有諸內而形於外

  原意是身體內裏的問題,會在身體外表顯現出來,正如一個人的思想品質,也會在這個人的言行體現出來。

  這句說話源自《黃帝內經》:「有諸形於內,必形於外。」

  中醫診斷的方式是望、聞、問、切,中醫透過「望」病人外部狀況,如臉上氣色、舌頭狀態等,已能掌握病人狀況一二,再透過「聞、問」了解病人生活習慣及問題,最後才是把脈(切)。因此,人的身體內有了毛病,一定會在身體表面顯現出來。

  進一步而言,一個人的言行談吐,也反映着他/她的思想和氣質。「有諸內而形於外」談的不止身體毛病,也引伸至思想行為方面。「腹有詩書氣自華。」一個人如果有學識、有修養,外表表現出來也並不一樣。

 

一生之計在於勤 一年之計在於春 一日之計在於寅

  立春剛至,象徵着漫長的冬季已過去,生氣盎然的春季已臨大地,要好好計劃未來一年的事情,在春天進行是最理想的,要計劃好一天的事情,清晨時分進行也是最佳的。

  我們習慣聽這句「一年之計在於春,一日之計在於晨。」自南朝.梁·蕭繹《纂要》。

  而有另一句意思十分相近的,出自明.無名氏《白兔記 牧牛》:「一年之計在於春,一生之計在於勤,一日之計在於寅(即是凌晨3至5時)。春若不耕,秋無所望;寅若不起,日無所辦;少若不勤,老無所歸。」

  中國以農立國,對農耕十...

晝無事者夜不夢

  「晝無事者夜不夢」或許你不熟悉,但「日有所思,夜有所夢」你一定聽過。

  你有沒有試過在日間親眼目睹車禍,晚上做夢出現類似的景象?這就是「日有所思,夜有所夢」的意思,白天的所思所想,晚間做夢時便會見到,但有趣的是,很多時日間沒有想過的事情,在夢境也會出現。

  此語源自《慎子.逸文》:「晝無事者夜不夢」。後來被演譯為「日有所思,夜有所夢」。清.李漁《十二樓.七.拂雲樓》...

在天願作比翼鳥 在地願為連理枝

  正月十五元宵佳節,戀人們都會相約見面,賞賞月、看看燈、猜猜謎,過一個浪漫的晚上,但對於一些未能長相廝守的戀人,則可能會有「在天願作比翼鳥,在地願為連理枝」的慨嘆。

  這經典名句,出自唐代詩人白居易的《長恨歌》。《長恨歌》描寫的是唐玄宗與楊貴妃相戀的故事,安史之亂的發生,最終迫令唐玄宗將心愛的楊貴妃賜死。

  詩人為他們慨嘆道:如果我們死後在天上的話,就讓我們化做比翼鳥,不離不棄。如果我們在地下的話,那麼就讓我們化做連理枝,永不分離。

  比翼鳥只有一目一翼,雌雄...

今天不養生 明天養醫生

  新的一年,大家都會祝福彼此身體健康。現代人都注意養生,因為養生就能預防疾病,所謂「預防勝於治療」。若不作出預防,到生病需要治療的時候可能非常麻煩了,因此就有「今天不養生,明天養醫生」這個說法,也有人說「今天不保健,明天養醫院」。

  要養生,可以從飲食、運動、睡眠、情緒各方面入手。西方有一句說話:You are what you eat,你就是你所吃的,即是說你吃甚麼,你的身體狀況就會反映甚麼。運動及睡眠這二方面,其重要性已毋庸置疑。至於個人情緒問題,近年也備受關注。「有諸內而形於外」,內在情緒問題不去處理,必然反映在外。

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小雪封地 大雪封河

  二十四節氣中,立冬過後,便踏入「小雪」。

  有關小雪的解釋,按《月令七十二候集解》有以下記載:「十月中,雨下而為寒氣所薄,故凝而為雪。小者未盛之辭。」此外,古籍《群芳譜》亦有載:「小雪氣寒而將雪矣,地寒未甚而雪未大也。」

  小雪所代表的是降雪的起始時間與程度。此時此刻,北部一些地區已見初雪,不過因為地氣未寒,降雪量小,未有積雪,於是稱作「...

狼過華秀隻狗

  形容一個人為人處事用心狠毒,我們通常都會用到凶狠毒辣、残暴不仁等等的形容詞,但在廣東諺語當中,就有一句既生動又帶有同等意思的句子,這句正是「狼過華秀隻狗」。   究竟「華秀」是何人,他養的狗又為何會以兇狠而聞名?

  據說,從前佛山有一個名為華秀的茶葉商,他的其中一項技能就是鬥狗。在他生活的時代,「鬥狗賭錢」是閒時的娛樂之一,所以相中一隻兇狠的狗某程度而言是可以為自己帶來一大筆財富。華秀千挑萬選之下,就找到一隻相當威猛的狗,為他帶來多場連勝。這隻「華秀的狗」甚至在街上看到紙老虎也會即時撲上去嘶咬,兇狠無比。

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抱法處勢而用術

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  法:是律令,管理百姓的基本依據。君主應論功行賞,賞罰分明,不應因個人好惡而濫賞濫罰。

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