“穿崩”二字原来古时已有

  “穿”和“崩”皆有破损的意思,后者更为不妙。

  《论语·阳货》:“君子三年不为礼,礼必坏;三年不为乐,乐必崩”,便指毁坏并难以修补。不过,广东话“穿崩”相对是小事,指露出破绽或在人前出丑。例如那名魔术师正表演变鸽子的戏法,岂料鸽子竟偷偷从他的口袋里面飞了出来,魔法穿崩了,令魔术师非常尴尬。

  演艺界所谓的“穿崩位”便是错漏的地方,例如古装戏的演员被发现穿上波鞋或戴上手表之类,反映制作水平不够专业。

  晚清李伯元的《文明小史》亦用上“穿崩”。话说主角济川想筹钱办学,并与友人合计向笃信佛学的母亲诈钱,骗称筹钱修造佛庙。济川的母亲当然欢喜,并说要到佛庙走一趟,“他这一去,那话儿就穿崩了如何使得!”,济川捏了一把汗,恐怕露出破绽﹐于是再骗称佛庙路远,母亲这才打消念头。“穿崩”这二字,原来历史相当悠久。

新丝萝卜皮

  所谓人靠衣装﹐以衣饰打扮突显或提升身份地位,无可厚非。偏偏在势利的社会,又出了“新丝萝卜皮”的说法。

  话说旧时上流社会人士爱穿皮草,而皮草又分等级,入门的有一款叫老羊皮,其毛白且长,看起来就像切成幼丝的白萝卜丝。而穿上这件如白萝卜丝皮草的人,被形容是身家不多又爱撑场面的,久而久之有了“新丝萝卜皮”这个俗语,比喻身份不配,是看不起人、贬低人的说话。

  例如,这名穷小子不但花光了积蓄,还欠下累累债务...

非洲和尚

  每次见到这句谚语,都不禁一问:非洲有出家和尚吗?

  广东话俗语有好些具备猜谜语和把玩同音或近音字的特性。来猜一猜“非洲和尚”的解释,首先非洲某些地区位处赤道,那里的人肤色较黑,于是以非洲指肤色黑的人;至于“和尚”又称僧侣,取其“僧”字。结合起来变成“黑人僧”,“黑”与“乞”、“僧”与“僧”的广东话发音十分接近,结果成了“乞人憎”,指惹人讨厌。

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财到光棍手 一去无回头

  “光棍”是指一条光秃秃的长木,借喻为身无长物、不务正业的流氓,因此“光棍/光棍佬”泛指骗徒。

  “光棍”主要“职责”之一,当然是骗财,骗得财物之后,被骗者当不会有追回的机会,所以“财到光棍手”,当然是“一去无回头”。

  现时新闻偶尔有报道指,透过网上情缘,有人认为觅得“真爱”,被对方骗取大量金钱后,便去如黄鹤,再也找不到对方了。这正正是“财到光棍手,一去无回头”的现实写照。

  “光棍”亦深...

祸兮福之所倚 福兮祸之所伏

   “祸兮福之所倚,福兮祸之所伏” 一语出自《老子.五十八章》,意思是说即使面对灾祸,可能幸福正依旁在其中,相反,面对幸福,要不忘灾祸正潜伏在当中。

  这两句话的意思,是灾祸与幸福两者是互相依存,可以互相转化。祸是造成福的前提,而福又含有祸的因素。我们不知道那个是源头,所以也不必对眼前的祸或福过分担忧或喜乐。

  “塞翁失马,焉知非福”的寓言故事正好说明这两句话的意思。这故事出自《淮南子•人间训》,讲述的是接近中国北方边塞的地方,住着一位老翁;有...

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“长舌”到底有多长?

  当遇到喜爱搬弄是非的女人时,便会不期然说一句“长舌妇”。爱说别人长短的妇人,舌头真的特别长吗?

  在古代,长舌原来真的与女性有关的。

  在《诗经.大雅.瞻卬》:“妇有长舌,维厉之阶”,意指女人有长舌,就是惹祸的根源,故有“长舌妇”一词,指妇人爱说是非。

  至于有多长才算长舌呢?诗经没有详细描述,那就只有古人才知道的标准了。

  延伸阅读:三长两短  哪三长与哪两短? 

 

“一匹布咁长”有多长?

  形容事情复杂,难以解说,我们会说:“简直一匹布咁长”。究竟一匹布有多长呢?

  根据《孙子算经》:“四十尺为一疋(通俗字是“匹”)”,一疋等于40尺。而按香港《度量衡令》标准,1尺(中国单位)相等于0.371475米,一疋即14.859米。

  不过,说话很难用“一匹布”来量度的,这句话只是用来泛指事情很复杂、难以三言两语说清楚的意思了。

  延伸阅读:马的量词为什么是“匹”?...

消失的俚语|念五两

  假如现在问人什么是“念五两”,可能并没有多少能够答得上。“念五两”是什么意思呢?

  清朝至民国时,在省城广州有很多妓寨(院),娼妓盛行,因此有很多跟妓女有关的俗语出现。昔日的恩客不乏与妓女日久生情、而带走妓女的情况,这种情况经常被人取笑,“念五两”就是这个意思了。

  为什么叫“念五两”呢?

  “念”又可等作“廿”,“念五两”又可以称作“廿五两”,以一斤为十六両计,“念五两”就是...