猜歇後語：諸葛亮娶醜妻 諸葛亮不單是忠臣才子，還是「身高八尺」的美男子，但他卻娶了一位大眾公認的丑女。為甚麼？ 諸葛亮輔佐劉備為王，鞠躬盡瘁死而後已，是一位忠臣才子，原來他還是一位帥哥。據《三國志·諸葛亮傳》記載：諸葛亮「身高八尺，猶如松柏」，可見他是高大威猛之人。這樣一位帥哥，卻娶了一位大眾公認的丑女。 《三國志·諸葛亮傳》裴松之注引《褒陽記》記載：「黃承彥者，高爽開列，為沔南名士。謂孔明曰：聞君擇婦...
八九不離十 形容某事與事實十分相近或者即將完成，一般會說「七七八八」，但亦有人形容「八九不離十」，為甚麼？ 中國人一般都用「十」表示完成或者成功，而當事情接近完成或成功的話，就有「八九不離十」的說法了。古時典藉中，不少文章都以「八九」來形容事情的進度。 例如司馬相如《子虛賦》：「吞若雲夢者八九於其胸中，曾不蒂芥」；《紅樓夢》第三十回：「紫鵑也看出八九。」 至於「八九不離十」則曾經出現在老舍《柳屯的...
「長命鎖」與「含着金鑰匙出生」 說到天生富貴、家境殷實的人，我們會用「含着金鑰匙出生」來形容，這個說法怎麼來的呢？ 金，自古以來都是貴重金屬，象徵階級和財富。古時每當有嬰兒出生，長輩們就會在其滿月時，送上金器、金飾，希望小嬰兒能一生富貴、衣食無憂。其中純金製造的「長命鎖」型項鍊頗為流行，寓意平安吉祥、長命富貴。 而要開啟「長命鎖」，就要用金鑰匙。古時流傳，若嬰兒出生時口裏含有「金鑰匙」，便能開啟長命鎖，一生...
「令人噴飯」原來出自蘇軾？ 形容事件可笑又令人驚訝的，俗語會用「令人噴飯」來形容。 原來，這句話的來源並不簡單，一代文豪蘇軾也用過這個詞語。 在《文與可畫禹簹谷偃竹記》中寫道：「與可是日與其妻游谷中，燒笋晚食，發函得詩，失笑噴飯滿案。」 現代人同樣用這個詞來形容事情、行為或話語可笑，使人非常驚訝。 延伸閱讀：世人笑我太瘋癲 我笑他人看不穿
小學雞 中學和大學呢？ 形容別人幼稚如小學生，會說：「小學雞」，那麼，中學生及大學生又是甚麼？ 形容小學生為「小學雞」，是因為小學生像小雞個子小，小息時在校內跑來跑去，從學校高處往下看，就像一群群小雞在跑，可愛得來帶點無知。小學雞又用來泛指行為幼稚的成年人。無論對小學生或成年人而言，「小學雞」都是貶義詞。 中學又是甚麼呢？ 網絡有說：「中學鴨」。中學生個子高大，但心智未成熟，惹事生非後...
豹死留皮 人死留名 有人說人的最高成就便是死後能夠「流芳百世」，還有句俗語可以表達這個意思，你知道是甚麼嗎？ 這句話就是「豹死留皮，人死留名」了。語句出自《新五代史·卷三十二·死節傳·王彥章傳》：「王彥章武人不知書，常為俚語謂人曰：豹死留皮，人死留名！」 王彥章是五代時期的梁朝名將，別名為「王鐵槍」，善於武鐵槍。他跟隨梁太祖朱溫南征北戰，屢立戰功，深受重用。梁末帝朱貞繼位後，唐軍進攻梁國。王彥章受命禦...
「任劍輝」猜一歇後語 如何有人跟你說：「你是任劍輝嗎？」意思是甚麼呢？ 任劍輝是粵劇界無人不識的名伶，很多人都好想像一樣大紅大紫，為甚麼被冠上不好的意思呢？ 若把任劍輝寫成這樣「任 ▪ 劍 ▪ 揮」，你又意會到甚麼意思呢？ 這個意思就是「拿起劍任意揮動」，後果當然是不堪設想了。 於是，「任 ▪ 劍 ▪ 揮」歇後語就有「亂咁亮劍」的意思，便是用來形容人太衝動、胡...
