刊登日期 : 2021-12-01
著名學者馮至曾在《杜甫傳》中寫到：「人們提到杜甫時，盡可以忽略了他的死地和生地，卻總忘不了成都的草堂」。杜甫草堂，又名杜甫草堂博物館，曾經是詩聖杜甫在安史之亂下流亡到成都的安居之所。在居住的四年間，杜甫的創作達到巔峰，曾寫下240餘首詩篇，可隨着他離開成都後，草堂便日久失修，遭到荒廢。幾經輾轉，從落魄的茅草屋，到如今作為傳承及保育中國詩歌文化的重點單位之一，在這千年當中，杜甫草堂究竟經歷了怎樣的變遷？
浣花溪畔成都草堂 杜甫創作逾240首名詩
唐蕭宗乾元二年（公元759年），杜甫因安史之亂流寓成都，在好友嚴武的幫助下於浣花溪畔搭建了一間茅屋，名為「成都草堂」，並在此度過了四年的時光。在這四年間，杜甫寫下了240餘首傳頌千古的詩篇，包括《草堂即事》、《春夜喜雨》、《懷錦水居止二首》等，更達到了他創作生涯的巔峰。後來隨着好友病逝，杜甫便離開了成都，草堂亦因此日久失修，逐漸荒廢。
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落魄數年的杜甫草堂，終於在唐朝末年，讓詩人韋莊尋得遺址，意在「思其人而成其處」，韋莊重建了草堂，讓這間極具歷史文化價值的茅屋得以保存下來。然而，經歷多次改朝換代的杜甫草堂，直到明末時期，最終還是逃不過被戰火摧毀的命運。
杜甫草堂的重生之路：再現川西古典園林風光
如今我們所看到的杜甫草堂，主要是在清朝時期所修葺擴建而成，後來再經過全面修建，於1952年正式對外開放。杜甫草堂每一處皆景色清幽、擁有極具川西特色的古典園林風光，草堂四處被綠樹環繞，曲徑通幽，如詩如畫，當你置身其中相信也會明白杜甫當時為何能夠詩意大發，寫下多首千古詩篇。
杜甫草堂分為大雅堂、詩史堂、工部祠、少陵草堂碑亭、柴門、花徑等多個展覽景點，大雅堂中展示了迄今為止全國面積最大的大型彩釉鑲嵌磨漆壁畫，以及屈原、陶淵明、李清照等12位歷代著名詩人的雕像。
而柴門展覽區則保留了於1997年重建的五開間杜甫茅屋，根據歷史文獻及參考了川西民居的建築特色，致力還原杜甫當時居住在茅屋的面貌——書齋中擺放了一張設有文房四寶的書几，再現當年杜甫創作詩篇的陳設，而茅屋外擺放的石桌和石凳，則重現了當時杜甫與友人吟詩下棋娛樂的地方。
杜甫草堂的重生之路：設研究學會積極推動中國詩歌文化
涅槃重生的杜甫草堂，一步步發展成了典雅莊重、風光秀麗的歷史文化名勝，占地面積從剛開放的200多畝到目前的800多畝，建築規模愈來愈大，成為了集詩人故居、觀景園林、博物館、研究中心為一體的成都著名文化聖地。
1980年，杜甫草堂匯聚專家學者與杜詩愛好者成立了成都杜甫研究學會，學會成立30多年來，推出了近百篇學術論文，並舉行了多屆學術年會，積極深入挖掘及研究杜甫文化，致力將杜甫草堂打造成富有權威性的詩歌文化研究中心。
近幾年，作為傳承中華優秀傳統文化載體的杜甫草堂先後創立了「詩聖文化節」、「草堂一課」等多個文化品牌，更成立了草堂藝術中心，打造草堂文藝館，多措並舉地傳承及弘揚中國詩歌文化，順帶推動成都進一步成為世界文化名城。
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