喇叭褲

  喇叭褲曾於六、七十年代大行其道,由著名樂隊ABBA,到本港溫拿樂隊的成員,都對喇叭褲情有獨鍾,配上緊身上衣或襯衫,象徵當時年青人的時尚潮流,你又知不知道喇叭褲衍生了一句有趣的俗語?

  這種流行了二、三十年的時裝潮物,也被人視為一種隱喻:「比上不足,比下有餘」。此話何解?

  喇叭褲是一種從膝蓋處向下變寬,褲腿呈鐘形或喇叭形的褲子,其上部分的剪裁是貼近大腿的,屬「髀上不足,髀下有餘」的設計,即髀上設計狹窄,但髀下則寬鬆。廣東話俗語愛借其音,遂成為「比上不足,比下有餘」,即狀況處中庸之道,不過不失吧!

  直至八十年代後期,喇叭褲才漸漸被boot cut和slim cut款式取代。

水浸缸瓦鋪 盤滿缽滿

  每逢過農曆新年,大家都喜歡說一些好意頭的話,生意人最喜歡聽的話之一,便是生意興隆,賺錢賺到盤滿缽滿,原來「盤滿缽滿」是廣東歇後語,其上一句就是「水浸缸瓦鋪」。

  在香港,缸瓦鋪大都開在街市或街道旁,但隨着大型百貨店,尤其日式百貨店的興起,現在缸瓦鋪已越來越少了。

  缸瓦鋪跟百貨店不同之處,是缸瓦鋪貨架上所賣的貨品較凌亂,有些沙煲瓦或盤盤缽缽會放在地上,甚至店鋪外圍,這除了因為香港租金昂貴,老闆地盡其用之外,亦可達致吸引途人觀看及購買之效。

  晚上關店時,...

乾隆皇契仔

   廣東俗語有句話形容人每天都把錢花光,叫「乾隆皇契仔」,因為這句說話的歇後語就是「周日清」,代表每天也把錢花光花盡。但究竟這個周日清是否真有其人?

  有關「周日清」這個人的記載,最早出現在清末小說《萬年青》,據記載,繼雍正皇帝之後,乾隆皇帝也曾六次南巡江南,並在南巡時認識周日清這個人物。出身平凡人家的周日清當然不知道自己認識了得人就是當時的九五之尊乾隆皇帝,只知道這位達官貴人十分豪爽,於是二人共聚之時,周日清總會將乾隆皇帝的金錢花掉,大眾就將...

陸榮廷睇相

  廣東話有句俗語,叫「陸榮廷睇相」,歇後語是「唔衰攞嚟衰」,有自討沒趣、自討苦吃的意思,究竟陸榮廷是否真有其人?為甚麼他去睇相,並落得自討沒趣的結果呢?

  翻查歷史,陸榮廷為廣西軍閥,於1916年間任粵省督軍,並曾兼任兩廣巡閱使,權傾一時。

  民國初年,廣州一帶有很多術士,據說幫人算命占卜十分準確。陸榮廷也想找個相士占卜問卦,但身為軍閥,絕不能穿金帶銀到城裏看相,於是陸榮廷喬裝窮人,到廣州一間城隍廟拜訪一名算命先生,卻被算命先生說他「唔衰攞嚟衰」,...

阿蘭嫁阿瑞 累鬥累

  「阿蘭嫁阿瑞」,歇後語是「累鬥累」,阿蘭和阿瑞究竟是何許人也?他們二人婚後是否都不思進取、好逸惡勞,否則怎會出現「累鬥累」的局面?

  坊間原來有兩個說法,但甚值得斟酌。第一,「阿蘭」和「阿瑞」分別指「蘭花」和「瑞香花」。這兩種花均是香氣濃郁的花朵,放在一起會「撞香味」、「累鬥累」。第二,「阿蘭」是指「花木蘭」,「阿瑞」是《西廂記》的「張君瑞」。君瑞並不愛那巾幗鬚眉的花木蘭,花木蘭也不會選擇這白面書生;所以如兩人成婚,就是錯點鴛...

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「劏白鶴」同飲酒有關?

  當有人喝醉酒嘔吐時,廣東話會稱為「劏白鶴」,為甚麼嘔吐跟「白鶴」有關?

  喝酒過量以致腸胃不適,嘔吐是自然不過的反應,但廣東人則以「劏白鶴」來形容,原來這是來自普通話「湯白喝」的諧音。

  北方有些地方稱酒為湯。天氣寒冷時,飲酒要用熱水溫住盛酒器皿以保持溫度。如《水滸傳》中林沖在風雪中夜宿山神廟一段:「那跟來的人討了湯桶,自行燙酒」;另外,在《紅樓夢·變生不測鳳姐潑醋》...

「一鑊熟」與 「一鍋端」  

  「一鑊熟」是廣東俗語,從字面看,就是將所有食材放在一個鍋中烹調,直至煮熟為止,實際卻有「同歸於盡」的意思。

  在電影情節裏,賊人被警察重重包圍時,為求自保,賊人將手槍指向附近的火水桶,大喊「唔好行埋嚟,否則同你哋一鑊熟。」賊人若是開槍射向火水桶,定必引發大爆炸,周遭的人可能也會葬身火海,同歸於盡。

  類似的詞語還有「一鍋端」,不過兩者意思有少許不同。

  「一鍋端」比喻一下子全拿出來,沒有剩餘,或一下子全...

八九不離十

  形容某事與事實十分相近,或者一件事差不多完成,一般會說「七七八八」,但亦有人形容「八九不離十」,為甚麼?

  「十」在中國通常被認為是代表圓滿的數字,「八九」就代表一件事接近完成、或猜測接近真相。

  古代典藉中,不少文章都出現過「八九」的用法。例如《紅樓夢》第三十回:「紫鵑也看出八九。」

  中國現代作家老舍的《柳屯的》則出現「八九不離十」的用法:「可是比較的,我還算是他的熟人,自幼兒的同學。我不敢說是明...