己的目標,在道路上才可以隨時地改錯糾偏,永遠不會偏離這個「大道」。

  第三,面對規模和秩序這個矛盾集中反映出來的歷史周期律,共產黨也給出了自己的答案。第一個答案就是「人民民主」,這是毛澤東主席提出來的,第二個答案是近幾年我們提出的「自我革命」。人民民主使人民和國家融為一體,須臾不可分離;而自我革命使黨永不懈怠,勇於日新,永葆黨和國家機體的健康生機。

共產黨解決規模與秩序的矛盾

  最後一點,就是中國共產黨還實現了「統一性和多樣性相統一」這個千古難題。

  回顧周代的封建大一統和秦的專制大一統,它們都沒有能夠真的解決統一性和多樣性的矛盾。顧炎武曾經說過,周的封建,過於多元,叫「其專在下」;秦的郡縣,過於統一,叫「其專在上」。這是所有大規模政治制度都面臨的一個兩難選題,一抓就死,一放就亂。

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在人口規模巨大的國家實現現代化建設,是非常艱巨的考驗。(圖片來源:Getty)

  今天美國的聯邦制、歐盟式的這種超國家體制,其實到今天也都沒有能夠解決好這個問題。新中國同樣面臨這個問題。比如1956年毛澤東主席的《論十大關係》中就拿出一部分篇幅談了這樣一個問題。有幸的是,中國共產黨探索出了很多寶貴的經驗,比如民主集中、統一戰線、群眾路線等等,這些使我們能夠以實事求是的精神和高明的政治智慧來不斷地解決這樣一個問題。

  在人口規模巨大的國家,保持制度不僵化、權力不腐敗、階層不固化、社會不動蕩、人民不分裂、文化不墮落,都是非常艱巨的考驗。如果做不到這幾點,一個國家是不可能實現現代化的。而中國共產黨都做到了,正是規模與秩序這個矛盾的解決,奠定了「人口規模巨大的現代化」的第一塊基石。

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