刊登日期 : 2021-03-05
更新日期 : 2025-03-04
今天你「打小人」未？在香港銅鑼灣鵝頸橋，每年驚蟄這天都擠滿了人前來找神婆「打小人」，祈求驅走霉運，這個民間習俗不單列入非物質文化遺產，還登上國際層面的書刊《時代雜誌》，廣為世界所知。
事實上，在粵港澳大灣區，打小人不止在香港流行，澳門的打小人氣氛亦十分濃厚。每年這天澳門街頭各處都鋪滿打小人的紙老虎，而打小人不絕對是年老「神婆」的專利，一些較年輕的婦女也加入大軍，承接這項化解心靈的傳統風俗。
驚蟄，是中國文化二十四節氣中第3個節氣，每年陽曆3月5日或6日。《月令七十二候集解》中說：「二月節，萬物出乎震，震為雷，故日驚蟄。是蟄蟲驚而出走矣」。「蟄」為藏，冬天動物昆蟲冬眠「埋藏」起來，到春天時，天上打第一聲雷，「驚」醒冬眠中的萬物。所以又叫「啟蟄」，意指春回大地，萬物復甦的開始。
白虎克制小人 打小人源於大灣區的廣東
在南方的廣東地區，即大灣區中的增城、東莞、江門四邑地區，素來有「祭白虎、打小人」的民間習俗。相傳白老虎為口舌之神，每年會在這天出來覓食，開口噬人。人們於是在黄紙上繪畫黑紋老虎，抺上豬血，獻上生豬肉作祭品供奉。有些地方土地廟裏有老虎的圖騰雕塑，祭白老虎時，用豬油擦老虎牙齒，使其難以出口傷人，以解口舌之爭。
打小人就是祭老虎發展出來的習俗。相傳這天在白虎面前打小人，小人會被白虎制服，不會興風作浪。打小人的地點會在三叉路口、橋底、路邊或山邊，因為這些地方容易招惹鬼神。
香港鵝頸橋「神婆打小人」 登《時代雜誌》創大灣區先河
在新中國成立之後，南方地區這些民間習俗逐漸消失，反而更多在香港及澳門保留並流行起來。
香港銅鑼灣鵝頸橋底，一直都是打小人的聖地。基本上一年四季都有上年紀的神婆在這裏為人打小人。每到驚蟄前後數天，這裏更是擠滿善信，只見他們拿着「小人」的相片或物件，讓神婆用鞋子錘打，希望小人能快快離開。而神婆口中也一定會唸唸有詞，「打你個小人頭，等你有氣冇埞唞，日日去扻頭；打你個小人面，等你全家中非典，成世都犯賤。」不過，這些內容有時可能是客人自創，名目甚多，神婆打得愈落力，言詞愈順暢押韻，客人心中愈覺暢快，未必真的消災解難，但肯定可以一消心頭恨。
鵝頸橋位於灣仔與銅鑼灣之間，據香港理工大學中國文化文學碩士生的一份論文《在香港打小人是怎樣一種體驗》所指，鵝頸橋恰好面對三岔路口，是最佳的「三煞位」。故此，一眾神婆久而久之便會在此聚集，立地主、建神壇，供奉燒肉果品，為憤怒的俗世驅打小人，形成一門獨特的生意。
時至今天，驚螫打小人已是地道風俗，被列入香港特區政府「非物資文化遺產名單」之中。2009年更加被國際雜誌《時代雜誌》報導為「2009年亞洲最佳事物」，為這個傳統習俗提升層次，受國際關注。
澳門石敢當前打小人 粵港澳大灣區中最流行
香港的打小人文化世界聞名，原來澳門也不遑多讓。
澳門不少地方的「石敢當」，前面都鋪滿紙老虎，被用作打小人。石敢當是是一種刻字的石碑，通常立於街巷路口，有些類似香港街頭巷尾的神主牌一樣，用來鎮壓不祥之物，慢慢發展為辟邪、止煞、消災鎮宅之用。有些規模大的石敢當，更會有廟宇供奉。新橋大興街、美副將及台山巴坡沙石敢當都是澳門打小人的熱點。
每年驚蟄，新橋大興街石敢當前，有不少婦女聚集打小人，但她們沒有香港那麼「專業」，有專人為其服務。這些婦女會選擇在下班後前來購買祭品，然後親自操刀。在石敢當或廟宇外，往往會有多個售賣祭品的攤擋。打小人的祭品，包括有一對男女紙人、一隻紙白虎及五鬼紙、金銀、香燭，祭品有豬肉、生果、酒水、雞蛋及五色豆等，一點不簡單。
澳門人人打小人 年輕女子加入行列
按照習俗，打小人在廟內白虎前進行，澳門人相信在白虎前打小人，小人會被克制，不能興風作浪。不過，因為驚蟄這天人數實在太多，不少人會乾脆就地在石敢當前空地上打小人。現代人不懂的話，也可以付款給廟宇的人代為「作法」，事後再加一封利市。在澳門來說，「打小人」也同樣是一門可觀的節日生意。
時至今日，澳門不像香港那樣，會有年老的神婆專門去打小人，澳門甚麼人都會打，哪管是家庭主婦、上班族，甚至年輕婦女都會加入，真真正正將習俗世代承傳下去。澳門還特別製作一個澳門文化遺產網，介紹了澳門打小人的獨特風俗。
在粵港澳大灣區的現代化城市中，打小人已不單是習俗，也被研究中國文化的學者，視為化解心靈憤恨的一種精神治療，極有價值。