兄弟久別 對床夜雨 形容與好友天南地北地暢談，廣東俗語有「吹水」，若文雅一點，則有「與君一席話」或「對床夜雨」。 不要以為「對床夜雨」就是與男女有關，其實這是指親友或兄弟久別重逢，在一起親切交談的意思。 白居易《雨中招張司業宿》就有：「能來同宿否，聽雨對床眠。」「聽雨」古時就是一件風雅之事，而能與朋友一起風雅一番的話，就是美事。 而蘇軾《送劉寺丞赴余姚》亦有一句：「中和堂後石楠樹，與君對床聽夜雨。」就是...
「趁水和泥」下一句原來大家都懂？ 形容要趁及時機，會說：「打鐵趁熱」。原來這句在古時是有上下句的，而且還挺有意思。你知道是甚麼嗎？ 鐵在高溫下熔化成漿，能打出不同形狀，因此，要用鐵製造出不同工具的話，必須趁鐵還未凝固時趕快製作。 同樣，水泥變成石屎前，都能製作成任何形狀，要趕在這個時間倒模成形。 因此，就有「趁水和泥，趁熱打鐵」這一句。 這一句曾出現在姚雪垠的長篇小說《李自成》第三卷第11章：「這母貨不早不晚，來的恰好...
一筆畫不成龍 一鍬挖不出井 形容做事不要急進，會說「勿急功近利」、「不能一蹴而就」。在古代社會，就有一句很生動的語句來形容，你知道是甚麼嗎？ 古時，人們最尊崇是龍，人們甚至會把龍的畫作掛在家中，希望為家添福氣。不過，要畫出一條栩栩如生的龍，一筆是畫不成的，要多加幾畫仔細繪描才能夠成功。因此，形容要成功就不能急進，就有「一筆畫不成龍」的諺語。 「一筆畫不成龍」原來還有下一句的，就是「一鍬挖不出井」。古時喝水要挖井，但井不是一挖便成，而...
當家才知鹽米貴 出門才曉路難行 形容年青人不知生活艱難，會說「吃米不知價」。古時民間諺語，有一句意思與之相當的，你又知道是甚麼嗎？ 這一句便是「當家才知鹽米貴，出門才曉路難行」。 古時父母訓導孩子時，會說他日孩子做了當家，即長大成家後，面對衣食住行的生活問題，就會知道鹽米等生活用品並不便宜，故不要養成浪費的壞習慣。 此外，古時農村沒有馬路沒有車輛，都是不平坦的泥巴路，一般人到哪裏都是靠雙腳行走。因此，古時長輩就以「出門才...
燈不撥不亮 理不辯不明 形容真實的事情不會虛假，會說「真理愈辯愈明」，古代諺語中，也有一句意思與之相當的，你又知道嗎？ 這句話就是：「燈不撥不亮，理不辯不明」，意思是燈不理順一下是不會明亮的，道理不經辯論是不會讓人明白的。 這句說話，中國作家協會的老作家羅旋，就曾在他自己的長篇小說著作《南國烽煙》中寫道：「燈不撥不亮，理不辯不明，有意見可以擺出來！」就是說有甚麼意見儘管出來。 話說回來，燈為甚麼要「撥」才亮呢...
頭回上當 二回心亮 形容犯了錯以後吸取教訓，會說「經一事，長一智。」古時便有一句諺語，意思相當的，你又知道嗎？ 在古代，長輩們會說「頭回上當，二回心亮」 ，意思就是第一次上了當，第二次心中有數，遇到相同的事就不會再受騙了。古代的智慧，都是從自身的經歷出發、又口口相傳而來，因此朗朗上口，淺白易明。 這句古老諺語，在70年代李良傑的著作《較量》中就曾引用過：「『海濤，你越來越沉著鎮靜啦，我的口技沒有不上當的...
久住坡 不嫌陡 形容面對困難，適應了便沒甚麼大不了，會說「習慣成自然」。在古代民間諺語，就有一句意思相當的話，你知道是甚麼嗎？ 在《增廣賢文》中，就有一句「久住坡，不嫌陡」。 從前，貧窮的人住在山坡上，要到市集購物趁墟的話便得陡步走下山。下山有路還好，不少山坡像懸崖一樣沒路可走，山上村民便得靠一條繩子，或自製一條「天梯」爬下山。外人看來，這樣爬下山是不可能的事，危險萬分，但對於住在山上的人來說，這條路是生活必走的路，走...
