泥菩萨过江 自身难保

  当你自己的工作已忙得透不过气之际,同事却叫你帮忙分担他的一些工作,你可能回应道:“泥菩萨过江,我自身难保啊!”意思是自己已无暇顾及自己的工作,又怎能帮助别人呢?

  这句话出自1948年长篇小说作家丁玲所写的《太阳照在桑乾河上》:“哥哥说:泥菩萨过江,自身难保,送回去也好。”这本长篇小说对这句话着墨不多。

  然而,可以想像的是,泥塑所做泥菩萨要渡江,被浸在水里会被浸坏或浸散。

  泥菩萨连自己都保护不到,又怎能保佑他人呢,还是先处理好自己的事情吧!

猪八戒照镜 里外不是人

  明代吴承恩所著的《西遊记》,是中国四大名著之一。猪八戒是书内的其中一名主要角色,他跟孙悟空和沙僧,伴随唐僧到西天取经。

  《西遊记》内的猪八戒身型魁梧,手持九齿钉耙。他的头是猪头,身是人身。因此,当猪八戒照镜子时,镜子里头的是猪,镜子外的也是猪,里里外外,当然也不是人。外形来说当然镜中的不讨好,镜子外的都不讨好了。

   这句话是形容左右做人难,两边也不讨好,如婆媳纠纷之中,做丈夫或做儿子的,便是夹在两人中间,左右为...

周瑜打黄盖:一个愿打 一个愿捱

  “周瑜打黄盖,一个愿打一个愿捱”是三国时期著名的苦肉计,令老谋深算的曹操也相信黄盖来投降。

   据《三国演义》所记载,东吴大将周瑜,为了派奸细进入曹军,于是跟老臣子黄盖合谋,在众人面前合演一场戏:黄盖假意在众将令前打击士气,主将周瑜盛怒,本欲将黄盖处斩,众将令求情,后把刑罚降至仗打五十大板,黄盖被打得皮开肉绽,血迹斑斑。

   此情此景亦被曹军派来的奸细看在眼里,向曹操通报消息。另一边厢,...

司马昭之心 路人皆知

   魏、蜀、吴三国鼎立的局面,是中国既重要却纷乱的时代,最终魏国胜出,西晋成立,但皇位却由大臣司马氏(司马炎)所掌握,而非曹操的后裔。当中“司马昭之心,路人皆知”,便是指司马氏夺权的野心十分明显,连路人也知道。

   三国末期,司马懿杀了辅政大臣曹爽,掌握了魏国实权。在他死了之后,儿子司马师掌权,废了魏少帝曹芳,改立曹髦,同时也杀了不少大臣。司马师早死,他弟弟司马昭做了大将军,更专横跋扈,内外勾结,对日渐长大的曹髦越来越有戒心,正设法废掉他。

   曹髦也非善男信女,有天召来三名亲信,欲讨伐司马昭,并愤慨地说...

千里送鹅毛 物轻情义重

  我们送礼物给别人,着重的是心意,而非礼物的价值时,会以“千里送鹅毛,物轻情义重”来形容。这句话背后的故事,其实要追溯到唐朝。

   据明代文学家徐谓所著的《路史》记载,唐朝贞观盛世,云南境内西南回纥国是唐朝的藩国。回纥国为了表示对大唐的友好,派使者缅伯高带了一批珍奇异品去参见唐王,当中包括一隻罕见的白天鹅。在路途上,缅伯高无意地打开了笼子,白天鹅飞走了,只剩下几根羽毛。缅伯高一下子不知怎样“交差”,哭了起来。

  最终他拿出...

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水能性淡为吾友 竹解心虚即我师

  水能性淡为吾友,竹解心虚即我师。古人认为水是挚友、竹是良师,为何如此呢?   

  唐代诗人白居易作品《池上竹下作》有一句名言:“水能性淡为吾友,竹解心虚即我师”,意思是水的本质淡泊自然,因此是值得结交的好朋友;竹子是中空的,即“虚心”,有谦逊的美德,也因此能成为好老师。

  所谓中空的竹心,其实就是“虚心”,指人心不自满,人愈不自满便愈谦逊。白居易很喜欢竹子虚心的特质,相信有这...

“大步槛过”与天神有关?  

  在传统中国民间社会当中,有很多习俗及俗语会带有迷信的色彩。   在广东话俗语当中,有一句俗语叫作大步槛过,当中便有迷信元素在其中。

  “大步槛过”意思就是遇是不幸事情或困难时,幸运地躲过灾难或顺利渡过难关,与逢凶化吉意思相似。

  “槛”,即门槛的意思,是古代中国建筑门框下的横木条或石条,在实际功能上有防风、防水、防火、稳固结构基础等,而在民间信仰上则有避邪挡灾作用。

  古人相信门槛是由天神掌管,践踏门槛就是对神明不敬,若踏上了...

番鬼佬月饼

   香港是一个华洋杂处之地,有不少中西结合的文化,跟中秋有关的就有“番鬼佬月饼”的说法,这俗语是什么意思呢?

  所谓“番鬼佬月饼”,就是将中西两个不同的元素结合而成。“番鬼佬”是指外国人,“番”这个词在古代社会就是用来形容外族,特别是一些离中原甚远的外族,带有野蛮、没文化之意。

  以往香港有不少英国人在此地生活,由此本地华人会以“番鬼佬”形容他们。至于月饼,英语就是“mooncake”,刚好发音与广东话“...