刊登日期 : 08/04/2021
南京，古往今來皆是文人學子的朝聖地，而秦淮河畔的夫子廟江南貢院作為古代第一所國家最高學府和最大型科舉考場更是當中的核心，懷揣壯志之士皆希望從這裏踏進朝廷的大門。時至今天多元化的現代社會，人們的遠大理想已不限於出仕，求學的目的亦不止是為了功名，但南京仍然憑藉其濃厚的文化底蘊，以及近代在教育資源上的投入，成為當今內地高考的重要科教文化中心之一，為國家培育無數人材。這次我們就穿越千年，從古代科舉到現代的內地高考，了解這個江南學術重鎮的事蹟。
夫子廟科舉考場 比內地高考試場嚴苛百倍
如果說清華大學是近年內地高考生夢寐以求的中國項尖大學，那麼南京夫子廟便是古代科舉生心目中的國家最高學府。秦淮河流淌不息，南京夫子廟傳承千年，培育無數賢能之士。而夫子廟三大建築群之一的江南貢院，則是中國科舉制度的中心，其影響力極其深遠，現代的內地高考生甚至會於考試前到廟內祈求「金榜題名」、「高考大吉」。
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夫子廟位於秦淮河北岸，以秦淮河為泮池，是四大文廟之一，供奉和祭祀孔子，也是古代第一所國家最高學府。夫子廟至今有近千年歷史，始建於北宋景祐元年，南朝名為建康府學，後設「江南貢院」，為當時的科舉考場。直至清末，該址一直是國家培養和透過公開考試挑選政治人才的重地。
江南貢院位於夫子廟學宮東側，又名金陵貢院，初為明朝景泰年間始建的應天府鄉試貢院，清代沿用為江南省貢院。江南分省後，為江蘇、安徽兩省共用的鄉試貢院。
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江南貢院是中國歷史上建築面積最大的科舉考場，有近30萬平方公尺，這是如今內地高考難以想像的規模。至明清的鼎盛時期，江南貢院供考生日間考試、夜間住宿的「號舍」多達2萬餘間，可同時容納超過2萬多名考生參加考試。據說當時赴考考生人數之多，令考試入場一度成為難題，甚至因考生擠擁入場造成意外，全靠林則徐當江蘇巡撫並任貢院監臨官期間，向朝廷上疏考生入場及考場管理等問題，提出《三門入場法》，增加貢院入口、實施分流，考生才能有秩序、有效率地進場應考。
江南貢院被視為官員的搖籃，由啟用至清末廢除科舉制期間，產出超過800名狀元，以及數以十萬計的進士和舉人。當中多位文學名人，如唐伯虎、鄭板橋、吳敬梓、施耐庵、翁同龢、李鴻章和清末狀元張謇等歷史名人皆出於此。
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中國科舉博物館 讓內地高考生認識科舉
現在看上去古老莊嚴而不失堂皇的江南貢院，其實自清末開始便歷盡滄桑。在1903年舉行最後一場鄉試後，自隋唐開始實行千餘年的科舉制度於1905年正式被廢除，江南貢院從此廢置。經歷在戰爭中被破壞、地皮及物品被變賣、拆卸、改建，用途曾改作市政府辦公室、市場、醫院等。現在我們看到的夫子廟，其實是1980年代大規模修復而來。
2012年，南京政府開始規劃一所以中國科舉為主題的博物館。2017年，位於江南貢院遺址的中國科舉博物館開館，為了重現歷史，博物館按貢院原貌復建40多間號舍，讓遊人、甚致是內地高考生體驗古代讀書人應考全國公開試的艱苦。
科舉博物館現時為國家一級博物館，佔地約6萬平方米，範圍包括博物館主館、江南貢院南苑，及明遠樓遺址。博物館除了重現號舍與石碑、匾額等文物，亦設科舉文化展示和體驗，讓遊人認識有趣的科舉相關館藏，包括為上榜者而設的科舉四宴、古代學子作弊的小工具、重現考生百態的動畫等。
南京再難見到科舉 成現代教育重鎮衝刺內地高考
時至今日，南京仍然是中國的科教文化中心，亦是全國高等教育資源最集中的城市之一，有多達50多所高校，亦是北京及上海以外，「雙一流」建設高校最多的城市，為內地高考備試重地之一。「雙一流」即「一流大學建設高校」和「一流學科建設高校」，是近年中國政府提升高等教育綜合實力和國際競爭力的重要政策，可見此城對中國教育的重要性。
現在的莘莘學子通過內地高考，接受高等教育的機會遠比古代文人高，與此同時，社會菁英在這個多元社會，出人頭地不再限於通過內地高考考獲官職，而可以憑實力走進各行各業盡展所長。「十載辛勤變化魚龍地，一生期許飛翔鸞鳳天」，是科舉博物館門前懸掛著的楹聯，出自明末文學家李漁手筆。
科舉在現代社會不再存在，但這對楹聯曾經是夫子廟江南貢院的寫照，用來形容現在的南京，卻仍然非常貼切。
