蛇年|广东歌中寻蛇踪

撰文︰华思齐

  蛇是一种有趣的生物,古今中外,蛇在大众心中有着不同形象和文化涵意:在中国传统文化中,蛇是长寿和吉祥象征,灵动的蛇更是智慧和生命力的体现;但蛇同时是让人敬而远之的阴险邪恶化身,是中国的“五毒”之一,又是《圣经》中引诱阿当、夏娃犯罪的魔鬼。蛇的不同面相和形态亦收录在不少广东歌之中,趁着蛇年跟读者略作介绍。

梅艳芳《夜蛇》 唱出缠绵缱绻爱情

梅艳芳以埃及妖后造型与蛇共舞献唱《梦姬》
“百变天后”梅艳芳曾在演唱会化身埃及妖后,与真蛇共舞献唱《梦姬》,令人留下深刻印象。(图片来源:“百变梅艳芳 我们的超级偶像 ASIAN LEGEND ANITA MUI”facebook专页)

  “他是我的夜困住我的蛇,在紧紧卷我我却甘做被困者……”梅艳芳主唱的《夜蛇》,收录在她1997年的专辑《镜花水月》内,由伦永亮作曲,林振强填词。歌词以蛇去比喻一段缠绵缱绻、难以自拔的爱情。

  爱情骤然降临,一但恋上无法抽身,犹如被蛇紧紧缠绕的猎物,如阿梅所唱:“人一不留心便给卷上纠缠,人一痴了心便囚在冲都冲不出的圈里面”,但是“明知他危险却给俘掳催眠”,因为已爱得泥足深陷,情难自禁。歌词中还有“蛇舌般夜神秘再呼唤”、“风似蛇舞般在长发里扭动”等立体描写,加深听众对蛇的魅惑印象。

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容祖儿《舌尖开叉》 欲望与道德挣扎

  容祖儿的歌曲中,有两首可找到蛇的形象,一首是2006年的《舌尖开叉》,另一首是2008年的《蛇》;无独有偶,两者都由周耀辉填词。

  周耀辉曾是基督徒,听他的作品不时可发掘出《圣经》的碎片。开叉的舌尖是蛇的标记,在容祖儿在《舌尖开叉》中,蛇代表心中的原始欲望。在欲望膨胀前,人就如歌曲最初所唱:“吉时要亲新伊甸,凶时要亲古圣殿;东面要舔魔鬼肩,西面要舔天使脸”,在欲望与道德间挣扎。然而,当心中的毒蛇吐出开叉舌尖,把理性吞噬,人沉沦于欲望中,“着急的吞下一切缠绵,什么都亲自试验,着急的贪慕一切目前”,就如吃了分辨善恶树果实的人,卷缩着一切的发现……

  另一首《蛇》亦有不少宗教元素:例如“伊甸过去”、“爱我,你应知错过是原罪”等描述。曲中主角向另一半唱:“请跟我,想做蛇”,希望对方抛开俗世枷锁,像蛇一样顺从欲望,追寻一段“快乐就觉得很对”的爱情。

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陈凯咏《百妖夜行的修行》 灵感源自《白蛇传》

 

  《百妖夜行的修行》是独立歌手陈凯咏(Jace)2024年的作品,由她自行作曲,林夕填词。歌曲灵感取材自中国民间传说《白蛇传》,听歌词起首几句:“不要⼩看区区青蛇,请到魔怪妖精比邪”及“请法海也不必⼼邪,不顾早课贪痴⼀夜”,三言两语道出人物背景性格。

  除了《白蛇传》故事,身为佛教徒的林夕亦在曲中使用不少佛学用语,例如“般若”、“贪痴”和“行者”等字眼。陈凯咏曾在访问表示,歌曲以现代的视角诠释“百妖”的概念。那到底歌曲描述的妖,是修练成精的青蛇,还是六根未净的法海?读者可自行领会。唯一可知的是,创作者希望透过《百妖夜行的修行》,鼓励听众拥抱最真实的自己。

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