刊登日期 : 17/05/2024 我們經常說「將心比己」，古文有一句意思相近的句子，就是「責人之心責己，愛己之心愛人」。 這句話出自周希陶《增廣賢文》 ，在《四書集注·中庸章句第十三章》有注引：「張子所謂以愛己之心愛人則盡仁，以責人之心責己則盡道」。「責」就是「責備」，「愛」就「愛惜」，兩句話就是：要以責備別人的態度來責備自己，以要求別人的標準來要求自己；也要像愛護、珍惜自己一樣，去關心愛護別人。 延伸閱讀：星爺「愛你一萬年」東北話點講？
博學而不窮 篤行而不倦 這句話出自孔子的《禮記 · 儒行》，意思是「廣泛地去學習而不讓自己知識貧泛，切實地實踏所學到的知識而不讓自己鬆懈下來。」。 孔子對儒者的行為有嚴謹的規範。《禮記 · 儒行》全句為「博學而不窮 篤行而不倦，幽居而不淫，上通而不困；禮之以和為貴，忠信之美，優游之法，舉賢而容眾，毀方而瓦合。其寬裕有如此者。」 全句意思是：儒者的風範就是要學問淵博仍好學不倦，切實實踐而不倦怠；閒居在家時，不做放逸、邪僻之事，出仕為官時，...
以銅為鏡；以古為鏡；以人為鏡 這名句想必大家都有印象，出自劉昫《舊唐書 · 魏徵列傳》「以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。」 意思是用銅作鏡子，可以端正身上的衣衫帽子；用歷史作鏡子，可以知道歷代的興衰更替；用人作鏡子，可以發現自己的得失對錯。 這是以直言敢諫著稱的唐朝名臣魏徵去世之後，唐太宗李世民對眾臣所說的感慨之言。 李世民在位時廣開言路、虛心納諫，魏徵曾上疏數十，直陳其過，因此深得深得李世民重用。 唐貞觀十七年（公元643年），魏徵病逝，唐太宗很難過，流着眼淚說：「夫以銅為鏡，可以正衣冠，以史為鏡，可以知興替，以人為鏡，可以明...
佛系 佛家理念一切講求緣分，順其自然，不催逼、不強求，隨心而行、平凡過活，「佛系」的理念也同出一轍。 「佛系」此詞源於2014年日本一本雜誌提出的「佛系男子」概念，指的是男子專注於自己的興趣或工作，而不花心神和時間去追求異性、談戀愛。這個詞於2018年左右在網絡上竄紅，成為近年新一代人的生活態度。 此後，衍生出「佛系女子」、「佛系青年」、「佛系生活」等一系列詞語，也是一種好像看破紅塵，一切等緣...
佛旗有多少種顏色？ 今天是佛誕，讓我們認識一下佛教的旗幟。大家知不知道佛教旗幟有多少種顏色？ 根據廣州市民族宗教事務局的官網所示，世界佛教友誼會於1950年在錫蘭科倫坡（即今斯里蘭卡首都）舉行會議時，除了討論到佛曆外，還對佛教旗幟進行了劃一規定。 佛曆的計算，統一以佛陀釋迦牟尼涅槃之年計起。到今年，佛曆就是2566年 。 另一個重要的劃一規定，就是佛教旗幟的樣式，是根據佛陀釋迦牟尼成...
愛己者，仁之端也，可推以愛人也 「愛己者，仁之端也，可推以愛人也。」這句話出自北宋名臣王安石的《荀卿》，意思與「推己及人」差不多，是說：愛自己是仁德的開端，自愛之心可以推及到愛別人。 愛別人，就是有「仁愛」之心了。 中國人民大學國學院韓星教授在一個演講中說過，儒家的「仁愛」在實踐上可以有五個層次，第一就是自己先要成為「仁者」，第二是「自愛」，第三是「愛親人」，第四是「泛愛眾」（即愛一切人 )，第五則是「仁者與天地萬物一體」。 王安石所說的，就是韓星教授所提及的第二踐行層次...
久住坡 不嫌陡 「久住坡，不嫌陡」是一句民間諺語，大家知道是甚麼意思嗎？ 據說這句話出自鄉村，是說住在山坡上的人，如果要購買生活必需品，可能經常需要下山。有些地方山坡陡峭，村民甚至需要自製一條「天梯」下山。在外人看來，這樣的下山之路危險萬分，但對於住在山上的人來說，這條路是生活必走的路，走多了便輕鬆自如。 於是就有了「久住坡，不嫌陡」的俗語，意思就是積極面對困難，便...
冬至 是冬天開始還是結束？ 冬至，很多人以為是冬天到來，實際卻是「冬天到此為止」的意思。 冬至又叫「冬節」，是中國人重要的節日之一，一家大小會提早下班回家吃豐盛的晚飯，團團圓圓，甚至有「冬至大過年」，為甚麼呢？ 冬至是中國古代曆法中二十四節氣之一，通常是每年的12月21日或22日。這天，太陽直射南回歸線上，北半球受光最少，日照最短、黑夜最長。過了這天，日照時間開始逐漸增長，古人認為...