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“哑子”有多少歇后语？

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歇后语

刊登日期 : 20/06/2024

　　哑子，就是哑巴，即不能说话的人。不能说话的话，所有感觉都不能说出来，只有自己承受，当中的酸甜苦辣的确不好受。

　　不知是否因为这样，有关“哑子”的歇后语有不少。

　　首先，大家最熟悉的，当然是“哑子吃黄莲——有苦自己知”，意思就是吃了超苦的黄莲，想大喊出来却做不到，当中的苦味只有自己才知道。

　　“哑子弹琴”的歇后语又是什么呢？哑子弹琴，弹得好与不好他自己听不到，比喻人光会批评别人、却看不到自己错处的人。

　　“哑子学发音”又会得出什么结果呢？哑子不能说话，发音只能依依呀呀，那就有“哑子学发音—噏得出就噏”，表示那些口不择言的人，就像哑子学发音一样，乱说一通。

　　延伸阅读：“干隆皇契仔”的歇后语是什么？

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“欺山莫欺水”下一句鲜为人知？  

　　每逢有关行山客在水塘或者石涧遭遇意外的新闻，总能听到一句“欺山莫欺水”的说话，到底为何水会比山更危险呢？

　　所谓的“欺山莫欺水”表面意思看就是欺负山也不要欺负水。

　　但为什么要这样说呢？ 其实这句话真正的意思是，山在明处，看得见摸得着，我们只要多加小心，谨慎行事，这些潜在的危险都能比较容易避开。

　　水则不一样，很多水域深不见底，水可载舟亦可覆舟，再强大坚硬的东西在水面前什么都不是，一旦出现事故，连躲藏...

“阿崩”的歇后语有几多？

　　猜一猜：如果有人有生理缺陷，例如天生崩口、崩牙，他吹起箫来，会有什么效果？答案就是口会漏风，一定未如理想了。

　　于是，就有“阿崩吹箫，嘥声坏气”的歇后语，形容人白费功夫，最终没有结果。

　　不过，也有人说歇后语是“阿崩吹箫，离晒大谱”，因为天生崩口的阿崩，吹起箫来跟不上曲谱的节奏，会偏“离”曲谱，就变成“离谱”了。

　　“阿崩叫狗”又为何会“愈叫愈走”？这是因为阿崩是崩口或者崩牙，发音不准而造成的。阿崩其实是...

歇后语“老王卖瓜” 下一句是什么？

　　“老王卖瓜”，或称作“王婆卖瓜”，歇后语是“自卖自夸”，即是自己夸奖自己所卖的东西。

　　这句说话来自一个宋朝时期的民间传说。老王，姓王名坡，又被人称为王婆（本是男儿，因说话多而被称为王婆）。他本是西夏人，宋朝时期因边境战乱频繁，因此到了宋朝都城汴京，继续其老本行：卖瓜。

　　他种植及出售的不是中原人所熟悉的瓜，而是来自家乡一带的哈密瓜（当时称为胡瓜）。

　　然而，住在中原的人并未见过哈...

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“半夜鸡啼”有什么特别？

　　半夜三更，又未到天晓时分，却有公鸡在啼叫，为什么呢？

　　成语有一句“半夜鸡叫”，源自《史记·孟尝君列传》，指战国时期，齐国孟尝君逃亡至函谷关的典故。当时规定鸡鸣时关门才会开启，可那时未到鸡鸣时分，孟尝君因为出关心切，命人扮鸡鸣叫，结果骗到守卫开门、成功出关。后人便以“半夜鸡叫”形容突然发生，且不太好的事情。

　　“半夜鸡啼”还有一句歇后语。这个歇后语的...

“北角过啲”是什么地方？

　　住在香港北角的话，应该会听过老一辈或街坊说过这句话：“北角过啲”，听得懂的人准能会心微笑。

　　为什么？要读懂句话的含意，首先要理解北角的地形：若以北角站为北角的中心点，过一点会是哪一处？

　　北角下一个站就是鲗鱼涌站了。

　　昔日在鲗鱼涌英皇道921-927号（今丽池大厦所在地），即曾经的七姊妹泳滩，有一处极为繁华的地方，即是当时富豪云集的“丽池夜总会”。

　　那年代，大家都惯说丽池夜总会为“...

“陈年中草药”是什么模样的？

　　广东人经常用中药或草药来调理身体，也从中衍生出不同的生活用语。

　　例如广东人常说“山草药”，下一句大家便知道是“噏得就噏”，意思指有人大嘴巴，不经思考故乱说话，很容易惹祸。

　　那么，“陈年中草药”大家又想到什么呢？

　　草药经高温煎煮就会熬烂，成为草药渣。如果放置日久，陈年的中草药渣更会更发霉发烂，因此衍生出“陈年中草药——发烂渣”的说法。

　　发烂渣是什么意思？...

