繁體字手寫招牌如何傳承香港文化 在變幻中求存?

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  繁體字霓虹燈招牌代表着香港文化,而手寫招牌則是製作霓虹燈招牌的基本步。手寫招牌是香港文化一大特色,在繁囂的鬧巿街道上,手寫招牌縱橫交錯卻又亂中有序的排列着,配上繁體字書法的結構美學,構成早年的香港街景。不過,隨着手寫招牌陸續被清拆,這項香港文化以怎樣的形式繼續傳承下去?

舊日的香港街頭,只要一抬頭便能看到密密麻麻的繁體字手寫招牌,代表着香港文化。(圖片來源:belindabathimages@Instagram)

演變:手寫招牌如何成香港文化並傳承繁體字?

  60、70年代香港經濟起飛,街頭、樓宇與商舖排列密集,手寫招牌開始興起,至80年代更加非常普及,店家為了讓自家品牌在云云招牌中保持清晰可見,慢慢發展出以粗筆毛筆寫成、氣勢凜然、對比強烈的「白底紅字」繁體字招牌。當年在深水埗大南街、有「海味街」之稱的上環永樂街等地,一抬頭便會看到各式各樣以北魏體、楷書、隸書寫成的繁體字手寫招牌,填滿了香港街頭的上空,成為香港文化的一道獨特風景

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  80年代末至90年代初,電腦科技衝擊手寫招牌行業,包羅萬有的繁體字字體庫、方便快捷的鐳射機器,逐步影響手寫招牌師傅的生計,搖動着這項香港文化的傳承。

  加上60、70年代建成的手寫招牌其實都違反了建築條例,屬於僭建物,日久失修導致招牌隨時有墜落的危險,所以香港政府大規模拆卸大型違例招牌,令手寫招牌逐漸絕跡於香港街頭,大南街、永樂街街頭的多個手寫招牌早已清拆。

港味:是誰製作代表香港文化的繁體字手寫招牌?

  手寫招牌上的繁體字,一撇一捺皆由書法師傅親書,獨一無二,不但比起電腦字體更具辨識度,而且包含濃厚的人情味與香港文化氣息,絕非現代的電腦打印技術所能比擬。

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歐陽昌師傅在皇都戲院留守至清拆前最後一刻,期間仍有許多香港人、韓國人、馬來西亞人來找他寫繁體字手寫招牌。

  在手寫招牌盛行的年代,造就了一眾專門幫招牌寫繁體字的書法師傅「寫字佬」,以及以割膠片機將書法字樣製作成招牌的「招牌佬」,也有師傅身兼兩職,同時提供寫字及招牌製作的一站式服務。

傳承:重塑繁體字手寫招牌 成香港文化新形態

  2020年因為皇都戲院強拍重建而成為其中一位話題人物的歐陽昌,便是提供一站式服務的手寫招牌師傅,以「文字師」自居的他擅長寫真體字以及用透光石製作燈箱招牌,其店面佈置極具香港文化特色,成功在社交媒體上掀起話題,不少來自香港及海外的攝影師、旅客都專程到訪拍照,只要在Instagram上搜索「#京華招牌」或「#真體字」等關鍵字,都能看到相關的照片。許多前來拍照的人深明手寫招牌文化買少見少的道理,拍照過後也會順找歐陽昌師傅寫字,一方面可以將代表香港文化的繁體字手寫招牌帶回家作紀念,另一方面亦可以支持歐陽昌師傅繼續傳承這門手藝。歐陽昌師傅的店舖目前已從皇都戲院舊址搬至北角。 

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製作繁體字手寫招牌多年,歐陽昌師傅喜歡在作品寫上署名「文字師歐陽昌」,傳承香港文化。
位於太子的「勞聯」霓虹燈是李漢師傅書法製作的最後一個霓虹燈招牌,運用了繁體字手寫招牌的技術製作,目前已遭清拆。(圖片來源:leehon_hk@Instagram)

  另一位至今仍為香港人熟知的繁體字手寫招牌師傅是「寫字佬」李漢。

  李漢師傅當年退休前,將大量繁體字墨迹手稿贈予好友「招牌佬」李威,後來李威的兒子李健明於2016年開始,透過Facebook專頁「李伯伯街頭書法復修計劃」將李漢的手稿數碼化成電腦字體「李漢港楷」,並製作有關產品,以現代的方式將香港文化手寫招牌傳承至今。  

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