白鼻哥是何許人？ 白鼻哥是何許人？ 白鼻哥，也叫白鼻。原指傳統戲曲的小丑(三花臉)，因用白粉塗鼻，俗稱白鼻哥或白鼻。 在以前的粵劇中，白鼻哥上京考試總是榜上無名，下場時總是戲曲中說：「今科不中，明科再來。」 後來，「白鼻哥陪考」就是用來比喻為考試失敗之人。 其後，白鼻哥又泛指無能之輩瞎湊熱鬧，永遠是陪襯角色，甚或好色之徒。 ...
十一國慶 十月一日，對中國人而言是一個十分重要的日子，這一天就是中華人民共和國的成立日，也就是大家熟悉的「十一國慶」。 1949年10月1日，是中華人民共和國成立的大日子，慶祝中華人民共和國中央人民政府成立的「開國大典」，也在當日舉行。自此，每年的十月一日的國慶紀念日，都會舉行大型慶典活動。 回顧新中國成立74年，國慶的慶祝形式在不同時期有不同的模式。 例如，在新中國成立初期的上世紀五十年代，每年的國慶都舉行...
十五的月亮十六圓 形容每月農曆十五，我們常聽說「月圓之夜」，可是，從天文學上來說，月圓之夜多在農曆十六，所以，又有說「十五的月亮十六圓」之說。為甚麼？ 月亮是否圓是根據「朔」和「望」來決定。 朔，是指每月農曆初一，月亮運行到地球和太陽之間，月亮被照亮的半球背着地球，我們看不到月亮，叫做「新月」或「朔」。 望，是指到了農十五、十六，月亮上光的一面全部向着地球，於是我們看到了圓圓的月亮，稱為「滿月」，也叫「望」。 農曆的標準是「朔」一定要在初...
古代夜市營業至晚上幾多點？ 現代人逛夜市，是愈夜愈精彩，甚至通宵至天光。古時所謂的夜宵又是甚麼時候呢？ 北宋孟元老曾經以宋代京城生活日常為主題寫成作品《東京夢華錄》，提及到北宋時期的夜市，「市營業至11時，到凌晨3時又預備第二天的營業。 古時沒有電燈，夜市至晚上11時已是非常夜了。 延伸閱讀：「半夜雞啼」有甚麼特別？
迎月賞月追月 每年農曆八月十五，就是中國傳統節日中秋節。我國自古就有賞月的習俗，根據《禮記》所記載，有「秋暮夕月」，即祭拜月神。 在周朝，每逢中秋夜都要舉行迎寒和祭月。到了唐宋時期，中秋賞月之風盛行起來，一家團圓，共同賞月敘談成為了中秋節的習俗。 香港人歡度中秋，除了重視中秋正日外，還有「迎月」及「追月」的習慣。 不說不知，中秋節節期前兩天叫做「迎節」，俗稱迎月，後兩天叫做「餘節」，俗稱追月，中間八月十五才叫「正節」...
落筆打三更 如果有人說你：「落筆打三更」，你會有甚麼反應？這個俚語是甚麼意思？ 「更」是古代用來表示小時，以「更」作為單位計算時間。「打更」報時是晚上7時才開始做的事。更夫會以敲鑼等形式通知市民時間，一更為兩小時，整個夜晚合共有五更，即10小時。 初更為晚上7至9時；二更為晚上9至11時；三更為晚上11時至凌晨1時；四更為凌晨1至3時；五更為凌晨3至5時。 原則上，打更...
「地頭蛇」與「地頭蟲」 形容某人對某地很熟悉，甚至在當地「稱王稱霸」時，會說他是某地的「地頭蟲」或「地頭蛇」，這個講法怎麼來的呢？ 「地頭蛇」出自明朝馮夢龍《醒世恒言》第七卷：「大官人休說滿說！常言道『惡龍不鬥地頭蛇』。」 《西遊記》第45回則說：「你也忒自重了，更不讓我遠鄉之道—也罷，這正是『強龍不壓地頭蛇』。」 兩句的意思都是說，外來者儘管很厲害，但也鬥不過本地勢力，提醒外來者不要輕易自大。 廣東人很少說「地頭蛇」...