半夜食黄瓜

　　半夜食黄瓜是什么滋味？ 　　黄瓜，即广东人常吃的青瓜，是一种味道清淡的菜蔬，很有去水肿瘦身的效果，是减肥人士的最爱。

　　黄瓜外形长长圆圆的，头和尾的样子几乎一样，瓜头和瓜尾的触感都很相似。

　　因为相似，于是慢慢便生成了一句歇后语：谜面是“半夜食黄瓜”，你能猜到谜底吗？

　　没错，既然半夜摸吃黄瓜，当然看不清也分不到黄瓜的头和尾了，因此歇后语就是“唔知头唔知尾”了。

　　到今天，“唔知头唔知尾”多用以比喻搞不清楚事情的...

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吂食五月粽 袄袍毋入瓮

　　广东人有一句话：“未食五月粽，寒衣无入栊”，客家话也有一句相近的谚语，大家又知道吗？ 

　　那就是“吂（音忙）食五月粽，袄袍毋入瓮”了。

　　在农耕社会，端午节前后，是冷与热的分界线，端午节前若是天气变热的话，老人家都劝说不要收起冬天衣服，因为天气有可能还是会寒冷的；待真正吃过五月粽，天气才真的渐渐变得炎热，厚衣服和棉袄就要收藏起来了。

　　

 

“叠滘扒龙船” 下一句是什么？

　　今天是端午节，让我们说一下扒龙船的有趣谚语。

　　以扒龙船的传统来说，佛山叠滘村已有500年历史。不单历史久远，而且还承传一种特有的扒龙舟“特技”：长长的龙舟在村内河道狭窄的“L”型或“C”型转弯位上，能够一次过轻易驶过，绝不用慢驶移就弯位，就像赛车“漂移”一样快。

　　叠滘村扒龙船，最早出现在清代客籍叠滘教程先生易瑞瑜撰写的《叠滘十馨》“七龙竞...

四月八，龙船透底挖

　　这句话是广东民间谚语，就是说从农历四月初八开始，各村民把龙船起出来，为端午节龙舟下水作准备。

　　龙船为什么要“透底挖”？这与端午节的第一个传统习俗--“起龙”有关。

　　广东地区水系发达、河网密布，龙舟竞渡的风俗已有上千年历史。为了保护龙舟免受潮湿天气或虫蛀等影响，会把龙舟深埋在河床泥土下，利用减少龙舟木与空气的接触，达到保护的效果。

　　每年四月初八，就是村民从河底挖出来的日子了。为了隆重其...

学学半

　　中文有趣的地方之一，是同一个字因为不同词性而有不同的解释，解通了往往令人感到趣味盅然。“学学半”就是其中一个例子了。

　　“学学半”出自《礼记˙学记》，当中写到，《兑命》曰：“学学半。”其此之谓乎？

　　如何理解呢？

　　“学学半”，第一个“学”字同“斆（粤音同‘校’）”字，是动词，意为教导；第二个“学”则为名词，指学习。

　　加起来意思就是：“教人是学习的一半。”教导别人的同时，又是在学习，用“教程相长”来形容就贴切了...

人而无信 百事皆虚

　　在社会上要成功，最重要就是诚信，因此，自古以来很多学者都对诚信十分重视，比如有人就说：“人而无信，百事皆虚”。

　　这句话出自清朝周希陶《增广贤文》，意思就是说：人如果没有诚信，就得不到别人的信任，就会什么事都做不成。

　　周希陶是清同治年间的儒生，即塾师或做学问的人，他重订了《增广贤文》。

　　《增广贤文》其实是一部明代时期编写的儿童启蒙书目，周希陶在内容上增润补充，令读者更容易理解。

　　延伸阅读：凡出言 信为...

爱己者，仁之端也，可推以爱人也

　　“爱己者，仁之端也，可推以爱人也。”这句话出自北宋名臣王安石的《荀卿》，意思与“推己及人”差不多，是说：爱自己是仁德的开端，自爱之心可以推及到爱别人。

　　爱别人，就是有“仁爱”之心了。

　　中国人民大学国学院韩星教授在一个演讲中说过，儒家的“仁爱”在实践上可以有五个层次，第一就是自己先要成为“仁者”，第二是“自爱”，第三是“爱亲人”，第四是“泛爱众”（即爱一切人 )，第五则是“仁者与天地万物一体”。

　　王安石所说的，就是韩星教授所提及的第二践行层次...

