寧為玉碎 不作瓦全

  玉是王器,瓦是瓦片,兩者價值南轅北轍。這話意思是寧可作玉器被打碎,也不願做陶器被完整保存,比喻寧願保持高尚的氣節死去,而不願屈辱地活着。

  語出《北齊書·元景安傳》:「大丈夫寧可玉碎,不能瓦全。」

  南北朝時期,丞相高洋毒死了東魏皇帝元善見和他的三個兒子,奪取了皇位,建立北齊。他想斬草除根,把姓元的通通殺掉。

  當時有個叫元景安的人,他本是魏國昭成王的五世孫,祖先都是朝廷大官。元景安為保全性命,就向高洋請求將自己的姓氏改姓高,以博得他的歡心。

  元景安堂弟元景皓,聽說了這件事,就怪責他為何隨隨便便改掉自己姓氏?寧做玉器被打碎,也不能做瓦片而得到保存。

  元景安將此事向高洋告密,得到獎賞,賜他姓高,並升了大官。然而,三個月後,高洋因病死去。再過18年,北齊王朝也壽終正寢了。

  要數歷代「寧為玉碎,不作瓦全」的真英雄,南宋末年大臣文天祥實不為過。文天祥面對元朝的威逼利誘,也寧死不屈,並寫下「正氣歌」,值得人民懷念和讚揚。

物以類聚 人以群分

  「物以類聚,人以群分」一語源自《周易.繫辭上》:「方以類聚,物以群分。」意思是指同類的東西常聚在一起;性格和志向相近的人也會聚在一起,硬要把不相干的人拉進群裏,結果只會悄悄地逃走。

   典故是這樣的:春秋戰國時,齊宣王招告天下賢士來幫助他治理齊國。有一個叫淳於髡的賢士在一天內,推薦了七個有才能的人給齊宣王。

   齊宣王跟每個有才能的人對話後,果然發覺個個本領高強。齊宣王就問淳於髡:「我聽說人才是很難得到的,在千里之內,如果能找著一個賢士已非常不容易,你卻在一天之內,推薦了七個...

明日復明日 明日何其多

  明天之後還有明天,「明天」是那麼的「多」啊!事情永遠留待「明日」去處理,只會虛度光陰,蹉跎歲月,結果一事無成。

  這二句話出自明代狀元錢福《明日歌》,全歌有十句,首四句為重心所在:「明日復明日,明日何其多。我生待明日,萬事成蹉跎。」

  首句的「復」即又,明日之後又有明日;第二句「何其」即那麼,明日那麼多,今天之後的「明天」真的可以很多很多。第三句「生」指一生,「待」指等待,我一生都在等待明日;最後一句的「蹉...

東窗事發

  在東窗下密謀的計劃已經被揭發,有事情已敗露之意。但為何是東窗而非其他窗戶呢?

  這個說話出自元.劉一清《錢塘遺事.卷二.東窗事發》。

  秦檜是宋高宗時的丞相,卻與金人私通,力主議和,但是南宋的名將岳飛屢敗金兵,破壞了秦檜的計劃。於是,秦檜要求高宗一日之內連發十二道金牌,召回岳飛,並將他置於獄中。秦檜想要殺掉岳飛,但又害怕朝廷社會的反對聲音,如果不殺掉岳飛,又怕後患無窮,岳飛...

蕭規曹隨

  蕭指蕭何,漢高祖劉邦的宰相;曹指曹參,是蕭何的繼任人。蕭何所訂立的規矩,曹參繼續執行,比喻後人依循前人所訂的規章辦事,有因循守舊的含意在內。但是,這個成語原意是讚美的。

  這個語出自漢.揚雄《法言.淵騫》:「蕭也規,曹也隨。」

  蕭何和曹參在秦末當小吏時已認識,漢高祖劉邦登基後,蕭何任宰相,曹參出任大將軍。蕭何臨死前,推薦曹參繼任宰相一職。

  曹參上任後,認為蕭何訂下的法令已很完備,所以繼續沿用而不作改動。曹參每日喝酒閒逸,時任的漢惠帝認為曹看低自己,於是向曹問責...

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冬至 是冬天開始還是結束?

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