漢服潮|復興華夏文化 漢服KOL的一場漢服婚禮

編輯︰豆子
撰文︰星落

  新娘穿着華麗鳳冠霞帔,與身穿斗牛圓領袍的新郎,在古色古香大宅院的迴廊步向對方,新娘儀態端莊,新郎氣宇軒昂,兩人情深對望,執子之手步入禮堂,在莊嚴的傳統儀式中結成夫婦。這段在內地有超過200萬觀看次數的影片並非古裝電視劇,而是內地一個漢服愛好者為自己籌辦的「漢婚」,反映漢服以至背後整個漢文化,已經成為了廣受追捧的潮流。

 

一場薈萃漢文化的漢服婚禮

  來自浙江的漢服愛好者兼網紅KOL「靜知時歲」,不時在社交平台分享穿著漢服的影片,她更為自己籌辦了一場明制婚禮。新娘與新郎在莊嚴的漢婚典禮上分別穿著鳳冠霞帔、斗牛圓領袍。除了服裝,整個婚禮更按照明代士大夫和太子大婚的規格進行。

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中國漢服愛好者兼KOL靜知時歲籌辦了一場明制婚禮,引起內地網民關注。(網上圖片)

  這場引起內地網民關注的漢婚,新娘花了足足兩年時間籌備,參考了古籍及古裝電視劇等資料,舉行包括焚香祭祖、親迎禮、三拜禮、解瓔結髮禮、合巹禮和執手禮等多個傳統儀式,並選址古色古香的大宅院舉行,連場地佈置、服飾配飾、祭祀道具都經過精心挑選。巨細無遺的仿古服飾、工藝品、儀式,讓觀眾猶如見證了一場古代的婚禮。

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漢服蘊含的深厚傳統文化

  作為華夏文明的一部分,漢服從來不只是覆蓋身體的布料,而是盛載了華夏民族思想的載體,剪裁設計和飾物配件往往含有深意,顯示穿衣者的身分地位,更反映當時的社會狀況和文化背景,以致蘊含整個華夏民族的思想。漢服特色之一的圓袂袖和矩形交領,就是代表華夏「天圓地方」的哲學思想。因此,復興漢服其實不單單是復興古代服飾,而是整個華夏文化,以至思想、禮樂、文化與工藝等。而一場漢婚,就正正將包含漢服在內的漢文化重現於現代社會。

融入生活的漢服潮流 街頭與社交媒體的漢服熱

  近年漢服與傳統漢文化在中國成為潮流時尚,這股風潮已不止於「穿漢服在古迹拍照」的程度,而是將漢服融入生活。今時今日行走於內地街頭,不難發現與你擦身而過的,正是穿着某朝代漢服的人。而在互聯網世界,小紅書、抖音等社交平台更有不少年輕男女穿上漢服打扮的照片、影片。 

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靜知時歲不時在社交平台分享漢服心得。(網上圖片)

  根據數據分析平台艾媒諮詢(iiMedia Research)於2021年1月發布的研究報告,2020年中國的漢服愛好者人數達516萬,而且正快速增長,預測2021年更將達到689萬人。中國有逾50%漢服愛好者的年齡介乎19歲至24歲,其次是16歲至18歲的年齡層,佔比為23.16%,且以女性消費者為主導。 

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漢服潮流中的爭議 為華麗裝裝扮還是熱愛漢文化?

  在這場漢服復興的熱潮中,一直有不少爭議和批評聲音,當中有人詬病「漢服熱」只是年輕人愛穿漂亮衣服的潮流,徒具形式,無關漢文化。

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不少年輕人因為喜愛漢服而特地學習古樂、古禮儀等傳統,反映漢服運動正默默傳承着中國文化。(圖片來源:人民視覺)

  事實上,在數以百萬計的漢服愛好者當中,的確部分人是純粹追求華麗的漢服衣飾,只求拍攝唯美的照片影片,但更多年輕人,不僅喜愛漢服的復古之美,更熱衷於漢服背後的深厚文化內涵,因而開始去了解漢服背後的歷史文化,例如看歷史書、研究出土文物、逛博物館、學古樂、學古禮儀,也有人漸漸培養出相關的古雅興趣,例如刺繡、品茗、騎射,又或者如前文所述舉行漢婚、參加古代成人禮等,將漢服及相關文化融入生命。

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漢服在香港 本地社群如何推動漢服發展

  漢服的潮流近年已蔓延到香港以至其他華人地區。在香港,漢服雖然不如內地普遍,但也引起愈來愈多人的關注,在Instagram單是「#漢服」就有超過八萬個標籤。下一篇,我們將專訪本地的漢服社群,看看香港的漢服發展。

重陽插茱萸 三插三不插  

  「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」這首來自唐代詩人王維《九月九日憶山東兄弟》中的詩句,提及了古代中國重陽節一個重要習俗,就是插茱萸。

  茱萸是一種植物,有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分。古人在重陽節時,會將茱萸插在家門前及戴在頭上,根據晉代周處《風土記》記載九月九日重陽這一天,民間流行茱萸插頭上,以禦初寒消災避難、預防瘟疫等。

  另外,唐代風俗志《歲華紀麗卷第三》也記載了重陽節時人「重九登高」和「菊制齡、萸繫臂」的風俗。

  為何重陽...

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