不能尽其心，则不能尽其力；不能尽其力，则不能成其功

　　鼓励别人要尽力去做，我们会说：“全力以赴”！其实，古人认为，“尽力”的前设，先要有“尽心”，也就是坚毅的心。

　　班固《汉书 · 贾山传》就有这样的名句：“不能尽其心，则不能尽其力；不能尽其力，则不能成其功。”

　　意思是：如果不尽心尽意，就不能全力以赴；不能全力以赴，自然就不能把事情做好。

　　班固说这句话时，是针对对待忠臣应有的态度。原文前还有一句“故不致其爱敬，则不能尽其心；不能尽其心，则不能尽其力；不能...

旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成

　　勉励大家不断努力，有什么名言警句？古人有一句话是，“旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。”

　　这句话出自彭端淑的《为学》，意思是：天天努力学习，持之以恒而不懈怠，直到成功。

　　彭端淑是清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被誉为“清代四川三才子”。

　　他认为天下万事难与易是相对的，都有方法解决。

　　《为学》开首把核心问题带出：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。”意思是：天下的事情有困...

用心专者，不闻雷霆之震惊，寒暑之切肌

　　形容十分专心，我们惯常用：“专心致志”。究竟什么才是“专心”的至高境界呢？

　　林逋的《省心录》就给了答案。

　　《省心录》内有一句：“用心专者，不闻雷霆之震惊，寒暑之切肌。”意思就是，人若专心的话，会听不到令人震惊的雷声，也不会受到寒冷或炎热天气的影响，专心一意去完成工作。

　　林逋是北宋著名诗人，宋仁宋在他去世后追封谥号“和靖先生”，而据历史记载，他是一个十分专心的人。

　　...

君子尊贤而容众 嘉善而矜不能

　　在人际相处中，我们要学习“容纳别人”，《论语 · 子张第十九》就教导说：“君子尊贤而容众，嘉善而矜不能”，这是什么意思呢？

　　这来自于古人的一段对话。

　　子夏的学生子张请教应该怎样与人交朋友。子张问：“子夏是怎样说的？”学生回答说：“子夏说：‘可以交往的就交往、不可以交往的就加以拒绝。’”

　　子张觉得不完全正确，便说出自己的见解：“那不同于我所听到的：君子尊重贤人，也容纳普通的人；嘉奖好人，也同情能力差的人。如果我自己...

人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也

　　如果别人对自己有恩惠，我们就要“饮水思源”，谨记别人对自己的恩德；而当我们帮助了别人的时候，就要不求回报。 　　意思与之相同的名句有“人之有德于我也，不可忘也；吾之有德于人也，不可不忘也”，出自《战国策 · 魏策》。

　　这一名句出自一个典故。公元前260年，秦军纤灭赵国主力后，将赵国国都邯郸重重围困。

　　赵王急派人向魏王求救，魏王最初派大臣晋鄙支援，唯晋鄙畏惧，最后魏信陵君使计率军击退了秦军，解困赵国。

　　赵王亲自到郊迎接信陵君，但老臣唐雎却劝告信陵君说：“事有不可知者，有不可不知者；有不可忘者，有不可不忘者。...

HE / BE 不是英语吗？

　　在内地网络平台，“HE / BE”这两个英文词，可能并不是“他”和动词“是”的意思，而是一种缩写，大家猜下是什么意思？

　　喜欢追剧的人，应该很容易猜到。

　　是的，“HE”就是“Happy Ending”，而“BE”当然就是“Bad Ending”了。

　　延伸阅读：人人都爱的网络潮语：集美 

 

“qswl/xswl/kswl”是什么？

　　内地网络潮语，有时令人摸不着头脑！例如“qswl/xswl/kswl”，猜猜是什么意思？

　　给一点贴士吧！猜猜这句：“看那个衰人的行为举止真的qswl；这个栋笃笑节目太xswl；这对情侣cp也太登对了，kswl。”

　　答案来了：顺序就是“气死我了”、“笑死我了”、“嗑死我了”，这个“嗑”是北方词语，代表喜欢并关注的意思。

　　这些网络用语和昨天介绍的词语一样，是用每个字的拼音首字母组合而...

