四合院|以建築結構體現宗法禮制 貫徹「家」的觀念

編輯︰豆子
撰文︰星落

  四合院是典型的中國傳統建築,作為中華文化的一部份,融合了中華民族積澱數千年的經驗與智慧。今次我們將會走進傳統的四合院,欣賞這個最具代表性的傳統中國建築,拆解當中所包含的中華文化內涵。 

體現宗法禮制 四合院結構與倫理觀念

   探尋中國建築中的傳統文化,四合院可謂不二之選。作為中國歷史最悠久的住宅建築之一,四合院自商周以來已有3,000年歷史。經過這樣長期的經驗積累,四合院的形制逐漸成熟,大至整體格局,小至院落裝飾,不僅蘊藏着自古傳承的生活智慧,也充分體現出中華民族的傳統禮制文化。

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四合院的布局設計,按長幼尊卑嚴格規定房屋分配,體現古代封建社會的宗法禮制。(圖片來源:視覺中國)

  中國古代封建社會重視宗法制度,強調親族血緣,尊崇共同祖先,維繫親情,同時在宗族内部嚴格區分尊卑、長幼、上下地位。四合院的布局設計,正是體現了古時禮教文化。 

  四合院的「四」字,是指東、西、南、北四面,「合」即四面房屋圍在一起,形成一個「口」字形布局。四合院的基本建築為北房(正房)、南房(倒座房)、東廂房、西廂房。不同的院落由垂花門、山墻等建築分隔開來,一般可分出十幾個小院落,供各個家庭成員居住。這樣的建築格局,可以保證家庭成員擁有各自的生活空間,同時又可以保持緊密的連繫,將整個家族的所有成員連結在一起,和諧融洽地生活。 

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四合院按照「北屋為尊,兩廂次之,倒座為賓,雜屋為附」 的準則建造。北屋即正房,位置最優越顯赫、最高、面積最大,通常由老爺居住。(圖片來源:視覺中國)

  四合院的房間分配,按照長幼尊卑有嚴格的規定,按「北屋為尊,兩廂次之,倒座為賓,雜屋為附」的位置序列建造。一家之主會居於位置最優越顯赫、最高、面積最大的正房,晚輩則住在廂房或耳房,當中以東廂房為尊,一般是家中嫡長子的住處。坐南朝北的房子稱為倒座,用作客廳或書房。整個家族按照輩份分配居室,嚴格體現古代封建社會等級觀念、長幼有序的道德倫理思想。

中國建築智慧 將家族連繫起來的四合院結構

  四合院的神髓在於「合」字,四合院中所有主要屋子的門都開向中央庭園,形成一個「向心格局」。庭院是「公共空間」,一般會植樹栽花,飼養金魚,有採光、通風的功能,也是家庭成員通行、納凉、休息、做家務的地方。這種建築布局正好巧妙地將家庭成員連結在一起,促進家庭成員和諧融洽地生活。 

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四合院的建築格局能讓家族成員各自擁有獨立的生活空間,同時又連結整個家族。(圖片來源:視覺中國)

讓人與世隔絕的建築 呼應封建禮制的四合院

  四合院內則四面房門都開向中央庭園,有利凝聚家人,而對外則以高牆圍起來,外面的人看不到院內,院内的人也看不到外面,一家人的活動都在院牆之內,形成封閉式住宅,與外界相通的唯一渠道就是大門,平時大門緊閉,宅邸自成天地,即使大門敞開,大門口的影壁也可遮擋視線。四合院這種四方合圍的建築形態,讓居住在宅院的人與世隔絕,呼應了老子所主張「小國寡民,老死不相往來」的傳統觀念。

  四合院作為經典中國傳統住宅建築,不僅在建築布局上體現中國社會傳統的禮教倫常觀念,不少細節也折射出中華傳統民俗、民風文化,下一篇,我們將會繼續探究四合院,看看四合院細節裏的中華文化。

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重陽插茱萸 三插三不插  

  「遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人。」這首來自唐代詩人王維《九月九日憶山東兄弟》中的詩句,提及了古代中國重陽節一個重要習俗,就是插茱萸。

  茱萸是一種植物,有吳茱萸、山茱萸和食茱萸之分。古人在重陽節時,會將茱萸插在家門前及戴在頭上,根據晉代周處《風土記》記載九月九日重陽這一天,民間流行茱萸插頭上,以禦初寒消災避難、預防瘟疫等。

  另外,唐代風俗志《歲華紀麗卷第三》也記載了重陽節時人「重九登高」和「菊制齡、萸繫臂」的風俗。

  為何重陽...

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