專訪鄧達智|樂見漢服流行 料漢服將按現代生活進化 

撰文︰華思齊

  近年漢服文化復興,身穿古裝到古迹打卡,成為潮流風尚。著名時裝設計師鄧達智形容,漢服再度流行是一件「好好玩的事」,相信隨着愈來愈多人接受和穿着漢服,預言這些古代服裝將糅合現代生活演變,變得更加時尚、切合現代生活,成為一種中國人喜愛、西方人接受的華夏服飾。 

鄧達智成改革開放見證人 見證中國時裝變遷 

  跟鄧達智聊時裝,有源源不絕的話題,由布料到剪裁、設計到演釋,由個人經驗到時代變遷、歷史到潮流,這位學識淵博的時裝設計師都有一套獨到見解。 

圖片攝於1990年,本地著名時裝設計師鄧達智與模特兒馬詩慧(左二)和琦琦(戴墨鏡)。(圖片來源:南華早報)
圖片攝於1990年,本地著名時裝設計師鄧達智(中)與模特兒馬詩慧(左二)和琦琦(戴墨鏡)。(圖片來源:南華早報)

  作為70年代流學海外、80年代最先走進內地的香港時裝設計師,鄧達智是中國時裝界見證人,見證國家改革開放與潮流變革。 

  1980改革開放後,愈來愈多外國人到中國旅遊。那時遊客走進中國,驚訝中國人的衣著竟是「遠看一大堆,近看藍綠灰」。 

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1979年上海,人民的衣著仍是「遠看一大堆,近看藍綠灰」。
圖片攝於1979年上海,人民的衣著仍是「遠看一大堆,近看藍綠灰」。(圖片來源:AP)

鄧達智回顧中國時裝40年 由工服西服到牛仔褲 

  鄧達智在1984年到內地參與時裝展,回顧40年中國時裝變遷,他認為變化很大:由文革時代的工服、改革開放後的恤衫西褲、90年代風靡全國的牛仔褲,見證中國人由模仿到穿出個性。千禧年之後,中國人的衣著愈見多元化,「以前很多廠商每年做300500萬條牛仔褲,全部一個款式,2000年開始有點不一樣,坊間有些時裝系列出現,很多時裝產物應運而生……」 

  儘管當時大眾服飾仍傾向西化,但敏銳的他心中響起一句說話:「中國人不會甘心永遠跟着西方走。」他意識到,中國將會出現一個完全由中國人原創、蘊藏中國文化的服飾潮流。 

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兩名模特兒穿上米色和灰色的休閒西褲套裝,在毛澤東的畫像前擺甫士。
改革開放後,人民的衣著變得愈見多元化。兩名模特兒穿上米色和灰色的休閒西褲套裝,在毛澤東的畫像前擺甫士。(圖片來源:Getty)

鄧達智預言漢服都會化 切合現代生活需要

  漢服流行,某程度應驗他的想法。鄧達智笑言,近年漢服興起,很多內地時裝界好友鼓勵他開拓漢服市場。對於漢服文化復興,他相信市場有很大發展空間:「現在的漢服市場未算成熟,原因是昔日的古裝長袍,並不切合現代生活。」因此他相信漢服潮流會有進一步發展空間, 預測漢服設計會愈見都會化(more cosmopolitan),演變成既有古裝元素、又切合時代的潮服,成為中國人喜愛、外國人也樂意穿著的時尚服飾。 

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漢服雖然是源自古代的服裝,但當漢服來到了現代,原來也有其時尚潮流,隨着年度、季節變更,當下流行的漢服種類也會有所不同。(圖片來源:視覺中國)
漢服雖然是源自古代的服裝,但當漢服來到了現代,原來也有其時尚潮流,隨着年度、季節變更,當下流行的漢服種類也會有所不同。(圖片來源:視覺中國)

  鄧達智指出,時裝不是單純的潮流,需要文化底蘊支撑,是布料與剪裁的完美結合。他看好中國時裝業發展,認為國內既有原料生產基地,如新疆棉、山東抽紗,布料發展具潛力,而內地設計師的剪裁功夫愈見紮實,相比設計意念愈見「碎片化」的一些國際品牌,中國出品的時裝更有生存韌力。 

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近年穿漢服成為一種潮流,在杭州就有一名小店老闆把店子及後園打造得古色古香,甚至穿上漢服營業,吸引不少旅客前來找他「打卡」。(圖片來源:視覺中國)
近年穿漢服成為一種潮流,在杭州就有一名小店老闆把店子及後園打造得古色古香,甚至穿上漢服營業,吸引不少旅客前來找他「打卡」。(圖片來源:視覺中國)

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「爛衫爛褲莫亂丟」是何解?

  歇後語之所以歷久常新,是因為它反映了一個地區的風土人情,以及社會變遷,聽懂的話常會令人會心微笑。   廣東話歇後語如是,客家話的歇後語也是一樣,其中有一句「爛衫爛褲莫亂丟」,大家知道是甚麼意思嗎?

  客家話中「爛衫爛褲莫亂丟」背後是甚麼意思呢?

  昔日社會生活艱難,爛衫爛褲雖然破舊,修補過後還是可以穿着的,又不至於囊中羞澀的時候沒有衣服可穿。

  所以,客家人就有「爛衫爛褲莫亂丟——留來日後好遮羞」的說法了。

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