「欺山莫欺水」下一句鮮為人知？ 每逢有關行山客在水塘或者石澗遭遇意外的新聞，總能聽到一句「欺山莫欺水」的說話，到底為何水會比山更危險呢？ 所謂的「欺山莫欺水」表面意思看就是欺負山也不要欺負水。 但為甚麼要這樣說呢？ 其實這句話真正的意思是，山在明處，看得見摸得着，我們只要多加小心，謹慎行事，這些潛在的危險都能比較容易避開。 水則不一樣，很多水域深不見底，水可載舟亦可覆舟，再強大堅硬的東西在水面前甚麼都不是，一旦出現事故，連躲藏...
「老鼠拉龜」與「狗咬刺猬」 相信大家會在生活或職場上碰過一些棘手的事，由於處理上有點複雜及麻煩，因此都不知應如何入手。當遇到這樣的情況，人們便會以「老鼠拉龜」來形容。 「老鼠拉龜」是廣東人常用的俗語，比喻事情很難辦，不知道如何著手。烏龜有光滑而堅硬的殼，且身體有一定重量，而老鼠行動靈活但相對而言體積較小。因此，當一隻小老鼠想拉起一隻烏龜時，烏龜只需把手腳頭尾全縮進去殼中，老鼠便無從下手。 在廣東話當中，有一個俗語與老鼠拉龜意思上有點接近，叫作「狗咬刺猬」。刺...
「撒手鐧」還是「殺手鐧」？ 若大家看過武俠小說，通常高手都會有一些看家本領，往往在生死決鬥時能制敵取勝，在廣東話俗語中會稱為「殺手鐧」。然而，也有聽說過「撒手鐧」這個說法，到底哪一個才對？ 鐧，其實是一種古代兵器。《現代漢語詞典》對「鐧」有以下解說：「金屬制成，長條形，有四棱，無刃，上端略小，下端有柄」。至於撒手鐧這個說法，就關係到一個歷史人物，他就是唐初名將秦瓊（秦叔寶）了。 在小說《隋唐演義》中，「鐧」是他專屬武器，掌中這對金裝熟銅鐧，號稱「黃驃馬馬踏黃河兩岸，熟銅鐧鐧打三洲...
「水過鴨背」與「水澆鴨背」 廣東話有一句俗語，叫做「水過鴨背」，意思就是比喻事過之後沒有留下一點痕迹。以往一些家長在責罵孩子上課不留心聽書，但孩子們往往對父母這種責罵也似乎多是水過鴨背，沒有留下一絲印象，當作耳邊風。 那麼為甚麼水過鴨背不會留下痕迹呢？這是與鴨子身體結構有關。鴨子尾巴下面即屁股有一個尾脂腺，鴨子會用嘴啄出一些油脂，再梳理身上的羽毛，將油脂擦到其羽毛上。因此，鴨子的羽毛便能保持光潔不透水，使游泳的時候不會吸水，游得份外輕鬆。 不過，也因為羽毛上有油脂，因此一旦有水沾上了羽毛也會迅速滑走。後來廣...
煲電話粥 今時今日人與人之間互相通信可以通過各式各樣網上傳訊工具進行，不少人更因為要時刻與人通信而變成「機不可失」的手機族。不過，以往沒有互聯網的時代，不少人就喜歡「煲電話粥」。 「煲電話粥」是2000年前香港人慣常使用的俗語，意思是一個人長時間用電話來聊天。「講電話」又與「粥」扯上甚麼關係呢？為何又不是煲電話飯呢？ 「煲」是長時間的煮食的方法，是粵菜烹調技巧中重要一環。 通過「煲」的過程，可將食材徹底煮熟以及慢慢地熬煮食物，令其味道更香濃。因此，廣東人煮粥的方式較多...
「阿崩」的歇後語有幾多？ 猜一猜：如果有人有生理缺陷，例如天生崩口、崩牙，他吹起簫來，會有甚麼效果？答案就是口會漏風，一定未如理想了。 於是，就有「阿崩吹簫，嘥聲壞氣」的歇後語，形容人白費功夫，最終沒有結果。 不過，也有人說歇後語是「阿崩吹簫，離晒大譜」，因為天生崩口的阿崩，吹起簫來跟不上曲譜的節奏，會偏「離」曲譜，就變成「離譜」了。 「阿崩叫狗」又為何會「愈叫愈走」？這是因為阿崩是崩口或者崩牙，發音不準而造成的。阿崩其實是...
歇後語「老王賣瓜」 下一句是甚麼？ 「老王賣瓜」，或稱作「王婆賣瓜」，歇後語是「自賣自誇」，即是自己誇獎自己所賣的東西。 這句說話來自一個宋朝時期的民間傳說。老王，姓王名坡，又被人稱為王婆（本是男兒，因說話多而被稱為王婆）。他本是西夏人，宋朝時期因邊境戰亂頻繁，因此到了宋朝都城汴京，繼續其老本行：賣瓜。 他種植及出售的不是中原人所熟悉的瓜，而是來自家鄉一帶的哈密瓜（當時稱為胡瓜）。 然而，住在中原的人並未見過哈...
