一肚子不合时宜

   形容人或事已不合潮流或大势的话,会说“不合时宜”,这个成语原来出自苏轼与红颜知己的一段话。

  话说苏轼当年反对王安石变法,被贬至杭州。

  一天,他上朝后回家,指着自己肚皮问:“你们有谁知道我这里面有些什么?”

  有答“文章”,有答“见识”。苏轼都摇摇头,王朝云笑道:“你肚子里都是不合时宜。”苏轼闻言:“知我者,唯有朝云也。”

  大家知道朝云是谁?就是苏轼的红颜知己,后来成为苏的侍妾。

  苏转被贬至杭州,在杭州与友人同游西湖时认识王朝云,那年王朝云才12岁。后来她随苏轼贬谪惠州及黄州,共同生活了二十多年,一直没有名份,直至到了黄州苏轼才纳她为侍妾。

  王朝云明白苏轼反对朝政,满肚子都是不配合朝庭的东西,就是“一肚子不合时宜”。

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仙都唔仙下

  在粤语长片中,对话经常会出现一句“我真的仙都唔仙下”,意思就是身无分文、贫困没钱的意思了。

  为什么没有钱与“仙”有关?

  “仙”其实是英文“cent”的广东话谐音,是钱币的单位。

  香港开埠以后,钱币的价值一元有十角,一角有十分,“分”的英文就是“cent”,取其读音就是“仙”了。

  仙是货币中最小的单位,连一仙都没有,广东话就是“仙都唔仙下”,就是身无分文,一分钱都没有的意思了。 

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路毋行毋平 人毋学毋成

  要勉励一个人经过努力最终得到成功,有不少形容词,如“有志者事竟成”。而客家谚语中,则有一句“路毋行毋平,人毋学毋成。”

  这句话喻意,一条路如果无人去走,就不会变得平坦;而人若不知学习,就无法成材。客家人用字贴地又有趣,充满感染力。

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相逢不用忙归去 明日黄花喋也愁

  形容事情已过去了,已失去价值,我们会说“明日黄花”。其实,明日是未可知的,为什么我们却又知道明日的黄花已失去了价值?这个成语确实有点吊诡。 

  明日黄花出自苏轼《九日次韵王巩》:“相逢不用忙归去,明日黄花喋也愁。”

  这句话的本意是说,既然已相聚在一起就不要急着回去,还是趁这菊花盛开的重阳节日赏花为好。若等到“明日”,重阳节已过去,不但再观赏已无趣,恐怕飞舞的彩蝶看了那过时的菊花,也会感到有点发愁。

  苏轼为了留着友人,写的也太有诗意了...

“出人头地”来自一场误会?

  形容有人名成利就,光宗耀祖,会用“出人头地”来形容。成功,又与头和地有什么关系?

  这句话,与欧阳修的一次错误有关。

  苏轼参加科举考试,考官正是欧阳修。阅卷时,欧阳修被苏轼考卷中的文采深深吸引,打算给他第一名。可是,欧阳修以为这份考试是他的学生曾巩写的,为了避嫌,遂定为第二名。

  放榜后,高中的考生会见考官,欧阳修才发现原来第二名不是曾巩,而是苏轼。他欣赏苏轼的才华,给朋友写...

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“雪泥鸿爪”出自哪个典故?

  形容旧事遗留下来的痕迹,一般会用“旧日足迹”来形容,文雅一点,就有“雪泥鸿爪”。

  这个成语原来出自兄弟之间的离别。苏轼上任陕西,路过渑池,弟弟苏辙难遣手足之情,于是写了《怀渑池寄豫瞻兄》寄赠。

  苏轼则写《和子由渑池怀旧》回赠,当中名句有:“人生到处知何似,应似飞鸿踏雪泥。泥上偶然留指爪,鸿飞那复计东西。”这句古文的意思是说:人生在世偶然留下一些痕迹,我觉得像随处乱飞的鸿鹄,...

这些“六”字头成语 竟与佛家有关?

  佛家思想,对中国文化影响深远,有些含“六”字的成语也源于佛教。

  六根清净:语出隋炀帝《宝台经藏愿文》:“五种法师、俱得六根清净”。六根指的是人的神经官能,分别为眼、耳、舌、鼻、身和意,是心与物媒介的根本,所以称之为六根。当人除去了欲念,便可达到六根清净的境界。相反,人若有执念,便会叫做六根不浄。

  六尘不染:语出武三思《孝明皇后碑》:“六尘不染,孤标水上之花...

“令人喷饭”原来出自苏轼?

  形容事件可笑又令人惊讶的,俗语会用“令人喷饭”来形容。

  原来,这句话的来源并不简单,一代文豪苏轼也用过这个词语。

  在《文与可画禹筜谷偃竹记》中写道:“与可是日与其妻游谷中,烧笋晚食,发函得诗,失笑喷饭满案。”

  现代人同样用这个词来形容事情、行为或话语非常可笑,引人惊讶。

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