“威水”还是“媁水”？

　　说别人的成就，我们会用“威水”来形容。“威水”其实不是这样写的，本字是怎样的呢？

　　根据官方媒体解释，“威水”正写是“媁（音威）水”。

　　“媁”，《广韵》中指“媁，于非切。美也。”这个字是一个生僻字，在北方已失传，在粤语中继续使用，尤其在粤西一带，老一辈会用“媁”来表示美丽、漂亮。例如将漂亮的衣服称为“媁衫”、“媁裤”。形容女子长得美，则说她“生得好媁。”

　　这个字很少单独使用...

满招损 谦受益

　　形容做人要谦虚，经常会说到“满招损，谦受益”。这句话出自《尚书 · 大禹谟》，意思是指自满只会招致损失，谦虚才会得到益处。

　　《大禹谟》记载了上古时期，舜帝与大臣禹（即后来夏朝的开创者）、益等讨论政务的记录。

　　当中有关于大禹征伐南方三苗部落的事迹。传说战事进行到30天的时候，大禹军队节节胜利，三苗族虽然死伤甚重，但仍然奋力抵抗，令大禹军不得要领。

　　这个时候协助大禹出征的益劝说：“满招损，谦受益。”表示不宜继续征战，...

不自伐 故有功；不自矜 故长

　　这四句出自老子《道德经 · 第二十二章》，意思是：不夸耀自己，所以能建立功绩；不骄傲自负，所以能得到长足发展，所以能成为众人的领袖。

　　老子以丰富的生活经验所透析出的智慧，来观照现实世界中种种事物的活动。老子观察有三大重点：

　　一是物常在对待（相对）关系中产生，我们必须对于事物两端都加以观察。

　　二是我们必须正面去透视负面的意义，对于负面意义的把握，更能显现出正面的内涵。

　　三是所谓正面与负面，并不是两种截然不同的东西，它们经常...

你不知道的“520”

　　昨天5月20日，不少年轻男女都像过情人节一样庆祝，引起了笔者的好奇：什么是“520”呢？　　 

　　普通话“520”就是“我爱你”，中国各地方言又怎么说“我爱你”呢？

　　上海话：吾老欢喜侬额；宁波话：阿拉腊月子福啊侬；南京话：吾对你蛮有意思滴；重庆话：我只有愣个喜欢你了；开封话：俺就是相中你了；河南话：俺楞中你了；山东话：俺喜憨嫩；山西话：额待见你；合肥话：吾好算你；江苏话：我古西你；天津话：...

凡出言 信为先；诉与妄 奚可焉

　　这句名言出自李毓秀《弟子规》。《弟子规》原名《训蒙文》，为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇，加以演说而成。

　　孔子曾说过：“假使一个人没有守住信用，就不知道他还有什么可以取法的了。”也就是说，即使具备了许多才能学问，若没有了“信”，在社会上就行不通！

　　就像一部性能优越的汽车，具备了顶尖功能，若不加油，也不能在路上飞驰。

　　孔子晚年时，有一个小邾国的大夫，进献句绎这块土地投奔鲁国，为了求得安全，一般人都...

佛旗有多少种颜色？

　　今天是佛诞，让我们认识一下佛教的旗帜。大家知不知道佛教旗帜有多少种颜色？

　　根据广州市民族宗教事务局的官网所示，世界佛教友谊会于公元1950年在锡兰科伦坡（即今斯里兰卡首都）举行会议时，除了讨论到佛历外，还对佛教旗帜进行了划一规定。

　　佛历的计算，统一以佛陀释迦牟尼涅槃之年计起。到今年，佛历就是2566年 。

　　另一个重要的划一规定，就是佛教旗帜的样式。规定佛教旗帜是根...

佛诞与佛历

　　佛诞快到，大家知不知道佛教有自己的历法？又知不知道“佛历”是怎样计算的？

　　根据广州市民族宗教事务局的官网所示，世界佛教友谊会于公元1950年在锡兰科伦坡（即今斯里兰卡首都）举行会议时，讨论到关于佛陀释迦牟尼降生、成道、涅槃年代，及出家、成道、涅槃年岁史实。

　　因为南传与北传佛教所记载的各有不同，于是在会议上正式作了共同划一的规定：

　　佛陀降生于公元前623年的五月月圆...

海不辞水 故能成其大，山不辞土 故能成其高

　　形容某人有胸襟，常用“有容乃大”来形容，但原来古语中还有一些类似诗句可用。

　　“海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高。”这句话出自《管子 · 形势》。

　　它的意思就是海不拒绝点滴的水，所以能够成为汪洋大海；山不排斥土石，因此能够成为巍峨高山。

　　无论对人或学习，要有这样的心态，面对困难就能够突破自己了。

　　延伸阅读：范仲淹烧蚊帐  

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