那些年會說的「交關」 不知道大家有沒有聽過一些長輩用上「交關」這個形容詞呢？例如說「惡得交關」（意指很惡）、「蠢得交關」（意指很蠢），那麼大家又知不知道什麼是「交關」呢？ 「交關」，通常用作形容詞，意思與「非常」相近。「交關」這個形容詞除了在粵語語境常用外，上海話、寧波話、衢州話都有這樣的用法。 早於漢代，「交關」一詞已經出現於文獻當中，原本的意思是一個貿易交收的動作，陳壽《三國志·魏志·公孫度傳》有載：「淵遣使南通孫權，往來賂遺。」 裴松之注引三國·魏·魚豢《...
「西國冬至」是甚麼節日？ 冬至是中國傳統上一個重要節氣，而聖誕節則為歐美一個重要的日子，有沒有想過昔日在中國曾經出現一個節日叫「西國冬至」？ 所謂「西國冬至」，其實就是聖誕節。 在晚清時期，西方文化傳入中國，甚至不少外國人踏足中國這片土地，以及定居，與中國傳統文化發生不少碰撞，其中上海在19世紀中葉開始便成為了中西文化匯聚的大城市。 外國人來到中國旅居後，便將西方人過聖誕節的習俗帶來中國，不過當時中國人對這個節日不甚了解。 上海...
「牙煙」與牙齒有甚麼關係？ 馬戲團內的踏鋼線表演，相信很多人都看過，老一輩的人看了更可能會大叫「牙煙」。究竟為甚麼冒險與「牙煙」有關？又與牙齒有多大關係？ 「牙煙」是廣東話俗語，意思就是危險，但通常用於形容有驚無險的情況。 「牙煙」，雖然字面上有「牙」又有「煙」，但其實這個俗語和兩者並無關係。牙煙其實是廣東方言從古漢語「崖广」一詞演變而來的。 「崖」就是懸崖的意思，而古字「广」是一個多音字，可讀作「煙」，意思是小房子。 「崖广」就是在懸...
「鐵石心腸」原來形容一位好官？ 我們看電影或小說的時候，不時會見到有些負心漢角色，其另一半通常會用「鐵石心腸」來形容他。 鐵石心腸原作「心如鐵石」，如今看這個成語好像有點負面，但原來它來自一位東漢末年一位好官員的事迹。 這位好官名叫王必。據《魏武故事》（據《三國志．卷一．魏書．武帝紀》裴松之注引）所載：「領長史王必，是吾披荊棘時吏也。忠能勤事，心如鐵石，國之良吏也。」曹操授王必兼理丞相長史，在敕詔中稱讚王必，說他...
「唯女子與小人難養也」孔子歧視女性？ 這句話出自先聖孔子之口，他一向推祟君子之道，所以說「小人難養」不難理解，但說「女子難養」則有點奇怪，難道孔子歧視女性？ 先看出處。語出《論語·第十七章·陽貨篇》：「唯女子與小人為難養也，近之則不遜，遠之則怨。」 其實，這裏所說的「女子」，在朱熹《論語集註》中指為「臣妾」，並不泛指女人。皇帝所寵幸的身邊人，有男人「臣子」，也有女人「妃妾」。 「小人」則是指與君子之道相違背之人。這裏的「養」，不是白吃白喝的「養活...
「齊人之福」 是甚麼福？ 如果我們說某人在享「齊人之福」，意思即是說一個男人身邊不止一個女伴，可能有兩、三個或以上，她們可以是妻子、女朋友、第三者等，有艷福無邊的意思。 然而，「齊人之福」典故中的「齊人」原來卻並不是艷福無邊，反而是生活潦倒不堪，只在妻妾面前裝腔作勢。 齊國有一個男人，家裏有一妻一妾。那男人每次出門，必定是吃飽喝醉地回家。妻子好奇，想知道丈夫每天跟甚麼人吃喝，丈夫告訴妻子，他們全都是有錢有勢的人。 妻子和小妾都覺得奇怪，丈夫每天吃飽喝醉地回家...
冬至下場雪 夏至水滿江 冬至是僅次於過年的重要節日，甚至有「冬大過年」的說法，所以有關「冬至」的諺語也特別多。 「冬至」屬於三九嚴寒的時節，是一年中最寒冷的時期，當天的日照時間最短，夜晚最長。 古人認為，冬至當天的天氣可預示未來的天氣情況。其中北方有一句農諺是「冬至下場雪，夏至水滿江」，意思就是只要冬至那天下雪，那麼整個冬天都不會缺少降雪，明年雨水會增多，對農業生產十分有利，對於農民而言可謂是個好兆頭。...
