不自伐 故有功;不自矜 故长

  这四句出自老子《道德经 · 第二十二章》,意思是:不夸耀自己,所以能建立功绩;不骄傲自负,所以能得到长足发展,所以能成为众人的领袖。

  老子以丰富的生活经验所透析出的智慧,来观照现实世界中种种事物的活动。老子观察有三大重点:

  一是物常在对待(相对)关系中产生,我们必须对于事物两端都加以观察。

  二是我们必须正面去透视负面的意义,对于负面意义的把握,更能显现出正面的内涵。

  三是所谓正面与负面,并不是两种截然不同的东西,它们经常是一种依存的关系,甚至于经常是表面与实际的关系。

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“威水”还是“媁水”?

  说别人的成就,我们会用“威水”来形容。“威水”其实不是这样写的,本字是怎样的呢?

  根据官方媒体解释,“威水”正写是“媁(音威)水”。

  “媁”,《广韵》中指“媁,于非切。美也。”这个字是一个生僻字,在北方已失传,在粤语中继续使用,尤其在粤西一带,老一辈会用“媁”来表示美丽、漂亮。例如将漂亮的衣服称为“媁衫”、“媁裤”。形容女子长得美,则说她“生得好媁。”

  这个字很少单独使用...

满招损 谦受益

  形容做人要谦虚,经常会说到“满招损,谦受益”。这句话出自《尚书 · 大禹谟》,意思是指自满只会招致损失,谦虚才会得到益处。

  《大禹谟》记载了上古时期,舜帝与大臣禹(即后来夏朝的开创者)、益等讨论政务的记录。

  当中有关于大禹征伐南方三苗部落的事迹。传说战事进行到30天的时候,大禹军队节节胜利,三苗族虽然死伤甚重,但仍然奋力抵抗,令大禹军不得要领。

  这个时候协助大禹出征的益劝说:“满招损,谦受益。”表示不宜继续征战,...

你不知道的“520”

  昨天5月20日,不少年轻男女都像过情人节一样庆祝,引起了笔者的好奇:什么是“520”呢?   

  普通话“520”就是“我爱你”,中国各地方言又怎么说“我爱你”呢?

  上海话:吾老欢喜侬额;宁波话:阿拉腊月子福啊侬;南京话:吾对你蛮有意思滴;重庆话:我只有愣个喜欢你了;开封话:俺就是相中你了;河南话:俺楞中你了;山东话:俺喜憨嫩;山西话:额待见你;合肥话:吾好算你;江苏话:我古西你;天津话:...

凡出言 信为先;诉与妄 奚可焉

  这句名言出自李毓秀《弟子规》。《弟子规》原名《训蒙文》,为清朝康熙年间秀才李毓秀所作。其内容采用《论语》学而篇,加以演说而成。

  孔子曾说过:“假使一个人没有守住信用,就不知道他还有什么可以取法的了。”也就是说,即使具备了许多才能学问,若没有了“信”,在社会上就行不通!

  就像一部性能优越的汽车,具备了顶尖功能,若不加油,也不能在路上飞驰。

  孔子晚年时,有一个小邾国的大夫,进献句绎这块土地投奔鲁国,为了求得安全,一般人都...

爱己者,仁之端也,可推以爱人也

  “爱己者,仁之端也,可推以爱人也。”这句话出自北宋名臣王安石的《荀卿》,意思与“推己及人”差不多,是说:爱自己是仁德的开端,自爱之心可以推及到爱别人。

  爱别人,就是有“仁爱”之心了。

  中国人民大学国学院韩星教授在一个演讲中说过,儒家的“仁爱”在实践上可以有五个层次,第一就是自己先要成为“仁者”,第二是“自爱”,第三是“爱亲人”,第四是“泛爱众”(即爱一切人 ),第五则是“仁者与天地万物一体”。

  王安石所说的,就是韩星教授所提及的第二践行层次...

不能尽其心,则不能尽其力;不能尽其力,则不能成其功

  鼓励别人要尽力去做,我们会说:“全力以赴”!其实,古人认为,“尽力”的前设,先要有“尽心”,也就是坚毅的心。

  班固《汉书 · 贾山传》就有这样的名句:“不能尽其心,则不能尽其力;不能尽其力,则不能成其功。”

  意思是:如果不尽心尽意,就不能全力以赴;不能全力以赴,自然就不能把事情做好。

  班固说这句话时,是针对对待忠臣应有的态度。原文前还有一句“故不致其爱敬,则不能尽其心;不能尽其心,则不能尽其力;不能...

旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成

  勉励大家不断努力,有什么名言警句?古人有一句话是,“旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成。”

  这句话出自彭端淑的《为学》,意思是:天天努力学习,持之以恒而不懈怠,直到成功。

  彭端淑是清朝官员、文学家,与李调元、张问陶一起被誉为“清代四川三才子”。

  他认为天下万事难与易是相对的,都有方法解决。

  《为学》开首把核心问题带出:“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣。”意思是:天下的事情有困...