刊登日期 : 12/05/2024 形容某人有胸襟，常用“有容乃大”来形容，但原来古语中还有一些类似诗句可用。 “海不辞水，故能成其大；山不辞土，故能成其高。”这句话出自《管子 · 形势》。 它的意思就是海不拒绝点滴的水，所以能够成为汪洋大海；山不排斥土石，因此能够成为巍峨高山。 无论对人或学习，要有这样的心态，面对困难就能够突破自己了。 延伸阅读：范仲淹烧蚊帐
佛旗有多少种颜色？ 今天是佛诞，让我们认识一下佛教的旗帜。大家知不知道佛教旗帜有多少种颜色？ 根据广州市民族宗教事务局的官网所示，世界佛教友谊会于公元1950年在锡兰科伦坡（即今斯里兰卡首都）举行会议时，除了讨论到佛历外，还对佛教旗帜进行了划一规定。 佛历的计算，统一以佛陀释迦牟尼涅槃之年计起。到今年，佛历就是2566年 。 另一个重要的划一规定，就是佛教旗帜的样式。规定佛教旗帜是根...
佛诞与佛历 佛诞快到，大家知不知道佛教有自己的历法？又知不知道“佛历”是怎样计算的？ 根据广州市民族宗教事务局的官网所示，世界佛教友谊会于公元1950年在锡兰科伦坡（即今斯里兰卡首都）举行会议时，讨论到关于佛陀释迦牟尼降生、成道、涅槃年代，及出家、成道、涅槃年岁史实。 因为南传与北传佛教所记载的各有不同，于是在会议上正式作了共同划一的规定： 佛陀降生于公元前623年的五月月圆...
山重水复疑无路 柳暗花明又一村 我们受到挫折时，会有人鼓励说“山穷水尽疑无路，柳暗花明又一村”，意思是塞翁失马，焉知非福的意思。 不过，陆游的《游山西村》就有少许不同。他写道：“山重水复疑无路，柳暗花明又一村”，意思是山峦重重，流水迂回，正担心无路可走；柳色暗绿，花色明艳，忽然眼前出现一个村庄。 这个诗句象征人生的道路往往崎岖曲折，但不论前路多么难行，只要有信念不要放弃，最终都会得到光明与美好的前景。 后人以“山穷水尽...
这些“六”字头成语 竟与佛家有关？ 佛家思想，对中国文化影响深远，有些含“六”字的成语也源于佛教。 六根清净：语出隋炀帝《宝台经藏愿文》：“五种法师、俱得六根清净”。六根指的是人的神经官能，分别为眼、耳、舌、鼻、身和意，是心与物媒介的根本，所以称之为六根。当人除去了欲念，便可达到六根清净的境界。相反，人若有执念，便会叫做六根不浄。 六尘不染：语出武三思《孝明皇后碑》：“六尘不染，孤标水上之花...
爱己者，仁之端也，可推以爱人也 “爱己者，仁之端也，可推以爱人也。”这句话出自北宋名臣王安石的《荀卿》，意思与“推己及人”差不多，是说：爱自己是仁德的开端，自爱之心可以推及到爱别人。 爱别人，就是有“仁爱”之心了。 中国人民大学国学院韩星教授在一个演讲中说过，儒家的“仁爱”在实践上可以有五个层次，第一就是自己先要成为“仁者”，第二是“自爱”，第三是“爱亲人”，第四是“泛爱众”（即爱一切人 )，第五则是“仁者与天地万物一体”。 王安石所说的，就是韩星教授所提及的第二践行层次...
不能尽其心，则不能尽其力；不能尽其力，则不能成其功 鼓励别人要尽力去做，我们会说：“全力以赴”！其实，古人认为，“尽力”的前设，先要有“尽心”，也就是坚毅的心。 班固《汉书 · 贾山传》就有这样的名句：“不能尽其心，则不能尽其力；不能尽其力，则不能成其功。” 意思是：如果不尽心尽意，就不能全力以赴；不能全力以赴，自然就不能把事情做好。 班固说这句话时，是针对对待忠臣应有的态度。原文前还有一句“故不致其爱敬，则不能尽其心；不能尽其心，则不能尽其力；不能...
旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成 勉励大家不断努力，有什么名言警句？古人有一句话是，“旦旦而学之，久而不怠焉，迄乎成。” 这句话出自彭端淑的《为学》，意思是：天天努力学习，持之以恒而不懈怠，直到成功。 彭端淑是清朝官员、文学家，与李调元、张问陶一起被誉为“清代四川三才子”。 他认为天下万事难与易是相对的，都有方法解决。 《为学》开首把核心问题带出：“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣。”意思是：天下的事情有困...