「嘴替」你聽過未？ 有內地媒體統計出2022年「十大網路流行語」，其中一個叫做「嘴替」，又不是一般理解的「替嘴」，這詞語到底是甚麼意思呢？ 「嘴替」，又有「互聯網嘴替」的說法，意思是指能夠言簡意賅地總結多數網友看法的人，是對網友有文化涵養、擅長表達的贊賞和肯定。 部分網友有時表達能力不佳、文化程度不高、或身份不便等因素，當看到某些人和自己想法相若但又表達得更精準到位時，便會表示認同。這就猶如借助了其他網友的嘴，把自己的心聲說出來，...
雪糕刺客 在《史記》中，太史公司馬遷為曹沫、專諸、豫讓、聶政、荊軻等古代刺客立傳，名為《刺客列傳》，以記述他們為高尚理想而不惜捨棄生命的情操。 剌客在中國古代一直都有存在，然而近年卻竟然跟「雪糕」扯上了關係，這又是何故？ 「雪糕刺客」一詞成為了近年內地的潮語，源於商家販賣雪糕時沒有明碼標價有關。 顧客拿着雪糕結帳時才知道其真正的價格，而這沒標明價格的雪糕又比想象中昂貴得多。顧客結果只能掏錢購買，難免感到「肉赤」，猶如被刺客突擊刺了一刀一樣。因此，就有了「雪糕刺客」的說法。 簡單來說，這個用詞就是形容一些商戶「...
水腳 疫情結束，很多人計劃外遊。不過，如果遇到節假日，機票或酒店勢必出現供應緊張的情況，人們要準備的「水腳」就要充裕一點了。 「水腳」，意思就是路費旅費，這個俗語的由來與古代運輸業大有關連。 水腳指水路運輸費用，以往中國跨地運輸多以水路為主，相關費用就被稱為「水腳」了。 在《宋史·食貨志下二》有記載：「盡取木炭銅鉛本錢及官吏闕額衣糧水腳之屬，湊為年計。」清代薛福成的《應詔陳言疏乙亥》也曾記載：「飭令各省將折漕之價，...
「水鬼升城隍」竟是讚美？ 廣東話俗語當中不少涉及民間信仰，香港不少廟宇供奉了城隍爺，而「水鬼升城隍」也是香港人耳熟能詳的俗語。 「城隍」是冥界的地方官，職權相當於陽界的市長，地方上的水鬼也歸他管轄。 至於水鬼只是水中一個亡魂，地位低微。因此，若一個人在某種機遇下，由普通卑微身份搖身一變而成了有身份有地位的人，便猶如無權無勢的水鬼變成位高權重的城隍，就被稱為「水鬼升城隍」。 然而，這個詞語意思多含貶義，現在普遍的意思，...
「升上神台」與「神台貓屎」 傳統社會當中，民間信仰是老百姓生活的重要一環，即使到今時今日，仍有不少人習慣求神問卜，有的為求心安，有的就祈求神明庇佑。廣東話俗語，也有一些與民間信仰習慣有關。 當一個人上升到較高的職場或社會地位時，便可以「升上神台」或「擺上神台」來形容。 神台一般是指木製的櫃，用以供奉神靈，部分宗族及家庭在神台上安放祖先以作供奉。但凡能安放在神台之上，都體現其受人景仰及尊重，地位崇高。因此當有些人被形容為升上神台，就意味這個人的身份大大提升。 另一個與神台有關的廣...
「鵲巢鳩佔」原是理所當然？ 「鵲巢鳩佔」指強佔他人住處和位置，但其古代解釋原來根本沒有這個意思的。究竟有甚麼意思？ 「鵲巢鳩佔」成語裏有兩種鳥：鵲和鳩。鵲指喜鵲，棲於山野間；鳩，不是指鳩鴿類的斑鳩，而是指俗稱布穀鳥的一種杜鵑，古稱鳲鳩 (粵音：師究)。 各種鳥類都有一種共同的本領，能夠用口銜着泥和草，用來在樹上築巢居住，只有鳩鳥是例外。 鳩不會自己築巢，只憑體力比較強，用武力欺凌別種鳥類，霸佔別種鳥類的鳥...
「九牛二虎」有幾大力？ 形容一個人力大無窮或者使出很大的力氣，我們會以「九牛二虎之力」來形容。 為甚麼是「九牛」與「二虎」呢？ 「九牛」語本《列子·仲尼》：「吾之力者，能裂犀兕之革，曳九牛之尾。」能撕裂犀牛的皮革、能拖曳九頭牛的尾巴，可想其力氣之大。 「二虎」則指春秋魯國的大力士管莊子刺二虎的故事，典出《戰國策·秦策二》。 故事的原文指兩虎爭吃一個人，管莊子在兩虎互相鬥爭時殺了兩虎，說：「虎者，戾蟲；人者，甘餌也。今...