刊登日期 : 2021-07-21
我們回到前面提出的改革能力比較的問題。西方民主模式把重點放在形式和程序上,好像只要有了正確的形式和程序,一個國家就可以萬事大吉、一勞永逸,結果西方民主模式日益顯得教條和僵化。
張維為:西方難審視制度弊端 中國探索民情不斷改革
今天西方民主制度很難進行改革,不僅是因為西方國家沒有整體利益黨,而且他們沒有政道思維的傳統,難以從更大、更高的目標出發來審視自己制度存在的各種弊端,導致各項改革很難推進。
與此對比,中國始終把重點放在目標和結果上、放在政道上,所以可以大膽探索符合民情國情的民主形式和程序,並通過改革使之不斷完善。這條道路可以說是愈走愈寬廣。
今天國家治理體系和治理能力現代化是一個非常熱門的話題。中共十九屆四中全會關於這個問題的決定,展示了中國人的政道和政體觀。
在政道層面,這個《決定》明確為了中國特色社會主義制度的完善,為了實現中華民族的偉大復興「兩個一百年」的宏偉目標,為了從制度上保證政治穩定、經濟發展、文化繁榮、民族團結、人民幸福、社會安寧和國家統一。
延伸閱讀:張維為論中國治國理念:政局穩定 人民團結 生產力持續
張維為:中國實現良政善治 改革能力比西方優勝
我們要在政體層面實現國家治理體系和治理能力的現代化,然後這個《決定》在政體層面高度肯定了中國國家治理體系的13個顯著優勢。其中任何一個拿出來,都是一系列經得起國際比較的精彩中國故事,在充分肯定中國國家治理體系的優勢基礎上。《決定》又明確提出我們應該堅持甚麼、完善甚麼,而且制定了實現國家治理體系治理能力現代化的時間表。
總之,從歷史比較來看,中國政治思想注重把政道先搞清楚,然後從政道出發來探索政體,這是一種偉大的智慧。
以民主為例,西方把民主幾乎等同於程式民主,即所謂多黨制加普選制,而中國則更關注實質民主。關注民主所要服務的目的,即實現良政善治,並從這種政道的追求出發,不斷探索符合自己民情國情的具體的制度安排。這種中國人的政治智慧,不僅使我們獲得了明顯高於西方的改革能力,也豐富了人類政治文明。
延伸閱讀:張維為看中國崛起 悠久歷史傳承的治國理念
張維為:社會失政道智慧 變成「亂、謊、憂」
世界上不少地方有一個習慣,每年年末要評選出一個字來概括過去一年的狀況。台灣地區在2019年代表字的評選結果,是「亂」字拔得頭籌,第二名是撒謊的「謊」,第三名是憂慮的「憂」。「亂」字的推薦人士之一是著名電影導演李安,他談到選「亂」字,很明顯台灣到處繃得很緊,他希望大家汲取教訓,最終有一年可以做到「和」這個字,和諧的和。
從今天政道的話題,我們可以這樣說,當一個社會失去了政道的智慧,只會在政體裏面打轉的時候,這個社會可能也就失去了對「人間正道」的整體把握,結果往往就是「亂、謊、憂」三個字。
今天世界上不單是台灣地區,而且美國、英國的西方大國情況,其實也差不多。(三之三)
(轉載自《這就是中國》第52期,標題和內文經編輯整理)