刊登日期 : 17/05/2024 我们经常说“将心比己”，古文有一句意思相近的句子，就是“责人之心责己，爱己之心爱人”。 这句话出自周希陶《增广贤文》 ，在《四书集注·中庸章句第十三章》有注引：“张子所谓以爱己之心爱人则尽仁，以责人之心责己则尽道”。“责”就是“责备”，“爱”就“爱惜”，两句话就是：要以责备别人的态度来责备自己，以要求别人的标准来要求自己；也要像爱护、珍惜自己一样，去关心爱护别人。 延伸阅读：星爷“爱你一万年”东北话点讲？
香九龄 能温席；教于亲 所当执 《三字经》是国学经典，教导我们做人做事的态度。其中，教导孝顺的就有“香九龄，能温席。孝于亲，所当执”。 是谁那么有孝心？他并不是叫做“香九龄”，他全名是“黄香”，当年九岁，所以在故事中是“香九龄”。 这是一个东汉时的故事：这个只有九岁的孩子黄香，非常孝顺父亲，小小年纪已帮忙做家务减轻父母的负担。夏天时，他会用扇子把蓆子给扇凉了，才请父亲上床睡觉。天气变冷了，他会在父亲睡觉前，先钻进被窝里躺暖后，...
以铜为镜；以古为镜；以人为镜 这名句想必大家都有印象，出自刘昫《旧唐书 · 魏征列传》“以铜为镜，可以正衣冠；以古为镜，可以知兴替；以人为镜，可以明得失。” 意思是用铜作镜子，可以端正身上的衣衫帽子；用历史作镜子，可以知道历代的兴衰更替；用人作镜子，可以发现自己的得失对错。 这是以直言敢谏著称的唐朝名臣魏征去世之后，唐太宗李世民对众臣所说的感慨之言。 李世民在位时广开言路、虚心纳谏，魏征曾上疏数十，直陈其过，因此深得深得李世民重用。 唐贞观十七年（公元643年），魏征病逝，唐太宗很难过，流着眼泪说：“夫以铜为镜，可以正衣冠，以史为镜，可以知兴替，以人为镜，可以明...
佛旗有多少种颜色？ 今天是佛诞，让我们认识一下佛教的旗帜。大家知不知道佛教旗帜有多少种颜色？ 根据广州市民族宗教事务局的官网所示，世界佛教友谊会于公元1950年在锡兰科伦坡（即今斯里兰卡首都）举行会议时，除了讨论到佛历外，还对佛教旗帜进行了划一规定。 佛历的计算，统一以佛陀释迦牟尼涅槃之年计起。到今年，佛历就是2566年 。 另一个重要的划一规定，就是佛教旗帜的样式。规定佛教旗帜是根...
佛诞与佛历 佛诞快到，大家知不知道佛教有自己的历法？又知不知道“佛历”是怎样计算的？ 根据广州市民族宗教事务局的官网所示，世界佛教友谊会于公元1950年在锡兰科伦坡（即今斯里兰卡首都）举行会议时，讨论到关于佛陀释迦牟尼降生、成道、涅槃年代，及出家、成道、涅槃年岁史实。 因为南传与北传佛教所记载的各有不同，于是在会议上正式作了共同划一的规定： 佛陀降生于公元前623年的五月月圆...
爱己者，仁之端也，可推以爱人也 “爱己者，仁之端也，可推以爱人也。”这句话出自北宋名臣王安石的《荀卿》，意思与“推己及人”差不多，是说：爱自己是仁德的开端，自爱之心可以推及到爱别人。 爱别人，就是有“仁爱”之心了。 中国人民大学国学院韩星教授在一个演讲中说过，儒家的“仁爱”在实践上可以有五个层次，第一就是自己先要成为“仁者”，第二是“自爱”，第三是“爱亲人”，第四是“泛爱众”（即爱一切人 )，第五则是“仁者与天地万物一体”。 王安石所说的，就是韩星教授所提及的第二践行层次...
过则无惮改 独则毋自欺 当我们做错事，但用诸多借口为自己开脱时，会被人说“不要再自欺欺人了”。古时一句类似的，即是周希陶《增广贤文》的“过则无惮改，独则无自欺”。 这句话的意思是：犯了错不要害怕改过，独处时也不可自己欺骗自己。 古时，能够做到过则无惮改的，就有著名的“周处除三害”故事。 周处是汉末三国时期东吴官宦之家子弟，有一身武艺，可是经常欺压百姓，令百姓见他纷纷躲避。 有一天，他听到一位老人说起当地有“三害”：一害是山中有虎，经常伤人；二是水下有...
一年容易又中秋 农历八月十五日，正是中国人最重视的传统节日之一——中秋节的到来。这个起源于古代中国的节日原名为“仲秋”，在中国农历当中八月正为秋季第二个月，在这一天，月亮会变得圆满，象征团圆的意思。然而，一年之中大家面对的难关都不少，为何又会有“一年容易又中秋”之说？ “一年容易又中秋”，这一句来自于宋代诗人陆游《宴西楼》的诗句。 “西楼遗迹尚豪雄，锦绣笙箫在半空。万里因循成久客，一年容易又秋风。”诗句当中表达诗人因看见西楼上前人的遗迹依然豪雄，但自己因为从军不能常来，桥头飘起的风令他感叹“一年容易又秋风”，然后迎着秋风转回驿舍，眼见“摩诃池上月方中”而有感...